爱泼斯坦文件中的中国女孩，说明中美友好只是困告社交

文/周伯通

爱泼斯坦邮件中，惊现了一个中国女孩，使用“惊现”这个词，只能说我等农民工没见过世面，动不动就一惊一乍的。这里面没有什么大事情，你可以想象成阿Q在那扯一嗓子，喊道，“吴妈，我想和你困告！”。

困告，是睡觉的意思，我这边的方言是这样，鲁迅先生写成“困觉”，其实是不对的，也有可能是绍兴人这样叫的。有一本书叫《海上花列传》就是用方言写的，苏锡常地区的人能看懂，别的地方的人可能看不懂，书里写的都是一些风尘女子的故事。

一说到风尘女子，我等底层男人往往顿生怜悯之心，脑子就有画面了，这个女孩的爸爸是赌博的，这个女孩妈妈瘫在床上，她家里还有一个弟弟要上学，甚至还得加上一个她老公天天打她。但是这也是没见过世面导致的。

古代的风尘女子其实是文艺工作者，懂文学、懂经济学、懂哲学、还是时尚青年领袖，比如她今天穿了啥衣服，明天良家妇女们都爱买这衣服穿，这是时尚，她得引领！那种纯粹小女子的卖，比如为了吃碗面条而卖，是成不了小说中的人物的，更不可能出现在爱泼斯坦的邮件中。

如今的文艺工作者，懂文学、懂经济学、懂哲学、还是时尚青年领袖，还是哈佛女孩，还是十大华人青年，在我们国人的眼里，就是榜样，她走到哪儿，都是一路铺地毯，然后上台侃侃而谈，讲国际主义，讲人类大爱，讲自己内心的柔软，行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。我们为之感动，心里翻江倒海，觉得这样的女子太伟大了，她的人生让我仰望和崇敬。

而在西方白皮老男人那儿，哪有这么多心理活动啊，这种人脑子里都比较简单，他的想的是“大妹子啊，我想和你困告！”，因此在美国人眼里，文艺工作者约等于风尘女子，有人疑惑，男的文艺工作者也叫“风尘女子”么？是的，美国没有啥男女之分，美国总统也是“文艺工作者！”

故事的主人公并没有上过萝莉岛，男主是西方老白皮，是哈佛大学前校长，是美国的前副财长，按道理说应该是优越感爆棚的，殊不知在中国女孩面前变成了“舔狗”，他自己不敢去表白，想通过爱泼斯坦转问一下，邮件的大致内容是，委托爱泼斯坦去问一下，他还能再和女主困一次告么？

英文里使用了“再”这一个词汇，说明似乎或许一定困过一次告。我以前读鲁迅的文章有点蒙，他常常把大约、确定、似乎连在一起用，到底是确定还是不确定，没有人告知我，这给我造成了很深的影响，我也常常这样用。

女主是什么来头，这里不宜展开，毕竟这事和萝莉岛无关，总而言之，中美友好这些年来，会突然从天而降好多中国来的“哈佛女孩”，如此聪明才智、智慧过人、天赋异禀、智商超群的女子是怎么被发现的呢？

大多数是和白皮老男人秉烛畅聊、促膝长谈之后，第二天男主就写了推荐信给美国大学，从此一个崭新的“哈佛女孩”就诞生了，犹如一声惊雷震响了大洋彼岸的家长们，疯狂买“哈佛女孩诞生记”的书，然后告诫自己的儿女，说“你看看人家的孩子！”

美国前财长，曾经的哈佛校长看上的女子，自然来头不小，临幸了你这个老人家，你应该感到受宠若惊才对，至于后面没有了音信，估计是感觉没意思，毕竟和松松垮垮的白人老男人共枕，想想和印度阿三一个味道，这是需要莫大的勇气的。你咋的还念念不忘呢，居然很小心翼翼地问爱泼斯坦，“我能否和她再困一次告？”

