河南
目前正热播的《唐朝诡事录之长安》里，出现了硬核国宝武则天金简。一枚刻着63字铭文的黄金简从山上投下，充满镜头美学的同时，也让这件千年文物的神秘魅力再次呈现给网友。
图源：《唐朝诡事录之长安》
今天，一起来认识下武则天金简。
图源：河南博物院
这件文物原型藏于河南博物院，目前在2楼7展厅展出。金简长度为36.2厘米，宽8厘米，重223.5克，90%高纯度黄金制作而成，上面主要内容为武则天祈福苍生。共载有63个铭文：
“大周国主武瞾，好乐真道、长生神仙。谨旨中岳嵩高门，投金简一通，乞三官九府，除武瞾罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首，谨奏。”
罕见武则天遗物
直到今天依然灼光灿灿
1982年的登封县嵩山峻极峰
当地农民在山间发现了一枚金简
含金量极高
直到今天依然灼光灿灿
它造型规整整体无纹饰
却刻字精美排列整齐
以娴熟的平錾手法点刻成字
均匀紧凑宛如墨书
表现出极高的制作工艺水平
后经专家鉴定
这是唐代武则天遗留的唯一一件
与她本人直接有关的可移动文物
图源：央视新闻
唐代统治阶级多使用金器
既符合尊贵的身份
也与他们希求延年益寿有关
这枚金简究竟是武则天的什么用品？
首次发现的武则天金简
刻下她晚年心愿
金简正面錾刻双钩楷书铭文3行63字
“大周国主武曌”点明了投简人的身份
从简文“好乐真道，长生神仙”中
可以看出武则天的信仰
“除武曌罪名”
是请求解除灾祸、获得长生的用语
根据内容
可以认定这是武则天所制的投龙简
图源：央视新闻
“简”也叫作“简牍”
是古人的一种书写材料
主要用狭长的竹片或木片削制而成
用于记录各类事项、书写各类典章等
目前发现的有铜简、银简、玉简等
金简则为首次发现
△云梦睡虎地秦简 图源：央视新闻
“投龙”是古代帝王祈求平安举行的活动
往往会在三个简上书写祈愿内容奏告三官
三个投龙简分别是
山简——投于高山之中
土简——埋于地底之下
水简——投于潭洞水府
而这枚发现于嵩山的金简
也就是武则天投下的山简
公元700年农历七月初七
77岁的武则天来到嵩山
刻下一通投龙金简
派遣道士胡超在嵩山山门投下
以求除病消灾长生成仙
这是武则天晚年向上天祈求的心愿
5个自造“异体字”
体现武则天的政治思想
这枚金简更重要的价值还在于
上面有5个武则天自造的“异体字”
武则天喜好标新立异
曾自创多个异体字
体现了她的统治思想
图源：央视新闻
如武则天自己的名字“曌”字
意为日月当空、光照万物
而“圀”字较为曲折
据《正字通》记载
“有言‘国’中‘或’者，惑也，请以‘武’镇之。”
但改后像武氏被困
于是又改为“圀”
意为国家统御八方
八方之民悉为掌握
“日”“月”“臣”也各有寓意
图源：央视新闻
武则天通过造字宣扬她的治国方略
传达她对于国家、人臣、天地的思想
树立作为人君崇高的地位
可由于这些字既复杂难懂
又背离了中国传统汉字的成字原则
所以武则天退位后就不再使用
直至今天已销声匿迹
这枚金简上的武则天自造字
无疑是宝贵的历史物证
一枚小小的金简
历经岁月长河的涤荡保留至今
使世人看到了
武则天时期的政治思想、投简制度
使我们在时隔千年后
触摸到武则天晚年内心世界的角落
编剧回应
赋予文物故事性
为何选择将武则天金简植入剧情？
编剧魏风华说：“武则天派人投掷金简，
千年后被发现，这本身就充满神奇性，
让你在瞬间感受到真实历史的震撼。”
这种历史与戏剧的结合
产生了积极的文旅效应。
有很多观众在看完《成佛寺的哭声》单元后，
想马上去河南博物院欣赏武则天金简。
魏风华对河南的文博资源印象深刻：
“河南地处华夏之中，
是华夏文化极重要的发源地。
从洛阳、郑州，开封再到安阳。
河南的特殊性在于，它不仅仅有一座古都，
而是有一串古都。”
魏风华说：“博物馆里，很多文物本身
其实是沉睡的，而一旦被赋予了故事性，
那它就会醒来，就会被更多人所关注，
更多的人也会由此产生
了解我们的历史和传统文化的愿望。”
穿越时空
科技让历史在现代“苏醒”
作为河南博物院的九大镇院之宝之一
武则天金简如今伫立在现代时空
用科技默默诉说着历史往事
图源：河南博物院
作为河南博物院落地的首个数字展项目
《唐宫夜宴》XR大空间以科技的形式
通过手势识别技术
游客可以360度旋转观察金简纹饰
也可以沉浸式感受鎏金文字的凹凸质感
让数字国宝与实体国宝实现梦幻联动
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