上海
配乐 / Danny Elfman - Welcome Home
音频制作 / 五仁老师
本诗出自法国天才少年诗人阿尔蒂尔 兰波的散文诗集《地狱一季》。
《地狱一季》写于兰波的爱人——诗人魏尔伦入狱期间。魏尔伦因开枪射伤兰波而被捕入狱，冲突的原因是兰波打算离开性格忧郁，叽叽歪歪的魏尔伦，于是魏尔伦开了两枪，一枪击中了兰波的左手。
单看本诗的头两节很像情诗，可以解读为找到真爱，永恒，灵魂和心的互融，金风玉露，沧海太阳的相逢瞬间。然而，兰波并不是想说这些。
《地狱一季——癫狂Ⅱ：语言的炼金术》，整篇讲的是兰波对于诗歌语言的艺术追求，他本人称之为癫狂，魔法和炼金术。兰波要用打通各种感觉，“我创造了元音的颜色！”；他还要在浪漫主义的巨浪里实现纯粹的幻觉。自然，这种纯粹的幻觉带来混乱和灼热，如同太阳。
就在这首诗之前，兰波写道：“终于，哦，幸福，哦，理性！我拨开天空中湛蓝的幕布——那实则是一片黑暗——我活了下来，如同自然之光中闪耀的金色火花。满心欢喜，我尽可能摆出一副滑稽而迷茫的神情：”
这位狂热的通灵者睁开双眼，终于找到了，什么？永恒。
一个很有趣的问题，为什么找到的是永恒？永恒是一个找不到现实对应物的虚无之词，一个纯粹超越性的概念。
1641年，《第一哲学沉思录》里的笛卡尔告诉读者，按照他的理性逻辑推理，超越性概念能够存在的唯一理由是神的存在。因为人原则上不应能认识那些人的认识之外的东西，比如永恒。
永恒，就是神迹，就是神的证明。
兰波发现永恒好像也是这样一种神迹的效果，他写道：那是沧海，融入太阳。如果如焚的太阳代表狂乱的自然之灵，那么沧海又是什么？也许是“理性“、”幸福”吧。
“我活了下来……满心欢喜”，但是他又并不真的满意，“我尽可能摆出一副滑稽而迷茫的神情……”
还有一个有趣的问题，为什么本诗中既有我，又有你。
“我永恒的灵魂，关注着你的心”，另有译本做“我永恒的灵魂，坚守你的誓言”。这里的“我”虽然只出现在上面那句里的一次，但同时也作为本诗的宣告视角无所不在。有你的地方就有我。你永存于我的关注里，这既像是诅咒又像是赐福。
黑格尔认为自我是自在与自为的辩证统一，兰波则在这首诗里更戏剧性地把自我一分为二：我，为命运和神言说永恒；你，承担热情天性的使命，自由飞升，无论是苦役还是绝望。
不过，兰波对理性永恒的兴趣似乎很短暂。就本诗之后，兰波继续写道：“我变成了一出奇幻的歌剧：……道德不过是心智的软弱。"
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