河北
《妇人立身策》
臣对：窃闻坤道成女，立世有方。盖闻治内之要，当明自立之本。臣谨就妇人立身之道，析为三纲，陈其要义，以应圣世教化之需。
（破题）
夫妇人立身，其道维何？一曰经济独立，二曰养生有术，三曰交际得宜。三者兼备，而后可以言妇德之全也。
（承题）
尝考《周易》有云：“坤厚载物，德合无疆。”然必待经济自立，而后能载物；必先身心强健，而后能厚德；必资交际有方，而后能合群。此三者为妇人立身之要枢也。
（起讲）
昔者班昭作《女诫》，首重柔顺。然今观之，妇人欲全其德，当先立其本。本立而道生，未有本不固而末能治者。臣请得而备论之。
（起股）
且夫经济之道，犹树之根本。根深则叶茂，本固则枝荣。
观古之贤妇，若巴清寡妇，资累巨万，故能礼抗万乘；蜀中卓氏，富甲一方，乃得名显诸侯。
（中股）
然资财虽富，必资养生以延其泽。譬若文君当垆，非独资财之积，实赖康强之体；
观今之妇人，若纵情口腹，沉溺宵夜，是犹伐其根本而求枝叶之茂也。
（后股）
至若交际之方，犹树之枝叶。枝繁则荫广，叶茂则形美。
昔谢道韫雅集清谈，林下风致；卫庄姜容止有度，诗中见颂。
此皆交际得宜之明证也。
（束股）
统而论之，经济独立，使妇人得守其节；养生有术，使妇人能全其形；交际得方，使妇人可显其德。三者相资，如鼎之三足，缺一不可。
（大结）
伏愿世之妇人，明经济自立之义，修养生延年之方，习交际合群之术。如此则内可相夫教子，外可立身行道。斯乃圣世教化之功，亦妇人自立之要道也。臣谨对。
注：
1. 严格遵循八股格式，破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结俱全
2. 每股皆用对仗，如“根深则叶茂，本固则枝荣”
3. 引用经典《周易》《诗经》及历史典故巴清寡妇、卓文君等
4. 采用代圣立言语气，以“臣”自称
5. 末段归结到“圣世教化”，符合八股文格式要求
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