从惨败到大胜，中印战争结束后，印度是如何颠倒黑白的？

1962年的中印边境战争，印度输得极为惨烈，西线的印军前进哨所全部被拔除，东线更是被打得连一个成建制的部队都没剩下。

然而，如今印度中央政府的教科书上，却公然宣称这场战争是印度“胜利”，印度民众竟也对此深信不疑。印度政府到底是如何一步步将这种颠覆事实的叙事，塞进民众脑海中的？

20世纪50年代末，为转移民众对印度经济发展停滞的不满，印度政府选择煽动民族主义情绪，在领土问题上大做文章。对于一个刚从殖民者手中独立的国家而言，这种民族主义叙事确实在短期内有助于凝聚人心，但也极易走向失控。

在民意裹挟下，印度政府不得不采取实际行动收复失地，哪怕这些土地的实际归属本就存在争议。印度政府深谙柿子捡软的捏，先对仅有5000驻军的葡萄牙殖民据点发起进攻，且一战而下。这场胜利大幅提升了印度政府的威望，民众纷纷为所谓“战无不胜”的军队欢呼，却也因此对政府产生了不切实际的期待。

印度民众看着地图，发现北方有部分区域被中国实际管控，便无视这片土地在历史上一直是中国领土，仅因印度当局单方面划线就妄图归入印度的事实，鼓噪着要求政府收复失地。而印度政府在领土主张上，本就继承了英国殖民当局的扩张思想，如今被民意架住，顺势让部队执行前进计划。

这种挑衅行为，不出意外地引发了中国的强烈反对。在多番抗议无果后，中国被迫对印度发起自卫反击战争。战前，在民族主义情绪渲染和对葡作战“胜利”的助推下，印度舆论普遍认为印军神勇无敌、战无不胜；但战争打响后，印军的表现却极为拉胯，即便是所谓的王牌部队，也被解放军轻易成建制歼灭。

此战中，中国军队不仅收复了被印军侵占的失地，就连原本在印度非法控制下、位于麦克马洪线以南的中印争议领土，也完全落入解放军掌控。消息传回印度国内，建立在虚幻自信上的民族自豪感被彻底击碎，印度随即陷入全国性的恐慌与混乱：不仅临近中印边境的北方邦在中国军队的军事压力下陷入混乱，就连首都新德里，也因解放军即将空降的谣言，上演了官员携家带口出逃的闹剧。

最终，是消息灵通的媒体暂时稳住了乱局，它们在报纸头版头条刊登了中国公开发表的停火声明。印度民众从惊惶中回过神后，恐惧迅速转化为愤怒：“明明说好了中印开战印度必胜，现在怎么会是这个结果？”

作为战败的直接责任方，印度军方不愿直面民众怒火。为逃避责任，他们刻意筛选战斗中极少数印军表现尚可的案例，夸大战果以渲染军队英勇；同时还对外披露军方与政府的争执，抱怨政府不相信军方对中国实力的判断，强行下达不可能完成的任务，导致军队在不利条件下作战，再英勇也无法挽回败局。

面对军方的甩锅，印度政府只能咬牙接下，毕竟面对中国的军事压力，印度需要维持军队的威慑力，此时绝不能拆台。但让政府直接承担战败责任，他们同样不愿。于是，印度政府找了新的甩锅对象，那就是中国。

印度政府开动全部舆论机器，试图让民众相信：印度战败是因为中国军队发动无耻偷袭，而印度的军事力量尚未完全激发；只要印度军队做好充分准备，就能轻易打败中国；如今中国军队退回战前阵地，是因为印度爱好和平，不愿见无谓牺牲，所以放中国一马。

为让这一谎言更可信，印度政府甚至不正面回应中方的停火呼吁，尼赫鲁虽暗地里嘱咐军遵守停火，公开场合却围绕停火声明的细节纠缠不休，气得中方在外交照会中直接质问印度到底同不同意停火。即便如此，印度政府在公开场合仍摆出准备再战的姿态，只暗地里通过斯里兰卡总理班达拉奈克夫人向北京传话，表达接受中方停火提议的意愿。

事实上，中国政府始终秉持和平解决争端的态度，即便印度政府为维持统治将中国塑造成“假想敌”，也愿意体谅其内部困难，换作其他国家，印度未必能如此顺利地实现停火。不过此时，印度从政府到军方，还只是在减轻战败责任上做文章，尚未敢妄想抹消战败事实。

随着时间推移，到20世纪60年代末70年代初，国际局势发生变化：欧美舆论对中国不再是全面片面抹黑，在中印战争问题上也开始出现客观研究；印度与西方国家交流频繁，西方对战争的客观叙事，让印度国内部分人对政府的宣传产生质疑，政府的甩锅逐渐失效。

当时，当年的印度最高领导人尼赫鲁，已因无法接受战败打击抑郁去世。印度政府本可顺应国际潮流，反思当年的失败，以更客观理性的态度看待中印边境问题，推动中印关系发展，且无需过度担心政权不稳，起初，印度政府也确实有过这样的倾向。

然而，随着印度人民党上台，尤其是极右翼的莫迪执政后，情况急转直下，甚至向更离谱的方向发展。“国民志愿服务团”素来宣扬，印度是印度教教徒反抗外来势力的伟大战争所创立的国度，长期致力于建立一个由印度教民族主义者主导的大婆罗多，其版图妄图包含阿富汗、孟加拉国、不丹、缅甸、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡的部分土地，以及中国西藏地区。为实现这一野心，莫迪执政期间不惜在国内煽动宗教对立，在边境与中国再起冲突。

但“国民志愿服务团”的理念存在致命漏洞，印度教从未有过反抗外来侵略的伟大胜利，从古至今，印度面临外来侵略时几乎从未赢过，就连印度教本身，也是外来征服者为更好统治印度而创立的宗教。这与该组织的理念完全矛盾：若印度民众了解真实历史，极易发现其中问题，进而丧失对大婆罗多的信念。

“国民志愿服务团”显然发现了这一“bug”，但他们不愿承认自身理念错误，反而认定是历史出了差错。于是，莫迪上台掌握话语权后，迅速展开历史修饰运动，大幅删改印度课本中不符合该组织需求的内容。1962年中印边境战争作为现代印度的重大失败，自然成为重点篡改对象。

吸取尼赫鲁政府甩锅失”的教训，莫迪政府索性更进一步，不再纠结战争责任，直接宣称印度赢得了战争，这种说法更利于塑造民族自豪感。

在篡改教科书的同时，莫迪政府还支持文艺界创作大量以中印战争为背景的英雄作品，性质类似抗日神剧，但区别在于，中国民众清楚抗日神剧是艺术夸张，仅图娱乐；印度民众却将这些抗中神剧当成纪录片，甚至被政府误导为学术作品。

此时，距离1962年战争已过去半个多世纪。印度人均寿命不到70岁，大部分战争亲历者已过世；即便有少数亲历者在世，他们当年多为青少年，对战争恐慌的印象不深，如今已是老人，缺乏社会话语权，根本无法挑战政府的虚假宣传。

就这样，印度政府顺利让虚构的胜利，成为印度民众心中的历史真相。但随着这种虚假叙事深入人心，印度的民粹主义也再度走向失控边缘，这不仅不利于中印关系发展，更会给印度自身带来潜在的战略风险！