巴西礼仪：拥抱亲吻与竖大拇指的快乐星球

巴西礼仪：狂欢基因拉满的“热情暴击”手册，拥抱亲吻与竖大拇指的快乐星球

REX LEE

人体工程学研究员

美国纽约百老汇制作人

毕业于伦敦政治经济学院金融与社会学专业

曾任职纽约苏富比拍卖公司管理部

如果说世界礼仪圈是一场无休无止的派对，巴西绝对是那个“自带桑巴BGM、抱着烤肉冲过来”的气氛组王者——别人的礼仪是“社交说明书”，巴西的礼仪是“快乐行动纲领”；别人讲究“点到为止”，巴西人信奉“热情就要怼到脸上，亲近就要贴到身边”。这个集欧洲、非洲、本土文化于一身的移民国度，把拥抱亲吻玩成“社交健身操”，把夸耀孩子变成“全民凡尔赛”，把女士优先刻进“肌肉记忆”，还藏着“OK手势=雷区”的搞笑禁忌，礼仪里全是“不装腔作势、尽兴就好”的南美风情，活成了“礼仪圈最会整活的快乐担当”。

一、礼仪特色：热情为核，肢体与亲情的双重狂欢

巴西礼仪的核心，堪称“三个关键词：拥抱为礼、孩子为傲、女士为尊”——社交礼仪透着“零距离亲密”，家庭礼仪藏着“晒娃狂魔本质”，肢体语言带着“奔放与禁忌的反差”，每一个细节都像巴西烤肉，滋滋冒油还裹着“快乐酱汁”，搞笑又上头。

首当其冲的是社交礼仪的“灵魂操作——拥抱亲吻礼”，这绝对是巴西人“拉近距离的终极武器”，比法式贴面礼更奔放，比中式握手更黏糊，堪称“社交界的体力测试”。规矩说简单也简单：熟人见面或告别，必行“拥抱+亲吻面颊”套餐，不管男女老少，只要关系到位，上来就一个结结实实的拥抱，再对着脸颊“啵”一下（大多是象征性碰触，不用真下嘴）。但这礼仪的“自由度”堪比巴西桑巴，完全没固定套路：

朋友之间可能是“拥抱+左右各一吻”，铁哥们会抱得像“连体婴”，拍后背的力度能拍出“鼓点节奏”；长辈对晚辈会多拍两下脑袋，透着“老父亲式疼爱”；就算是刚认识不久的同事，聊得投机也会直接拉过来抱一抱，让“社交距离敏感者”浑身不自在。曾有外国游客第一次去巴西，被客户见面就熊抱+亲脸颊，吓得手里的咖啡都洒了，对方还笑着说“这才是朋友该有的样子”，尴尬得能抠出里约热内卢的基督像底座。更搞笑的是“次数随缘”：里约热内卢可能贴1次，圣保罗可能贴2次，东北部乡村甚至会贴3次，完全看对方的热情程度，新手很容易“贴少了显生分，贴多了遭嫌弃”。

比拥抱更“上头”的是巴西人的**“晒娃狂魔属性——夸耀孩子”**，这是巴西家庭礼仪的“必修课”，堪比“全民凡尔赛大赛”。只要你和巴西人聊起家庭，他们三句话不离孩子，不管孩子是会爬树、能唱首歌，还是仅仅“长得可爱”，都会被夸成“天才中的天才”。比如“我家孩子才5岁，就能自己剥芒果，将来肯定是大厨！”“我儿子踢足球比邻居家小孩跑得快，未来巴西队主力就是他！”，说着还会掏出手机，给你翻出几十张孩子的照片、视频，从吃饭拍到睡觉，就算你面露疲惫，他们也会兴致勃勃地讲解“每一张的亮点”。

曾有中国游客做客巴西家庭，被主人拉着看了半小时孩子的爬树视频，还被追问“是不是超厉害？”，只能笑着点头“太牛了”，心里默默吐槽“这不是每个小孩都会的吗”——但在巴西人眼里，自己的孩子就是“全世界最棒的宝贝”，夸耀孩子不是“炫耀”，是“表达爱意”，更是“拉近关系的暗号”，你越认真听、越捧场，他们越把你当自己人。

