所有人都低估了太上老君对孙悟空“纵容”的偏爱，因为他藏得太深

所有人都低估了太上老君对孙悟空“纵容”的偏爱，因为他藏得太深了

有人说，看完《西游记》忽然发现早期对孙悟空“好”的不止菩提祖师一人，另一人的“偏爱”也很明显，只不过他隐藏的更深，还把所有人都骗了。

他，就是道祖太上老君。

这份偏爱，不仅原著中暗线千里，更是被诸多影视剧的导演们公开承认并着力渲染的经典设定。

若要论证据，老君的“偏爱”可谓俯拾皆是，甚至到了“明目张胆”的地步。

首先，是“送装备”的慷慨。

孙悟空大闹天宫，所向披靡，靠的正是从东海龙宫“借”来的定海神针——如意金箍棒。而鲜有人深究，这威力无穷的先天至宝，最初的锻造者正是太上老君。

可以说，老君间接为孙悟空送上了他第一件，也是最重要的神兵。

这还不算，在取经路上，孙悟空屡屡遭遇难关，关键时刻总能看到老君身边法宝的身影。金银二童偷了紫金红葫芦、羊脂玉净瓶等五件宝贝下凡为妖，给孙悟空造成了天大麻烦。

然而，这些法宝本是老君之物，若非他“管理疏忽”，猴子如何能“有幸”体验？

更不用说，他那金刚不坏之身，正是在老君的八卦炉中，意外炼就了火眼金睛。

这哪里是惩罚？分明是一场千载难逢的“强化特训”。

其次，是“保性命”的底线。

孙悟空被二郎神擒住，押赴斩妖台，刀砍斧剁、雷打火烧皆不能伤。

此时，站出来“解决问题”的正是太上老君。他主动向玉帝请缨，要将猴子放入八卦炉中煅烧。

表面看，这是要置孙悟空于死地，但结果我们都知道了——七七四十九天，非但没烧死，反而送了他一双神眼。

这更像是一场精心策划的“保护性监禁”，让孙悟空避开了天庭其他更致命的刑罚。

老君何等神通，岂会不知八卦炉的玄机？唯一的解释是，他本意就不在杀，而在“炼”。

最后，是“救场子”的及时。

取经路上，每当孙悟空遇到连观音菩萨都感到棘手的神兽或法宝时，最终的答案往往指向兜率宫。

青牛精手持金刚琢，收尽天下兵器，打得满天神佛无可奈何。

最后孙悟空请来老君，老君轻描淡写，一句“我那金刚琢，是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝”，便随手下界收了妖怪。

整个过程，与其说是降妖，不如说像是家长来领回自己家闯祸的“熊孩子”，顺便给孙悟空卖了个天大的人情。

那么，位高权重的道祖，为何独独对这只野猴青眼有加？

首先是传承。

在《西游记》里的体系中，太上老君不仅是炼丹炉的守护者，还是盘古和女娲的结合体，作者借金角大王和银角大王的口，曾说“老祖以女娲之名炼石补天”。

关于孙悟空的来历，有说法是女娲炼石补青天剩下的一块石头，不过因为作品版本不同，此说法无法被完全证实。

但在某种程度上，也表明了孙悟空和太上老君有一些关系。

另外，孙悟空的师父菩提祖师虽然传授学业的时候，“儒释道”都可以讲，但一直是道家打扮，所以他最开始算是“道家”一派。

那么既然孙悟空与太上老君，与道家有这么深的渊源，一切都可以理解了。

另外，导演们的解读，往往为这份偏爱注入了更人性化的色彩。

他们认为，这源于一种强者对天才的欣赏与惜才之心。太上老君作为规则的制定者与超越者，他看透了天庭的刻板与僵化。

孙悟空的诞生，是他“亲手”炼制的仙石所化，其本身就如同老君一个不经意间创造的“杰作”。

猴子身上那种不畏强权、敢于挑战一切的勃勃生机，正是老君在永恒寂静的兜率宫中，难得一见的“变数”与“趣味”。

他像一位顶级科学家，饶有兴致地观察着自己最成功的实验品如何在世间闯荡。

更深一层看，这份偏爱蕴含着道家“无为而治”与“阴阳相生”的至高哲理。

在老君的宇宙观里，有秩序，就必须有挑战秩序的力量存在，天地才能动态平衡。

孙悟空，就是他用来磨砺天庭、警醒诸仙的那颗“砺石”。

没有孙悟空的“乱”，何以彰显天庭“治”的必要？没有孙悟空的“破”，何以推动三界体系的“立”？

老君对孙悟空的每一次“帮助”，看似在解决麻烦，实则都是在将这只无法无天的猴子，一步步推向“西天取经”这一更大的天命轨道之中。

因此，太上老君的偏爱，绝非简单的祖辈对顽童的溺爱，而是一种站在造化巅峰的、充满智慧的“布局”。

他既是孙悟空的“创造者”之一，也是其“磨砺者”，更是其最终使命的“引导者”。他看似放任，实则守护；看似惩罚，实则成全。

这份独特的偏爱，也让孙悟空的英雄之旅，变成了一场有惊无险、背后始终有“大佬”托底的成长试炼。

就像最开始孙悟空不能逃出如来的手掌心一样，孙悟空或许闯出了自己的齐天大圣之名，但他始终未能真正跳出太上老君的“手掌心”。

只不过，太上老君的掌中是一片由智慧、宽容与深远布局共同构成的，慈爱的苍穹。

我要说的就是这些。