洪秀全能当上天王，纯属“捡漏”！为洪秀全打天下的人究竟是谁？

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《——【·前言·】——》

说起“太平天国”，大家第一个想到的肯定是“天王”洪秀全。这位自称"上帝次子"的男人，建立了差点推翻清朝的政权。

洪秀全能坐上“天王”的位置，靠的可不是自己的本事，而是有人在背后拼命替他铺路。

这个人在最困难的时候没有放弃，在最危险的时候选择坚守，用三年时间从零开始建立起一支庞大的队伍。

洪秀全后来只是回来"接管"了这份现成的基业。这个为洪秀全打下江山的人，究竟是谁？

科举落榜后的"三人组"计划

1843年的广东，三个年轻人聚在一起商量着要干一件大事。

洪秀全、冯云山、洪仁玕，三个人都有一个共同点：考科举考到绝望！洪秀全连考四次都名落孙山，这对一个读书人来说简直是“奇耻大辱”。

就在最失意的时候，洪秀全看到了一本叫《劝世良言》的小册子，里面讲的是基督教教义，但洪秀全看完后理解得相当离谱。

他认为自己是上帝的儿子，是耶稣的弟弟，来到人间就是要拯救苍生的。

这三个人越聊越兴奋，决定不考科举了，改行传教。他们撤掉了家里供奉的孔子牌位，这在当时可是大逆不道的行为。

结果可想而知，三个人都丢了工作，在村里也待不下去了。洪秀全当即决定：走，咱们去外地传教，开创一番事业！

可计划赶不上变化。洪仁玕的父母死活不让儿子走，他只能留在家里。

冯云山约了两个亲戚一起去，结果这俩人走到半路就打退堂鼓了。

最后只剩下洪秀全和冯云山两个人，背着简单的行李，一路向西走到了广西贵县的赐谷村。

一次失败让两个人走向不同的路

到了赐谷村，洪秀全和冯云山住进了一个破庙里。

两个人白天四处宣讲"拜上帝"的道理，晚上就在庙里打地铺。说实话，他们讲的那套理论在当时的农民眼里很新鲜。

"天下人人平等""有饭大家一起吃"，这些话对穷苦人来说简直是天籁之音。没多久，村里就有一百多人加入了他们的组织。

洪秀全看着信众越来越多，觉得自己的事业有了起色，干劲更足了。

他开始攻击当地的神庙，说那些菩萨都是假神，只有上帝才是真神。这下可惹上事了。

当地的乡绅和庙里的和尚当然不干了，纷纷来找麻烦。村民们虽然信了洪秀全的教，但面对地方势力的压力，很多人也开始动摇。

洪秀全怕了。他想着自己只是来传个教，不是来拼命的。再说广东的家里还有老婆孩子，要是真出了事怎么办？

1844年的某一天，洪秀全把冯云山叫到一边，说自己要回广东，理由是回去写书，把教义整理清楚。冯云山当时就愣住了，好不容易有点起色，你现在要走？

洪秀全不管那么多，收拾东西就走了。

临走前对冯云山说：你愿意留就留，不愿意留也可以跟我回去。冯云山站在破庙门口，看着洪秀全的背影越走越远，他做了一个决定：留下来！

一个人扛起整个组织的三年

冯云山留在广西后，日子过得相当艰难。赐谷村的信众因为洪秀全的离开开始散了，有人说这个教不靠谱，领头的人都跑了。

冯云山没有放弃，他开始琢磨：为什么传教不成功？问题出在哪里？

他发现赐谷村的村民虽然穷，但还有点土地，还能勉强活下去。真正走投无路的是那些进山烧炭的穷人。

广西紫荆山区有大批烧炭工，这些人连一分地都没有，每天在山里干最苦最累的活，挣的钱还要被地主和炭行老板层层剥削。冯云山决定去紫荆山区找这些人。

1844年到1847年这三年，冯云山就像变了个人。他白天跟烧炭工一起下山背炭，晚上就给他们讲"拜上帝"的道理。