巴西的“女士优先原则”则透着“刻进骨子里的绅士感”，不是“表面功夫”，是“肌肉记忆式尊重”。在巴西，不管是街头、职场还是聚会，女士永远是“被优先照顾的对象”：开门时会有人抢先一步推开门，让女士先走；公交车上年轻人会主动给女士让座，就算自己站了一小时；餐厅里男士会帮女士拉开椅子，等女士坐下再入座；买单时男士会下意识抢着付钱，就算是AA制，也会先客气地说“我来”。更搞笑的是“细节控”：走路时男士会主动走在靠近马路的一侧，说是“保护女士不被车溅到泥水”；喝饮料时会先问女士想喝什么，再给自己点单；甚至聊天时，男士会刻意放慢语速，让女士有充分的发言机会。这种“全方位呵护”，让女士在巴西感受到“被捧在手心里的尊重”，但偶尔也会让独立女性觉得“有点过度热情”。

最绝的是巴西礼仪的“肢体语言反差萌”——既奔放又藏着“致命禁忌”。巴西人说话时手舞足蹈，肢体语言丰富到像“跳桑巴”：表达“开心”会张开双臂原地转一圈，说“很棒”会竖起大拇指使劲晃，聊到兴起还会拍桌子、拍对方肩膀，肢体接触多到让外国人“眼花缭乱”。但有个“雷区”绝对不能碰：“OK手势”在巴西是侮辱性手势，相当于“你是个废物”“这事烂透了”，要是你对着巴西人比OK，对方会瞬间变脸，甚至可能引发冲突。曾有外国游客在巴西餐厅比OK手势示意“菜品很棒”，服务员当场黑脸，经理赶紧过来解释，游客才知道自己“闯了大祸”，赶紧换成竖大拇指，这才化解尴尬——只能说，巴西的肢体语言是“一半火焰一半冰，选对了亲如兄弟，选错了反目成仇”。

二、发展源流：移民混血熬出来的“热情礼仪汤”

巴西礼仪的“进化史”，本质上是“多元文化碰撞+宗教信仰加持”的搞笑历程——欧洲移民带来绅士礼仪，非洲移民注入热情基因，本土文化添上亲情底色，天主教夯实家庭观念，熬了几百年，终于成了这锅“又浓又上头”的礼仪浓汤，每一口都藏着历史的彩蛋。

第一阶段：殖民时期，礼仪的“多元混搭雏形”

16世纪，葡萄牙殖民者登陆巴西，带来了欧洲的天主教信仰、绅士礼仪和家庭观念——比如“女士优先”“尊重长辈”“宗教仪式礼仪”，这些成为巴西礼仪的“基础框架”。殖民者在宫廷和上层社会推行欧洲礼仪，比如见面行鞠躬礼、穿华丽服饰、举办正式宴会，但在广袤的南美大陆，复杂的欧洲礼仪根本“水土不服”，很快就被“简化改造”。

后来，非洲黑奴被贩卖到巴西，带来了奔放的肢体语言、热情的社交方式和重视社群的文化——比如非洲部落的“拥抱问候”“集体狂欢”，让巴西礼仪多了“零距离亲密”的基因；黑奴们在劳作中互相帮助、抱团取暖，形成了“热情好客、不分你我”的社交默契，这种默契慢慢融入巴西人的生活，让“拥抱亲吻”从“部落习俗”变成“全民礼仪”。

同时，巴西本土印第安人的“家庭至上”观念也融入其中，印第安人重视直系亲属关系，喜欢聚族而居，这种对亲情的重视，和欧洲移民的家庭观念、非洲移民的社群文化完美融合，催生了巴西人“重视直系亲属、夸耀孩子”的礼仪特色。

第二阶段：独立后，礼仪的“热情升级期”

1822年巴西独立后，摆脱了葡萄牙的殖民统治，礼仪也变得“更自由、更奔放”。欧洲的等级礼仪被彻底抛弃，“女士优先”不再是“贵族专属”，变成了全民遵循的社交准则；拥抱亲吻礼从“特定场合”走进日常生活，不管是城市还是乡村，不管是富人还是穷人，都用这种热情的方式问候；家庭观念进一步强化，周日聚餐、节日团聚成为常态，亲戚之间互相拜访，夸耀孩子、分享生活，礼仪里全是“烟火气”。

