山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《三国演义》
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翻开《三国演义》，开篇便说"话说天下大势，分久必合，合久必分"。
东汉末年，群雄并起，天下三分，正是这样一个烽火连天的乱世。
可就在这兵荒马乱之际，琅琊郡阳都县的一户诸葛人家。
却诞生了一个注定要改变历史走向的婴孩。
民间传说，诸葛亮乃是天上文曲星君下凡，专司人间文运智慧。
既然是天上星君转世，为何不选择盛世太平之时降生，反而要投身于这战乱纷争的年代？
是巧合，还是天意？儒家讲"天将降大任于斯人也，必先苦其心志"，道家说"福祸相依，阴阳互转"，那么这位智慧化身的文曲星，选择乱世降生背后，究竟隐藏着怎样的天道玄机？
要解开这个疑问，我们得先从诸葛亮的一生说起，看看这位被后世称为"智圣"的人物，在乱世中究竟扮演了什么角色，又给后人留下了哪些启示。
诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。他出生那年，正是东汉灵帝光和四年，也就是公元181年。那时候，汉室已经日薄西山，宦官专权，外戚横行，天下早已是暗流涌动。诸葛亮三岁丧母，八岁丧父，跟着叔父诸葛玄辗转流离，最后在襄阳城外的隆中定居下来。
隆中是个好地方，山清水秀，远离尘嚣。诸葛亮在这里搭了几间茅屋，开垦了几亩薄田，白天耕作，晚上读书。乡人都叫他"卧龙先生"，说这年轻人虽然家境贫寒，却满腹经纶，胸怀韬略。
可诸葛亮偏偏不急着出山。
那些年，天下诸侯你争我夺，曹操在北方逐渐做大，孙权在江东站稳脚跟，刘表占据荆州，刘璋割据益州。各路英雄豪杰纷纷投靠明主，建功立业。像荀彧、郭嘉这样的谋士，早就在曹操帐下大展拳脚；周瑜、鲁肃也在江东为孙氏出谋划策。
可诸葛亮呢？他就在隆中种地读书，一待就是十年。
有人不理解，问他："孔明兄才华横溢，为何甘守清贫，不思进取？"
诸葛亮笑着摇摇头："时机未到。"
这四个字说得轻飘飘的，可背后的意味却深长得很。什么叫时机？什么才是真正的时机？
建安十二年秋，刘备驻军新野。这位汉室宗亲虽然打着兴复汉室的旗号，可混了大半辈子，依然是寄人篱下，颠沛流离。他投过公孙瓒，依过陶谦，跟过曹操，附过袁绍，投过刘表，却始终没有自己的根基。
那年刘备已经四十七岁了，两鬓斑白，却依然一事无成。
就在这时候，有人向刘备推荐了诸葛亮。推荐的人叫徐庶，也是个有才华的谋士。徐庶对刘备说："我听说隆中有位卧龙先生，才智超群，将军若能请得此人相助，何愁大业不成？"
刘备一听，立刻来了精神。他亲自备了厚礼，带着关羽、张飞，策马来到隆中。第一次去，诸葛亮不在家，据说游学去了。第二次去，还是扑了个空。刘备不气馁，第三次又去。
这就是史书上记载的"三顾茅庐"。
第三次去的时候，正是隆冬时节，天寒地冻。刘备在茅屋外等了半天，听说诸葛亮正在午睡，便站在屋外不肯惊动。关羽和张飞都有些不耐烦了，刘备却一直等着，直到诸葛亮醒来。
诸葛亮见到刘备，先是谦让了一番，说自己只是个山野村夫，不堪重用。刘备却诚恳地说："汉室倾颓，奸臣窃命，我虽不才，却想为天下做点事情。只是才疏学浅，不知该如何是好。听说先生高明，特来请教。"
诸葛亮看着刘备，目光深邃，沉默了片刻。
他知道，这个已过不惑之年的汉室宗亲，经历了太多的失败和挫折。他也知道，天下大势已经很明朗了，曹操占据北方，孙权雄踞江东，留给刘备的机会已经不多。可正因为如此，这个人才需要他。
于是，诸葛亮展开了一幅地图，开始给刘备分析天下形势。这就是后世传颂的《隆中对》。
"曹操已经统一北方，占据了天时，不可与之争锋。孙权据有江东，已历三世，国险民附，可以为援而不可图。"诸葛亮的手指在地图上缓缓移动，"荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，这是兵家必争之地。益州险塞，沃野千里，天府之国，可作根基。"
他抬起头，看着刘备："将军若能占据荆、益二州，外结孙权，内修政理，待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川，诚如是，则大业可成，汉室可兴。"
这番话，就像一道闪电，劈开了刘备心中的迷雾。
原来天下还可以这样看，这样谋划。诸葛亮寥寥数语，就把未来十几年、甚至几十年的战略布局说得清清楚楚。刘备当即拜诸葛亮为军师，从此，君臣际遇，开启了一段传奇。