我对这个男主兴趣倒并不是很大，给我的感慨倒是女主，哎！比你出身好的人还比你会卖，这到哪里说理去呢？这让我等农民工绝望了，“比是一样的比，爹上见高低；腚是一样的腚，看谁后面硬！”阶级固化了啊，我好绝望，我前面后面都卖不出去啊！有的人能卖给美国大总统，有的人只能卖给南京红老头，这都是命啊，人活一辈子，是争不过命的。

女主被国内媒体疯狂报道过，说是“中国第一天才”，后来还特别刊出了她的经济评论，虎父无犬女，都是搞经济的，爹的名头，估计美国财长来了都得下跪，不过现在估计隐退了，好久没听见人说了。女主的经济文章到底怎么样呢，我等学识其实看的不太懂的，我一向无知者无畏，我认为西方经济学是巫术，西方经济学看多了不太好，不知道重庆是不是对这些学说痴迷，据别人说，那儿喜欢研究放贷和催收。

西方经济学是不是巫术，没有充分的论据来证明，但是靠着人脉圈子就能混进去，得到经济学者的头衔，总让我感觉这是“搞破鞋经济学”，美国的经济学或萝莉岛或许就是一个道具，目的就是把更多的人变成“破鞋”，破鞋一多，谁也不嫌谁脏，你要是不搞破鞋，你就不属于上流社会，那就得给你发配到人民群众中间去！

可能有人不理解，上流社会的人咋能随随便便困告呢？这又是没见过世面的提问，这就像我们普通人见面握手一样，属于社交礼仪。我突然觉得，这个哈佛前校长，美国前财长，应该算不上顶流。比如社交礼仪握手，握了一次，以后没见面了，我们正常人的理解是，见不着就见不着了呗，不可能辗转反侧，还想握第二次手。虽然上流社会的礼仪是“困告礼仪”，但是意义不就是和我等普通人握手一样么？困了一次就好了，一直念念不忘要困第二次，这给人感觉就不上流了，属于下流了！

我们常常宣传中美友好，在这边的解释是“中国人民和美国人民的友好” ，但这个似乎有点空，中国人老老实实地打螺丝，美国人搁街上流浪，都说不到一块去，咋的友好呢？

美国人的“中美友好”，就简单的多，精英和精英的友好，友好到一起困告，接下来就是商量如何搞穷人的钱，美国佬太坏了，离我们穷人万里之遥，还惦记我们穷人口袋里的三瓜两枣的！

耶伦饭桌上的全是女经济学家，我想，美国尽然沦落到这种地步了么，他们没有“女大玉儿”，现在搞出一堆“男大玉儿”来，想勾搭我们的经济学家，然后再来影响我们的政策。

可怜见的，美国男人成了行贿的器具了，但是你好歹也派点肌肉猛男来吧。你搞些“拉起来一大串，放下去一大滩”的老男人来，居然还想再困一次告，简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉，“舍不得好男套不住女狼”，我看，美国不但经济不行了，连男人也不行了！

世道乱不乱，金融说了算，中国和西方蛮夷共处一个地球，简直是耻辱，这些经济圈的“困告社交”把全球金融搞的乌烟瘴气，现在上流社会的硬通货，居然都是屁股，让我震惊的无语可言。

这是人类文明的黑暗啊，不是说“书中自有黄金屋，书中自有千钟黍”嘛，就是说读书改变命运，读书获得财富，怎么都变成“屁股里有黄金屋，屁股里有千钟黍”了呢？在这样的世界，我无法呼吸，我只觉得所住并非人间，因为世界已经变成了一个巨大的沟子。

那活在巨大的沟子里，对于我等还有点正常的人怎么办？是不是就要彻底沉沦了呢？鲁迅曾写道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”，他的意思是说，将绝望视为绝对真实，与将希望视为绝对真实一样，都是不切实际的虚妄‌。鲁迅通过这句话否定了对绝望或希望的极端执着，强调在虚无中仍需以行动对抗黑暗。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

上面一段话也是鲁迅讲的，听他这样讲，我觉得对活着还是当报以希望，照不亮别人，哪怕只是照亮自己，也是希望。魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。存在即希望，光明永存。

明人不说暗话，

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