天主教在这一时期发挥了重要作用，巴西成为天主教国家，宗教礼仪融入日常生活——比如洗礼、婚礼要在教堂举行，节日要去教堂祈祷，这些仪式强化了“家庭和睦、尊重他人”的理念；同时，天主教的“仁爱”教义，让巴西人更加热情好客，家里来了客人会拿出最好的食物招待，把客人当成“上帝派来的朋友”。

第三阶段：近现代，礼仪的“多元融合与定型”

20世纪以来，巴西成为“移民大熔炉”，来自意大利、德国、日本等国的移民带来了更多元的文化，但巴西礼仪的核心始终没改——热情、亲情、尊重女士。比如意大利移民带来的“贴面礼”，让巴西的拥抱亲吻礼更具仪式感；日本移民的“注重细节”，让巴西礼仪多了“贴心”的一面；德国移民的“准时”习惯，虽然没能完全改变巴西人“相对灵活的时间观念”，但在商务场合也逐渐流行起来。

同时，巴西的狂欢节、桑巴舞等文化符号，进一步强化了礼仪的“热情奔放”特质——狂欢节上，大家不分你我，拥抱、跳舞、互相涂抹彩色粉末，礼仪变成“无拘无束的快乐表达”；桑巴舞的肢体语言，让巴西人说话时更爱手舞足蹈，肢体接触更自然。这一时期，巴西礼仪彻底定型：拥抱亲吻是社交标配，夸耀孩子是家庭默契，女士优先是行为准则，肢体语言丰富但忌用OK手势，这些特色成为巴西人的“身份标签”。

三、现状：传统与现代的“快乐蹦迪”，热情永不减

如今的巴西礼仪，早已不是“古老习俗的复刻”，而是“传统热情+现代松弛感”的双向奔赴——正式场合“体面不繁琐”，日常场景“怎么舒服怎么来”，年轻人“更放飞”，长辈“守底线”，活成了“既懂规矩，又会玩”的礼仪典范。

在正式和商务场合，礼仪“中西合璧”，既体面又不失热情。商务谈判时，巴西人会穿剪裁合体的西装，男性配领带，女性穿简约套装，见面行握手礼（力度适中、时间不超过三秒），交换名片时双手递接，认真看一眼再放进名片夹，说一句“Prazer em conhecê-lo（很高兴认识你）”，完全符合国际商务礼仪；但谈判过程中，他们依然保持“热情本色”，会主动聊家常、问家庭，甚至夸耀自己的孩子，试图用亲情牌拉近距离，谈判节奏虽然慢，但氛围轻松愉快。

正式晚宴上，会遵循“西方餐桌礼仪”，餐具从外向内用，说话时刀叉要放下，不能发出“叮叮当当”的声音；但菜品会“混搭”，既有西式牛排、沙拉，也有传统的巴西烤肉、黑豆饭，饮品有红酒、咖啡，也有冰镇果汁，让大家吃得开心。更搞笑的是，晚宴结束后，对方可能会邀请你去跳桑巴，这是巴西的“商务破冰神器”，就算你跳得不好，他们也会笑着鼓励，让你在欢乐中巩固合作关系。

在日常和社交场景，礼仪“随性到放飞”，传统与现代无缝切换。年轻人之间见面，大多是“拥抱+亲吻+击掌”，或者直接说“Olá!（嗨）”，熟悉的朋友会一起去喝啤酒、看足球赛，聊球星、聊狂欢节，礼仪简单又轻松；家庭聚会时，长辈会给晚辈发红包，晚辈会给长辈捶背、敬茶，大家围坐在一起吃烤肉、聊孩子，长辈们争相夸耀自己的孙辈，场面热闹又温馨，像极了“大型晒娃现场”。