他说得很实在：现在你们苦不苦？苦。为什么苦？因为有人在压榨你们。那怎么办？大家团结起来，建立一个人人平等的世界。

这些话说到烧炭工心坎里去了。冯云山不像洪秀全那样高高在上，他真的和这些穷人打成一片。饿了一起吃野菜，渴了一起喝山泉水。

烧炭工们觉得这个外乡人不错，真心对咱们好。就这样，一个传十个，十个传百个，紫荆山区的烧炭工大批加入"拜上帝会"。

冯云山还抓住了广西当地的社会矛盾。当时广西有严重的"土客矛盾"，本地人和外来的客家人互相看不顺眼，经常械斗。

冯云山就拉拢那些受欺负的客家人，告诉他们加入组织就有人撑腰。再加上那几年广西闹天灾，粮食收成不好，老百姓日子更难过。

冯云山趁机发展组织，短短三年时间，"拜上帝会"的成员从几十人暴涨到几千人。

杨秀清、萧朝贵、石达开、韦昌辉，这些后来太平天国的骨干都是在这个时期被冯云山招进来的。

杨秀清是烧炭工，家里穷得叮当响，但这人聪明能干。萧朝贵也是烧炭的，平时喜欢看兵书，对打仗很有兴趣。

石达开是个少年英才，家里还算殷实，但他有抱负，觉得跟着冯云山能干大事。韦昌辉则是个富二代，主动带着钱和人马加入组织。

冯云山把这些人组织起来后，他做了一件很聪明的事：

他没有自己当老大，而是一直对外宣称洪秀全才是真正的领袖，说洪秀全是"上帝的次子"，是他们的精神导师。

冯云山这样做，等于是在给洪秀全搭台子，给他留着这个位置。

天王的"荣耀归来"与躺赢人生

洪秀全回广东后干了什么？他先是在家里闭门写书，写他那套"上帝教义"。

写完后觉得自己对基督教理解得还不够深，1846年跑到广州去找美国传教士罗孝全学习。

罗孝全一开始还挺欢迎这个中国信徒，教了他一段时间的圣经知识。

可后来罗孝全发现洪秀全理解圣经的方式太过离谱，而且总想着要搞事情，就不愿意给他施洗礼了。

洪秀全在广州待了几个月，没混出什么名堂，1847年决定回广西。他想着冯云山一个人在那边也不容易，自己好歹也该去看看。

走到半路，洪秀全的运气简直差到极点，遇到强盗被抢了个精光，连盘缠都没了。

他只能找当地官府帮忙，官府给了点救济粮，他才勉强走到广西。

到了紫荆山区，洪秀全简直不敢相信自己的眼睛。三年前他离开的时候，这里只有几十个信众，现在到处都是"拜上帝会"的人。

冯云山带着一大帮骨干来迎接他，把他当成真正的教主。冯云山对所有人说：看，我们的“天父次子”回来了！

洪秀全走的时候还心虚，怕出事，现在回来发现冯云山不但没怨他，还把组织发展得这么大，还把领袖的位置给他留着。

冯云山把杨秀清、萧朝贵这些骨干一一介绍给洪秀全，说这些都是咱们的兄弟，以后就听您的指挥。

洪秀全就这样成了"天王"。他没有经历过紫荆山三年的艰苦奋斗，没有跟烧炭工一起流过汗，没有在最困难的时候坚持下来。

他只是在合适的时候回来了，接管了冯云山打下的江山。这就是最大的"捡漏"！

《——【·结语·】——》

洪秀全的“天王”位置，说白了就是冯云山送给他的。

冯云山才是太平天国真正的奠基人，可惜后来的太平天国历史中，冯云山的作用被严重低估。

很多人只知道天王洪秀全，却不知道如果没有冯云山的坚持和付出，根本就不会有太平天国！

信息来源
《太平天国史》（罗尔纲著，中华书局出版）
《太平天国起义史》（中国社会科学院近代史研究所）
《洪秀全与太平天国运动研究》（广西师范大学历史系）
《清史稿·太平天国列传》