读历史的时候应该怎么看待古代的民族的问题

这几天在互联网上围绕着清朝的一些历史，很多人展开了一些讨论，而之后就发展到该怎么看待满清入关的问题，满清入关是不是等同于异族入侵的问题，甚至有些人喊出了满清不属于中国的口号。

今天不想讨论具体的满清的历史问题，但我觉得有必要澄清一些我们看待历史的一些观点的问题。

首先我们要清楚中国的历史是非常复杂的。

在之前我解读《资治通鉴》文章中，其实我们就反复讲过这样的问题。

我们中国现在能拥有这么大的疆土，这么多的人口，能发展到现在的程度，跟生长和生活在这片土地上的每个人都有关系，历史上不同民族，不同的种群，都为我们现在的中国构建了基础。

所以如果承认我们现在的中国的疆土是合理的，那么我们就要承认中国的历史发展到现在，所有的一切都是中国内部的事情，都是合理能够接受的。

如果我们否认了任何一段历史，那么就一定会出现悖论，出现中国统治现在领土的法理问题。

所以我们要承认中国历史的复杂，并接受这种复杂。

其次很多人总是拿血缘民族说来说事，这在中国历史上是非常不可取的。

中国历史上没有血缘民族说，只有文化认同说。

也就是我们一直强调的：入华夏则华夏之。

我们现在所谓的中华文化，实际上跟中国历史上各个民族，各个朝代都有关系，各个朝代和统治的民族都为中华文化的发展做出了贡献，他们接受了华夏文化，那么就应该被认为是华夏的继承人。

比如我们都清楚中国人都认为自己是炎黄的子孙。实际上在远古的时候炎帝和黄帝都分属不同的部落，按现在的血缘民族说他们算一个民族吗？

而之后两个部落打来打去，最终合并了，才有炎黄之说，但他们也就是占据在黄河中游的一个小部落罢了。

后来随着发展，炎黄向黄河下游发展，涿鹿之战，才打败了蚩尤的部落，把自己的势力范围扩大到现在的黄河的中下游，那么蚩尤部落是不是汉族？

而即使如此，当时炎黄势力也仅仅是在黄河流域，其他地方都是蛮夷，比如现在江浙都是东夷，南方就是三苗之地。

而夏商实际上也都是黄河中下游的政权，所谓当时的西伯侯等也是一种合作关系罢了。

所以我们看武王伐纣为什么成功，因为商朝的大军在讨伐东夷。主力部队不在国都罢了。

而当时武王孟津观兵，也是各地的诸侯响应，从这个角度来看，也不能说这些诸侯都是同一血缘。

所以周灭商，分封诸侯，这时才是派自己的血缘关系的人去管理各地。

但这时很多地方也不是周天子的血缘，比如齐是封给姜尚的。

而当时的长江以南并不属于周的势力范围，而是楚文化，楚文化信奉神鸟，这跟北方的炎黄部落是不同的。

所以后来才有周天子伐楚，结果在汉水被淹死了。（参加）

而我们知道后来秦灭六国，其实秦和楚当时都被称为蛮夷。秦的先祖秦非子是后来养马养得好才被封在秦地，也就是甘肃这块地方，当时这边是夷狄之敌，后来才迁到关中。

为什么六国合起来排斥它，因为在他们眼里，秦是蛮夷。

当然有人说人家秦王是颛顼的后人。其实这大概率是伪造的。

中国历史上这样的事情太多了，一个帝王要想统治中原地区，那一定要服众，而你的出身一定要让别人接受。

所以后来的帝王很多都是攀附古代的炎黄的后裔，反正也没法查证。

包括我们前面提到的李唐的身份考证也不是他们说的陇西李氏，不过讲陇西李氏能让中原的百姓接受罢了。

所以在中国历史上谈血缘民族是没意义的，所谓汉族实际上是汉朝其它地区对汉地百姓称为汉人而来的，并不是血缘民族的概念。

当时大部分汉朝统治的区域并不是现在所说的汉族人。世家大族也都在长江以北黄河领域农业发达的地区。

但后来西晋八王之乱，北方实际上不断的被草原民族侵入，有些世家大族就迁徙到长江以南，也就是东晋。

但毕竟是少数，大部分还是跟当地百姓融合了。南方本地的士族按血缘说很难说是汉族。如果你说现在南方的才是汉族，那么是不是对于本地土著而言是很残酷的话题？

而后来的隋唐实际上是建立在北朝的基础上，北朝通过不断的和士族通婚，北方的文化早就有了改变。

我们现在所谓汉族的一些礼仪和习惯也是从这个时候改变了。

隋唐文化本身就是以北方文化为主的。

另外读到南北朝的时候我们就提到了族谱造假的事情，因为当时魏晋九品中正制，只有出身世家大族才能入仕，而且还能享受很多比如免税的特权，所以才有大面积的家谱造假，我们在谈南北朝的时候都谈到过这个问题。

（参看以及等文章）

包括前几天谈李唐李世民搞明姓氏，其实也是把自己和外戚给造了家谱，排在博陵崔氏之前也是如此。

包括武则天的父亲武士彟当年就是胡人，祖上被封过归义侯，因为资助李渊起兵，所以后来才攀附了名门士族，也是伪造了族谱罢了。

提到这些其实就是说明，中国五千年的历史，就是一个一个部落不断的融合，一个人群一个人群不断的融合才来的，用所谓西方的血缘民族说来指导我们现在是比较荒谬的。

你很难说谁更正统，反而中国的祖先很有智慧，才创造了用文化认同来实现族群认同之说。

这对于维持一个庞大的多民族多种族的统一政权才是有利的。

而所谓现在的血缘民族说不过是二十世纪初才出现在欧洲，而这种学说的出现其实反而给全球带来巨大的不稳定和灾难。很多惨绝人寰的民族冲突和屠杀都是在这样的学说下才出现的。

