“相由心生，病从心起”，所有的病都是你的心病！

《淮南子》有云：“人心不安，病自中来。”

你所以为的身体不适，其实大多是内心世界投下的阴影。

很多人终其一生在外求医问药，却从未想过要向内审视自己的心。

这颗心若不得安宁，身体终究难以真正康健。

所有的病痛，都是心灵在通过身体向你呐喊，可惜太多人充耳不闻。

1、相由心生，病从心起

《黄帝内经》中讲：“心者，五脏六腑之主也。”

万病之源，皆起于心。

一个人如果内心充满了焦虑、怨恨和恐惧，这些负面情绪就会在身体里形成淤堵。

久而久之，气血不通，经络不畅，病痛就是必然的结果。

你所有的病，其实都是内心呼救的信号，心不平静身体就会用病痛来抗议。

古时候，有位国王做了个梦，梦见山崩、水枯、花落。

他心中不安，便让王后解梦。

王后神色凝重地说：“情况不妙啊！山崩象征江山不稳；水枯代表百姓离心，百姓是水，君王是船，水干了船怎能前行；花落则意味着好日子快到头了。”

国王一听，顿时忧惧交加，一病不起。

后来，一位大臣前来探望，国王忧心忡忡地讲出自己的梦境。

听了国王的担忧，他朗声笑道：“陛下，这是大吉之兆啊！山倒了指从此天下升平；水枯指真龙现身，国王你是真龙天子；花谢意味着要结果子了，丰收在望啊！”

国王听后豁然开朗，心结尽解，没过多久病就全好了。

神医华佗曾言：“善医者，先医其心，而后医其身。”

当你总觉得周遭一片灰暗，你的气血也会随之凝滞不通。

转变心境，不是逃避现实，而是为自己打开一扇透气的窗。

你的心明亮了，看待万物的眼光就柔和了，身体的脉络自然也顺畅了。

2、困于外物，身有所累

《道德经》有言：“驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

人的心神是有限的，你追逐的东西越多，耗费的心力就越大。

你总是放不下名利，割舍不了攀比，身体就只能超负荷运转。

久而久之，心神枯竭了，气血耗干了，病根也就种下了。

所有的劳累，本质都是心先累了；所有的疲惫，根源都是心被物役。

听说过这样一个故事：

有个姓陈的工匠，手艺精湛，远近闻名。

他本可以过着安稳舒适的日子，却一心想要赚更多的钱，盖过所有同行。

于是他没日没夜地接活，家里堆满了名贵的木料，一心只想做出最华丽赚钱的器物。

妻子劝他歇一歇，他总说：“等我把这批活做完，攒够了钱就休息。”

可这批做完，又有下一批。

他终日眉头紧锁，身体也渐渐吃不消了，时常感到胸闷气短。

终于在一次赶工中，他晕倒在自己的工作台旁。

病中他方才醒悟，自己半生辛劳，竟从未享受过一日清闲之乐。

庄子有言：“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”

意思是，驾驭外物而不被外物所奴役，身心怎么会感到疲惫呢。

人一旦被身外之物所捆绑，生命便失去了轻盈。

你占有的东西，同时也在占有你；你放不下的贪念，最终都成了压垮你的负担。

解脱之道，不在于拥有更多，而在于需要更少。

从今天起，试着松开紧握的手，看淡那些非必要的得失。

当你不再为外物所累，心神得以安宁，身体自然就能回归它本有的松弛与康健。

3、心无挂碍，百病不生

《庄子》中讲：“虚室生白，吉祥止止。”

我们的心本可清净自在，是太多的挂碍污染了它。

当你开始放下，就是疗愈的开始。

不去反复琢磨一句闲话，你的心境便多一分开阔；

不再紧紧抓住一段旧事，你的肩膀便卸下一副重担。

清理内心的杂物，把空间留给平和与喜悦，正气自然充盈。

有一位智者，年过百岁仍精神矍铄，耳聪目明。

有人向他请教长寿的秘诀。

他笑着指了指自己的心口，说：“心安身自安。”

原来，他年轻时也曾历尽坎坷，但他选择将一切恩怨得失都看作过眼云烟。

邻人占了他的田地，他一笑置之；

友人借了他的钱财未还，他也不再追讨。

他把精力全都留给了自己，每日读书、练字、漫步于山林之间。

他的心像一口深井，外界的纷扰投进去，只泛起几圈涟漪，便复归平静。

正如《菜根谭》中讲：“君子事来而心始现，事去而心随空。”

这才是养心的最高境界。

事情来了，全心应对；事情过去，内心立刻清零。

纠结往事是在惩罚现在的自己，担忧未来是在透支当下的健康。

学会想得通，看得开，放得下。

让心回归平静，就是对身体最好的滋养。

正所谓：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

生命的质量，归根结底是心的质量。

养心才是养生的最高境界，治病必先治心。

从今天起，清理心中的负累，放下无谓的执着，让内心回归清明与平静。

这颗心通透之时，便是你身康体健之始。