北京
文|幸福娃
无人托举，你才百无禁忌，不被定义，是自由最高的定义。
这话听着似有些悖逆，我们总以为自由是拥有什么，是挣脱什么，是抵达某个无拘无束的彼岸。
可细想来，真正的自由，或许恰是从“拥有”与“挣脱”这两桩事中解脱出来。
我们自幼便被种种“托举”扶持着、塑造着。父母的期望，是温热的掌心；师长的教诲，是坚定的臂膀；世俗的眼光，是看不见却无处不在的支撑。
我们倚靠着这些，学着走路，学着言说，学着成为一个“像样”的人。这托举，原是善意，是庇护，是让我们在稚嫩时免于颠簸的温情。
然而，这托举，久而久之，便成了形状。它暗暗地圈定了我们步履的边界，甚而描画了我们梦想的轮廓。
我们在这圈定的方圆内求索，盼着更高的分数，更体面的前程，更符合众人期许的活法。
我们奋力地去够那些被托举者们认为“好”的果子，以为那便是自己的渴望了。
这时的我们，像极了一件被精心雕琢的器物，工艺上乘，纹饰华美，博得满堂喝彩，唯独失了自己的声音。
所以，那“无人托举”的境地，乍看是凄惶了，是失了依傍，四顾茫然。
但唯在这空旷与寂静里，那真正属于你自己的声音，才会从心底极深极远处，微微地透露出来。
它不再被外界的喧嚷所淹没。你不再需要为了迎合那托举的力道，而扭曲自己的枝干，是向东伸，还是向西展，全凭你内在生命力的指引。
这便是“百无禁忌”的真义了。它不是放浪形骸，无所不为，而是心灵不再盲从于外界的规训与暗示。
你的好恶，你的取舍，你的爱憎，皆发自你的本心，如泉自涌，如树自生。你终于开始为你自己的生命，负起全副的责任。
再说那“不被定义”。人活在世，总被种种名目所定义着。是谁的子女，是谁的伴侣，从事何种职业，拥有多少资财……
这些标签，如同一个个大小不一的匣子，我们将自己安置进去，求一个安稳，求一个归属。
旁人也靠着这些匣子来辨认我们，说，“哦，原来他是这样的人。”
可这真的是“你”么？这些定义，如同戏台上的行头，穿得久了，竟仿佛与皮肉长在一处。
我们说着角色里的台词，做着角色里的事情，渐渐忘了那戏服底下，原本是怎样的面目。
我们惧怕摘下那些标签，因为那意味着我们将要面对一个最根本的惶惑——“我”究竟是谁？
真正的自由，便从这惶惑开始。当你敢于撕去那些标签，当你不再汲汲于寻求一个“匣子”来安放自己，当你坦然地对世界说“我不是什么”，那一刻，你才真正走近了“我是什么”的门口。
这“不被定义”，不是虚无，不是否定一切，而是不肯让僵死的名目，囚禁了活泼泼的生命。
它是一种开放的、生长的姿态，如同溪流，你无法说它是方是圆，它只是流淌，永是新鲜。
古人云：“君子不器。”苏东坡先生亦曾感喟：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”说的都是这般道理。
人若成了个“器皿”，便有了固定的用途，便被定义了；人若终日“营营”，便是心为形役，便是在种种“托举”与框架里，丢失了主宰自我的权能。
这般自由，初得时，是带着些清冷与孤寂的。再无借口可寻，无人可怨，前程浩浩，后路茫茫，天地间只你一人。
但这孤寂，正是自由的代价，也是自由的华彩。它逼着你变得坚韧，变得完整，变得勇于独自面对生命的全部风雨与晴光。
这无托举、无定义的自由，说来也不过是一句老话：认识你自己。而后，勇敢地成为你自己。
这路上，或许无人喝彩，但你行走的每一步，都踏在属于自己的节拍上。这生命，或许不够“标准”，但它舒展的每一片枝叶，都沐浴着最真实的阳光。
这，或许便是人生最高的境界了——在空旷中见丰富，在寂静中听回响，在无依无凭中，活出那个顶天立地的“我”来。
此心归处，即是自由。
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