因为当时的西方一些单一民族的小国就可以用这样的工具去肢解大国，比如苏联的解体其实也是有这方面的因素，而最惨绝人寰的就是卢旺达大屠杀，短短几天时间里，卢旺达有超过八分之一将近百万的全国人口死于民族之间的相互屠杀。

而南斯拉夫等地方的屠杀其实也是如此，当然这里面也会比较复杂，也会掺杂宗教，政治等各种因素。

但是民族冲突已经成为当前世界祸乱的一个根源。这一点我们要有清醒的认知。

在之前的讨论中，很多人把中国的落后归咎于所谓满清的统治，其实也是没有道理的。

中国的近代的落后是中国农耕文化落后于工业文化造成的。

要知道中国在明代就出现了资本主义萌芽，但为什么被压制下来?其实想一想当年英国的羊吃人就明白了，资本主义的诞生对于封建主义就是革命，革命不是请客吃饭，是要从底层改变这种结构，而中国的儒家是建立在农耕文化基础上的，从这个角度当然会维护农业文化。

而中国封建社会的统治实际上是地主阶级封建主的统治，这些地主阶级在资本主义挑战面前会自己自宫嘛？

显然不大可能。在《大明王朝1566》里面其实就展示了这种冲突。

虽然这部剧是虚构，但是改稻为桑的背后就是这种冲突的体现，那么作为统治阶级，当然会从维稳和维护农耕的角度出发解决问题来压制资本的发展。

毕竟在儒家文化中，农业是政权稳定的根本。

所以说中国近代的落后和耻辱实际上并不是哪一个朝代的问题，而是先进的工业文化对农业文明的挑战，而中国的农业文明被工业文化踩在了脚底而已。

其实不仅中国近代如此，全球的封建国家哪一个不是被工业国家所虐？

当年的奥匈帝国，俄罗斯帝国，奥斯曼帝国，我们看一下一战前的领土，哪一个不是当地称霸的角色？

但他们同样被后来的资本国家所虐，最终很多国家甚至消散在历史中了，而中国能保留到现在的疆土，其实都是非常不容易的事情。

所以我们看到中国的历史，一定要明白历史是复杂的，是多角度的，看待中国的历史不能被西方某些势力所引导。

要知道对于某些国家而言，一个强大而统一的中国对他们而言就是最大的威胁，只有中国碎成几百块，每一块才能不构成对他们的威胁。

如果中国出现当年卢旺达这样的事情，自己内斗，那么每一派势力都要去抱他们的大腿，这才是他们喜闻乐见的。

所以我们一定要清楚读中国历史千万不要教条，一定要采取有利于当下的解读。

因为我们每个人都生活在当下的中国，中国的统一，完整，各民族的和谐共处，才是中国之后能称霸世界的基础。

任何对现在的中国不利的结构，实际上都是在破坏中国的统一和完整，让我们每个人都可能面临卢旺达那样的血腥和恐怖，这应该是每一个人面对这样的问题时要好好考虑的。

另外我们还要有文化自信，生活在中国土地上的人应该有自己对中国人的定义，有对自己族群的定义，而不能跟着西方来走。

为什么我认为古人说的入华夏则华夏之的文化认同非常好呢？

首先我们要有文化自信，华夏的文明在五千年的历史长河中都是非常先进的。

草原文化在进入中原之后，我们从来没有看到草原文化打败我们的华夏文化，最终反而都是华夏文化保留下来，就是因为以儒家为代表的文化是先进的，比如魏孝文帝为什么要积极推进汉化，因为他们这些统治阶级自身能意识到汉化是从低级到高级的进化，农耕文化就是有利于草原文化对农业的统治的。

所以才积极拥抱汉文化、最终成为华夏族的一员。

我们的历史一直到明清都是如此。

而为什么近代中国落后了，是因为文化的原因吗？

当然我们的农耕文化在对待工业文明的冲击时确实失败了，所以才有近代的屈辱和新文化运动，要革命传统文化。

但我们要看到，中华文化的落后其实只是暂时的，中华文化的内核中，很多基于人之间文化尤其是伦理和礼节等是非常先进的。

所以当我们拥抱了工业文明之后，我们的传统文化和工业文化的结合，反而才让中国再次弯道超车。

其实中国历史上也是如此，中华文化并非一成不变，在草原文化不断的入侵过程中，我们的中华文化也不断的在融合他们中先进的一部分，然后变成自己的一部分，比如我们历史上儒道释的结合都是这样的案例。

而不断进化的中华文化才呈现出了更强的生命力。

所以当中华文明接受了工业文明，我们才再次在新的世纪领跑全球，而这个中华文明，其实是包含了上下五千年任何一个朝代的贡献。

中国文化的复杂，哪一个朝代都做出了贡献。

中国疆土之大，是一点都不能少的。

这应该是生活在中国这片土地上所有人的共识。

为什么要坚持文化认同说，摒弃民族认同说，因为未来终有一天，只要认可中华文化的地域想要加入我们，我们都可以给他们中华的名义，让他们成为中国的一员，目光所至，皆为华夏，难道这不是绝大部分中国人的愿望吗？

世界是复杂的，只有找到共识我们才能不断的扬长避短，我们的生活才能逐步向好。

看问题不能太狭隘，否则只能带来矛盾和冲突甚至杀戮，那时我们才会从天堂跌入地狱。

所以对于制造矛盾和冲突的说法，我们要坚决说不。