公共场合的礼仪也透着“热情与尊重”：地铁上、公交车上，年轻人会主动给女士、老人、小孩让座；排队时会自觉遵守秩序，不插队，但偶尔有人插队，也不会激烈指责，只会笑着说“朋友，排队更快乐哦”；公共场合大家说话声音很大，笑声爽朗，就算是陌生人，也会因为一个眼神、一句问候变得亲近。

年轻人对礼仪的“放飞”更是有意思：他们会把拥抱亲吻改成“轻抱+碰肩”，用“竖大拇指+wink”代替复杂的肢体语言；社交软件上，会用“表情包”代替文字问候，见面时会用网络热梗打招呼；但他们依然坚守核心礼仪——尊重女士、夸耀孩子、不用OK手势，比如和女性朋友出门，会主动拎包、开门；聊到孩子时，就算是吐槽也会带着“我家孩子最棒”的骄傲；看到有人比OK手势，会赶紧提醒“朋友，换个手势更安全”。

不过，巴西礼仪的“热情”有时候也会让外国人“适应不良”：比如刚认识就被拥抱亲吻，觉得“侵犯个人空间”；被拉着看半小时孩子视频，想走又不好意思；不小心比了OK手势，被对方当场提醒，尴尬得想找地缝钻——但这些“小插曲”都不会让人觉得难堪，因为巴西人的热情不是“刻意讨好”，而是“发自内心的真诚”，他们会用包容的态度解释，让你感受到“礼仪的本质是快乐，而不是刻板的规矩”。

说到底，巴西礼仪的核心，从来不是“繁琐的规矩”，而是“热情好客、重视亲情、尊重他人”的生活态度。它从移民的多元文化中走来，历经殖民时期的混搭、独立后的升级、现代的融合，最终活成了“既奔放又贴心，既传统又现代”的独特模样。在这里，拥抱亲吻是友谊的象征，夸耀孩子是亲情的表达，女士优先是尊重的体现，竖大拇指是认可的信号——每一个礼仪细节，都透着巴西人的“快乐与通透”。

如果你有机会去巴西，千万别怕“不懂礼仪”——记住“拥抱主动点、夸娃认真点、女士照顾点、OK手势千万别点”的底线就行。你可以在狂欢节上和陌生人拥抱跳舞，在家庭聚会上听长辈夸耀孩子，在商务场合体验“热情+体面”的谈判，在街头感受“女士优先”的温暖——在这里，最好的礼仪就是“放下拘谨，跟着巴西人一起快乐”。

作者简介：

李神琦（Rex Lee）是一位华裔美国演员、获奖剧作家与百老汇制作人，常驻纽约市。他本科毕业于芝加哥大学，主修历史与政治学，并于伦敦政治经济学院（LSE）获得金融与社会学硕士学位。

李神琦拥有横跨艺术、金融与公共事务领域的广泛经验，曾于国际顶级艺术拍卖行苏富比（Sotheby’s）任职，并在华盛顿特区担任企业说客，代表多家跨国公司进行政策游说。

他的表演生涯始于入围全美极具声望的 Jerry Herman Awards，这一经历点燃了他对舞台艺术的热情。其后，李神琦成为当年唯一入选的华裔男演员，受邀加入英国国家剧院（National Theatre Company of Great Britain），并展开国际巡演。他也曾参演美国国家级广告、影展短片，以及伦敦 Off-West End 的专业剧场演出，并受保加利亚文化部邀请，赴索菲亚国家剧院登台演出，展现其多语文化的舞台魅力。

舞台之外，李神琦在学术领域同样表现出色。他曾在全美历史竞赛（National History Bowl）及美国地理奥林匹克（U.S. Geography Olympiad）中取得佳绩，并入选美国国家队。他对全球事务、文化历史与地缘政治的深厚理解，持续为其剧作与表演注入思想深度与跨文化的叙事视角。

作为百老汇制作人，李神琦致力于搭建中美戏剧之间的桥梁——将美国戏剧引入中国，也让中国作品登上纽约舞台。他坚信戏剧能够穿越语言与国界，成为文化交流的窗口与心灵的共鸣。他的作品关注移民经验、身份认同与文化错位，通过艺术不断重塑“归属”的意义，推动亚洲叙事在全球剧场中的传播与再想象。

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