昔涟100多年前就存在？大佬考据崩铁哲学，竟然都能找到现实呼应

说到《崩坏：星穹铁道》3.7版本，玩家感到最遗憾的角色，那必然是昔涟了，所以这段时间里关于昔涟的讨论非常多，其中最让玩家觉得震惊的是，原来昔涟在100年前就存在了？

这里要说的，其实是有关昔涟设计上的现实映射。有位大佬考据了崩铁剧情中蕴含的哲学，发现整个翁法罗斯的暗线就是两大哲学体系的碰撞，代表柏拉图思想的来古士，以及代表尼采思想的昔涟。

先来说来古士为什么代表柏拉图思想。来古士在终极一战时说“这并非战争，而是一场思辨”，而他作为正方辩手，讲到的“洞穴寓言”就是出自柏拉图的《理想国》，他对宇宙的理解也几乎复刻了柏拉图的理论。

柏拉图的《理想国》表达了一个核心理念：我们所处的「洞穴内」日常世界只是一个低级、不真实的摹本，「洞穴外」才是人类应当追求的更完美、更真实的终极世界。

来古士说的“洞穴寓言”就是这套理论，因为智识星神已经通过观测“定义”已知，吧宇宙中所有的可能性坍缩成唯一确定的结局，这种“全知”本身就成了禁锢万物的洞穴，打破洞穴的束缚，去往一个更完美、更真实的“另一个世界”。

柏拉图的理论体系在西方哲学世界纵横了2000多年，直到尼采打破这套理论，正好与崩铁的剧情对应上了，昔涟在与来古士的“思辨”中作为反方辩手，所提出的就是尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提到的“爱命运”。

相对柏拉图提出的追求洞穴外的世界，尼采的理论更注重生命自我，热爱生命本身、重新认识自我，远比追求那些外在的、随时可能会崩塌的价值要可靠得多。崩铁剧情中，围绕昔涟的“爱”和“自我”，也正是这套理论。

还有昔涟的设计，无限循环的戒指、婚礼般的场景，就是尼采在《查拉图斯特拉如是说》论述的永恒反复的思想。

越是挖掘崩铁剧情中的哲学隐喻，越是能发现文案组的功底，很多之前并不喜欢哲学的玩家，在看了崩铁的哲学考据后主动去了解，也是变相帮助学习知识了。

总的来说，崩铁的剧情可以说是照顾了多方面的体验，单纯想看故事的玩家是量大管饱，游戏文本也足以支撑考据党的深挖，不同的玩家都能获得不同的体验，难怪崩铁的剧情长期受到大家的称赞。

对于崩铁在翁法罗斯剧情中埋下的哲学暗线，不知道大家在游玩的过程中有没有发现呢？