谢建军丨《仙女湖的传说》

仙女湖的传说

文/谢建军

仙女湖静坐在南岳山脉湘中第一山红佳大山龙嘴头山脉，这湖，本地人今天叫它合东水库，七零未修建，上了年纪的，心里却还惦着“水口”、“潭溪”、“株山凹”这几个沉在水底的名字。如今这五万方碧莹莹的水，便软软地摊开在那里，风来时，皱起一池的绸缎，将天上流云、岸边青山的影子，都揉得碎碎的。湖的东南方，有座仙女寨，婷婷地立着，把自己的俏影投入水中，因此，这湖又得了另一个更缥缈的称谓——仙女湖。这名字是配得上它的，尤其是在晨昏之际，水汽氤氲着，山色空蒙着，确是一幅洇湿了的、灵动的水墨画。

我的眼光，从这粼粼的波光上移开，望向湖畔那座静默的“龙嘴头”山。山是连绵的，自遥远的红佳大山迤逦而来，几十里起伏的龙脊，披着一身葱茏的草木，在午后的日光下，蒸腾着一股郁郁的生机。听老辈人讲，这山原本是无名的。它的得名，源于一个外乡的乞丐。

故事总是这般开始的。光绪某年，一个身着长衫、年近花甲的乞丐，一路乞讨到了这当时的株山凹。那时的株山凹，可不是如今这般的寂寥。一条长沙通宝庆的大道，驮着南来北往的客商，贩夫走卒，挑柴卖菜的乡人，从这凹里穿过。两旁店铺林立，人声鼎沸，傅氏的百岁牌楼与文昌阁巍然矗立，是休憩的所在，也是繁华的见证。这长衫乞丐，便宿在了文昌阁里。谁知一夜暴病，竟就无声无息地死了。乡人发现他时，在他身上只寻得一张纸，纸上歪歪斜斜地写着：“一世积德善，飘萍在他乡，死在文昌阁，葬在龙嘴头。”

“蛇死有人挑，人死有人埋”，这是乡里最朴素的善念。大伙凑钱置了副薄棺，却为葬处发了愁。好地是要银钱的，谁肯白白给一个无名无姓的外乡人？想来想去，只有大道旁、那无名山脚下，有一小块生着荆棘的荒地，是无主的。于是，众人便将他草草安葬在那里。下葬时，有人便苦中作乐地笑道：“你这叫化，倒会挑地方，纸上写着要‘葬在龙嘴头’，这山历来没个名号，今日你葬在此处，我们便叫它‘龙嘴头山’，可好？”这名字，便如同一种无奈的应验，从此落在了这山上。

故事若只到这里，也不过是乡间一桩寻常的善举，很快便会随风散去。奇就奇在，十多年后，这乞丐的儿孙竟寻了来。且不是悄悄来的，是旌旗飘飘，铳炮震天，骑着骡马，带着鼓乐，浩浩荡荡的一支队伍，来这龙嘴头山脚下挂扫坟墓。那光景，据说很是煊赫了一阵。乡人这才恍然大悟，那长衫褴褛的乞丐，竟占得了这龙嘴头山的一穴风水宝地，荫庇了远方的子孙。

人心里的滋味，便复杂起来。眼红是难免的。想着自家世代居住于此，这宝地的灵气，却叫一个外乡的乞儿得了去，心里总有些不平。于是便有人提议：何不在这风水宝地上，建一座土地庙？一来保佑一方平安清吉，二来，那点不足为外人道的心思，大约也是想借这庙宇的香火，分一分、或者镇一镇这地脉的灵气罢。说干就干，不久，一座小小的“塘底庙”便在乞丐坟的上方建了起来。

庙成之后，那显赫的扫墓队伍，便再也不曾出现过。有人说，这是故意的，那庙正好压住了龙脉的咽喉；也有人说是无意的，只是巧合。谁也说不清，那户人家的家道，是因何而中落了。只知道，那龙嘴头的传说里，从此多了一声悠长的叹息。

如今，我站在这湖边。株山凹的熙攘，文昌阁的书声，大道上的尘土，都静静地躺在这一片碧水之下了。那长衫乞丐的薄棺，那曾香火氤氲的塘底庙，也一同沉入这墨绿色的深梦里，成了鱼虾的巢穴。只有龙嘴头山，依旧青翠地、沉默地立着，看着这湖边的游人，来了又去，听着这湖上的风声，唱着古老的歌。

湖水温柔，将一切的纷争、繁华与秘辛，都轻轻抹平。阳光碎在涟漪上，像是无数金色的秘符，无人能解。那传说，却像这山间的岚气，在这水光山色间，悠悠地，流传着。

作者简介：

谢建军，现任中国企业文化促进会副会长，湖南省企业文化促进会执行会长兼秘书长，长沙市湘潭商会会长。同时兼任湖南省工商联执委，湖南省社科联常委，湖南省文史研究馆特约研究员，湘潭市政协委员，长沙市芙蓉区政协常委，湖南省人民检察院人民监督员，长沙市营商环境特邀监督员，湖南师大、湖南工商大学客座教授等重要社会职务。

两次被评为“全国社科联优秀社会组织工作者”，曾荣获”长沙市最美退役军人““优秀秘书长”“社科先进工作者”“最美会长”“明星政协委员”“优秀党务工作者”“优秀党员”等荣誉。

编辑：刘明