诸葛亮出山那年，二十七岁。
有人说，诸葛亮早就看清了天下形势，为什么不早点出来辅佐明主？为什么非要等到刘备三顾茅庐？
这个问题，其实藏着很深的道理。
儒家讲"穷则独善其身，达则兼济天下"，可什么时候该"独善"，什么时候该"兼济"，这是需要智慧的。诸葛亮在隆中十年，看似在种地读书，实则是在观察天下，等待时机。他看着曹操一步步壮大，看着孙权逐渐站稳，也看着刘备屡战屡败却始终不放弃。
他在等一个真正需要他的人，一个值得他倾尽全力去辅佐的人。
如果诸葛亮早早投奔曹操，以他的才华，肯定能在曹营谋得一席之地。可那样的话，他不过是众多谋士中的一个，再有才华，也施展不开。况且，曹操多疑，手下人才济济，诸葛亮未必能真正发挥作用。
投奔孙权呢？江东已经有周瑜、鲁肃这样的能人，也不缺谋士。诸葛亮去了，同样难以尽展所长。
只有刘备，才是真正需要他的人。刘备虽然屡战屡败，却有仁德之名，有兴复汉室的志向，更重要的是，他一无所有，正需要一个能为他筹划一切的军师。对诸葛亮来说，这才是真正能施展才华的舞台。
《隆中对》之后，诸葛亮开始了他波澜壮阔的一生。
建安十三年，曹操南下，刘备在长坂坡大败，几乎全军覆没。紧急关头，诸葛亮亲赴江东，舌战群儒，说服孙权与刘备联合抗曹。赤壁之战，曹操大败，刘备趁机占据荆州南部，有了第一块真正属于自己的地盘。
建安十六年，刘备入川。三年后，成都平定，刘备占据益州。《隆中对》的第一步战略，实现了。
建安二十四年，关羽北伐襄樊，威震华夏。可惜大意失荆州，败走麦城，最终被杀。刘备痛失荆州和二弟，伤心欲绝。
章武元年，刘备不顾诸葛亮劝阻，执意东征孙权，为关羽报仇。结果在夷陵被陆逊火烧连营，蜀汉精锐损失殆尽。刘备败退白帝城，一病不起。
弥留之际，刘备把诸葛亮叫到床前，拉着他的手说："你的才能十倍于曹丕，必能安邦定国，成就大业。如果我儿子能辅佐，你就辅佐他；如果他不成器，你可以取而代之。"
这是何等的信任！
诸葛亮听了，涕泗横流，跪在地上说："臣一定竭尽全力，死而后已！"
刘备去世后，诸葛亮受遗诏辅佐后主刘禅。他主持国政，事无巨细，一一过问。蜀汉在他的治理下，虽然国小民弱，却井井有条，百姓安居乐业。
可诸葛亮并不满足于此。他心里始终记着《隆中对》中的那个宏伟计划——兴复汉室，统一天下。刘备生前没有完成的事业，他要替刘备完成。
建兴五年，诸葛亮第一次北伐。出师之前，他写下了那篇感人肺腑的《出师表》："先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。"
字里行间，是对先帝的感恩，对国家的忠诚，对使命的担当。
从建兴五年到建兴十二年，诸葛亮六出祁山，五次北伐。
每一次出征，他都是竭尽全力。他知道蜀汉国力不如魏国，所以每一步都要精打细算。他亲自设计木牛流马，解决粮草运输问题；他训练士兵，严明军纪；他夙夜忧叹，寝食难安。
建兴十二年秋，诸葛亮最后一次北伐。他在五丈原安营扎寨，与司马懿对峙。司马懿看出蜀军粮草不济，坚守不出。诸葛亮心急如焚，日夜操劳，终于积劳成疾。
八月，诸葛亮病危。他知道自己时日无多，把军中将领召到帐中，详细安排了撤军事宜。他还叮嘱姜维："我死之后，你们要按照我的布置，从容撤退，不要慌乱。"
当夜，五十四岁的诸葛亮在五丈原军营中去世。
消息传来，蜀中百姓无不痛哭。连敌对的魏国将士，都对诸葛亮充满敬意。司马懿听说诸葛亮去世，亲自来到蜀军营地查看，看到诸葛亮生前的军事部署，不禁感叹："孔明真乃天下奇才！"
诸葛亮去世后，后人根据他的遗愿，把他葬在定军山下。墓地很简陋，没有华丽的陵墓，只有一座小小的衣冠冢。诸葛亮生前曾说："死后葬我于此，墓要小，够敛葬即可。"
一生谨慎，死后依然如此。
回过头来看诸葛亮的一生，从隆中隐居到出山辅佐刘备，从赤壁之战到六出祁山，他用五十四年的生命，诠释了什么叫"鞠躬尽瘁，死而后已"。
可是，这里有个问题始终没有解开——为什么偏偏是乱世？
如果诸葛亮真的是文曲星转世，为什么不在太平盛世降生？在盛世，他可以做个贤相，辅佐明君，百姓安居乐业，岂不是更好？
为什么要选择这样一个烽火连天、生灵涂炭的年代？
这个问题，看似简单，实则关系到整个儒道思想的核心。
要真正理解这个问题，我们得从更深的层面去看待诸葛亮的使命。
去理解天道运行的规律，以及圣贤在乱世中扮演的角色。
道家有句话："治大国若烹小鲜。"
