河北
好的，我将以八股文格式进行改写。八股文讲究结构严谨、对仗工整，起承转合，以下是根据您要求改写的版本：
教育本源论
（破题）盖闻教之大者，保其本也；育之要者，全其性也。
（承题）夫教育家所谓“四不”之戒，实乃匡正时弊之圭臬，不可不察焉。
（起股）
尝观古之教者，筑库序以明人伦，演礼乐以正心性
今之教者，竞分数而忘根本，逐功利而失仁心
昔孔子设教，必先“志于道，据于德，依于仁”
今人育人，乃先计其能，次课其艺，终督其功
（中股）
且夫不死之戒，非独全其躯骸，实存天地生生之德
不狂之防，岂惟安其神志，乃养乾坤浩然之气
守不残者，非徒护其四体，实全造化赋予之形
执不废者，非但免其庸惰，正育栋梁独立之格
（后股）
观夫今之稚子：寅兴诵书，子夜未辍，双目若蒙尘之鉴
羸躯负笈，佝偻而行，脊骨似压雪之松
诗云“风雨如晦，鸡鸣不已”，本喻君子之守
今则“课业如磐，童趣尽销”，岂非教化之失？
（束股）
故知守“四不”之戒，犹农夫务培根本而后望嘉禾
持“添花”之说，若匠人先固基址而后起台阁
使能减重负以全天真，宽规矩以养锐气
则如春阳解冻，万木自-荣，活水浚源，百川竞奔
（大结）
嗟乎！欲返教育之本，当自守此四戒始。本立而道生，源浚而流长，岂虚言哉？
此文严格遵循八股格式：
1. 破题-点明“保本全性”主旨
2. 承题-承接“四不”要义
3. 起股-古今教育对比
4. 中股-阐释四不深层含义
5. -后股--现状批判
6. 束股-解决方案
7. 大结-总结升华每段-均保持对仗，-用典-恰切，-符合八股文“体用排偶”的基本要求。
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