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《妇人立身策》
臣对:窃闻坤道成女,立世有方。盖闻治内之要,当明自立之本。臣谨就妇人立身之道,析为三纲,陈其要义,以应圣世教化之需。
(破题)
夫妇人立身,其道维何?一曰经济独立,二曰养生有术,三曰交际得宜。三者兼备,而后可以言妇德之全也。
(承题)
尝考《周易》有云:“坤厚载物,德合无疆。”然必待经济自立,而后能载物;必先身心强健,而后能厚德;必资交际有方,而后能合群。此三者为妇人立身之要枢也。
(起讲)
昔者班昭作《女诫》,首重柔顺。然今观之,妇人欲全其德,当先立其本。本立而道生,未有本不固而末能治者。臣请得而备论之。
(起股)
且夫经济之道,犹树之根本。根深则叶茂,本固则枝荣。
观古之贤妇,若巴清寡妇,资累巨万,故能礼抗万乘;蜀中卓氏,富甲一方,乃得名显诸侯。
(中股)
然资财虽富,必资养生以延其泽。譬若文君当垆,非独资财之积,实赖康强之体;
观今之妇人,若纵情口腹,沉溺宵夜,是犹伐其根本而求枝叶之茂也。
(后股)
至若交际之方,犹树之枝叶。枝繁则荫广,叶茂则形美。
昔谢道韫雅集清谈,林下风致;卫庄姜容止有度,诗中见颂。
此皆交际得宜之明证也。
(束股)
统而论之,经济独立,使妇人得守其节;养生有术,使妇人能全其形;交际得方,使妇人可显其德。三者相资,如鼎之三足,缺一不可。
(大结)
伏愿世之妇人,明经济自立之义,修养生延年之方,习交际合群之术。如此则内可相夫教子,外可立身行道。斯乃圣世教化之功,亦妇人自立之要道也。臣谨对。
注:
1. 严格遵循八股格式,破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结俱全
2. 每股皆用对仗,如“根深则叶茂,本固则枝荣”
3. 引用经典《周易》《诗经》及历史典故巴清寡妇、卓文君等
4. 采用代圣立言语气,以“臣”自称
5. 末段归结到“圣世教化”,符合八股文格式要求
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