李元霸被天雷劈死,他师父紫阳真人抬头看着天说了句,天谴是假,这句话是清代小说《说唐》里的,一下就让这个隋唐第一好汉的死,变得神神秘秘的,好像命中注定一样,可你要是把评书故事那些云里雾里都拨开,去看看真正的历史,会发现一个比什么“天谴”更直接,也更没办法的真相,那个所谓的“天谴”,确实是假的,因为李元霸那个无敌的神话,连着他那轰轰烈烈的人生,打一开始就是一场编出来的“故事”。
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在《说唐》这些小说里,李元霸就是战斗力的顶峰,没人比得了,他长得跟个病痨鬼似的,瘦得皮包骨头,手里却能耍一对八百斤的擂鼓瓮金锤,骑着“万里云”宝马,四明山那一仗,一个人就把十八路反王的大军给打垮了,排第二的天宝大将宇文成都,在他跟前就跟小孩儿似的,被他轻轻松松就给撕成了两半,这么厉害,让他成了那个时代所有人的噩梦,也成了读者心里一座翻不过去的大山。
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故事的结尾也特别有意思,天下都打平了,李元霸在一个下大雨的天,举着锤子骂老天,还把锤子扔到天上去,结果锤子掉下来,引来了雷,把自己给劈死了,他师父紫阳真人赶过来,说了句“天谴是假,因果是真”的怪话,意思是他的死,是因为他杀掉了自己命里的克星,也就是雷神转世的宇文成都,这才引来了天上的报复,这个故事自己能说通,还带着点神话色彩,正好满足了大家对“天妒英才”的想象。
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可这终究是《说唐》里的故事,不是真的历史,你一翻开《旧唐书》和《新唐书》,一个完全不一样的人就出来了,历史上,李渊确实有个儿子,但不是老四李元霸,是老三,名字叫李玄霸,他根本不是什么力气大得能扛鼎的战神,史书上关于他的记载就几个字,“幼辩惠”,就是说他从小就聪明,会说话,有才华,可一个字都没提他身体怎么样,或者会不会武功。
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李玄霸的人生,短得让人心里咯噔一下,他的人生里,没有金锤子,没有宝马,更没有在百万大军里取上将首级的威风战绩,大业十年,也就是公元614年,年仅十六岁的李玄霸就没了,你看这个时间点,公元614年,这时候离他爹李渊在太原起兵反隋,还有整整三年,这说明,这位聪明的皇子,根本就没机会参加到后面那些波澜壮阔的隋末战争里去,他的生命,在李唐王朝天亮之前,就悄悄地灭了。
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不过,历史也没完全忘了这个早早去世的皇子,跟有些说法讲的“连谥号都没有”不一样,李渊当了皇帝建立唐朝以后,没忘了这个儿子,他下诏追封李玄霸是卫王,谥号是“怀”,所以历史上叫他“卫怀王”,后来唐太宗李世民还把宗室里的小孩过继给他当后代,延续香火,这些事都说明,李玄霸死后不是没人提,皇室还是给了他该有的名分和怀念。
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那么,一个聪明但早逝的皇子,怎么就在后来的传说里,摇身一变成了那个拿着八百斤重锤,横扫天下的第一好汉“李元霸”了呢,这背后,有语言的变化,也有民间艺术的加工,清朝康熙皇帝叫玄烨,为了避讳,很多书印的时候就把“玄”字改成了“元”,这么一来,“李玄霸”就成了我们更熟悉的“李元霸”,这个名字一改,他传奇的“新生”就算开始了。
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至于他那吓人的武力值,就完全是民间说书先生和写小说的人的艺术创作了,一个新王朝的建立,需要英雄,更需要神话,李玄霸早逝的这个事,正好给了创作者们一张完美的白纸,他们把大家对“无敌英雄”的渴望,全都投射到这个空有皇子名头,却没什么实际功绩的年轻人身上,于是,历史上那个聪明的少年不见了,换成了一个力大无穷,谁也挡不住的战神。
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为了把这个战神衬托得更厉害,写小说的人还必须给他造一个同样厉害的对手,宇文成都,真实历史上,宇文化及这个人是有的,隋末的一个大官,可他根本没有一个叫“宇文成都”的儿子,更没什么“天宝大将”,宇文成都这个角色,从头到尾都是假的,他存在的目的只有一个,就是用他的“横勇无敌”,来反衬李元霸那种超越人类极限的“神力”,当李元霸能轻松撕碎宇文成都的时候,他的“第一”才显得那么理所当然。
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同样,那些让人张大嘴的细节,比如八百斤的擂鼓瓮金锤,也完全站不住脚,根据考古发现,宋朝官方的一斤,大概是现在的640克,唐朝还要轻一点,就算按最重的标准算,八百斤也快接近现在的一千斤了,这样的兵器,别说拿到瞬息万变的战场上去打架,就是举起来都不可能,这跟日行万里的宝马一样,都是为了让人物更有传奇色彩的艺术夸张,早就脱离现实了。
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现在,我们再回到最开始那个问题,李元霸被天雷劈死,师父为什么说“天谴是假”,在小说的世界里,这是因为他的死是天上宿敌的“公报私仇”,可在真实历史的维度里,这句话有了更深,也更残酷的解释,“天谴”当然是假的,因为被雷劈死这个情节本身就是编的,李玄霸的生命结束,不是因为什么神秘的因果报应,而是因为冰冷的史实,他只是一个在十六岁就去世的少年。
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所谓的“紫阳真人”,所谓的“大鹏金翅鸟转世”,都是后人为了弥补这份历史的遗憾,为了让他短暂的生命显得不那么平淡,而给他披上的华丽外衣,人们没法接受一个开国皇帝的聪明儿子,就这么悄无声息地走了,所以宁愿相信他变成了天神下凡,轰轰烈烈地活了一场,最后再用一种惊天动地的方式回到天上去,这背后,是民间对英雄的渴望,也是对悲剧的一种浪漫化补偿。
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从这个角度看,李元霸的神话,其实是民间集体创作的一首悲壮的安魂曲,它用一个虚构的,光芒万丈的英雄,掩盖了一个真实的,聪慧早夭的少年,当我们为小说里那个天下无敌的李元霸喝彩的时候,或许也该分出一丝敬意,给史书里那个被追封为“卫怀王”,虽然生命短暂却被家人记在心里的李玄霸,他的真实人生,没有雷鸣电闪,却比任何演义故事都更值得我们去了解和记住。
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