山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
斗柄指东，天下皆春，斗柄指西，天下皆秋。东西南北四个方位各九十度，包含三个地支之位，对应春夏秋冬四个季节。冬至节气，斗柄指子，则心宿在子位，是青龙七宿潜藏最深的一天。夏至节气，斗柄指午，则心宿在午，青龙七宿位于南天正中。
冬至潜龙在渊，也是青龙东升的开始，青龙萌动，一阳初生，万物萌动。春分节气，斗柄指卯，则心宿在卯，角亢之宿已经东升，见龙在田，万物生发，雷乃发声，始电。夏至飞龙在天，青龙七宿到达南天正中，就是龙日节。
夏至位于午月之中，于是午月的降雨，大多都与青龙有关。五月初一开江雨，五月初五龙船雨，五月十三磨刀雨，五月十八龙洗街，五月二十分龙雨，以及夏至当天龙泪雨等。夏至之后，青龙七宿开始西沉，一阴初生。
随着金气的初生，降雨就有了明显的区域性，于是夏至逢辰是分龙，也就是五龙分离，各自前往管辖之地，去行云布雨之时。秋分节气，斗柄指酉，心宿在酉，即将西沉，雷始收声。所以青龙七宿的位置越高，阳气就越强，降雨也越大，龙腾而雨，龙潜雨收。
风是大气流动的方向标，也是降雨的前提，风调才能雨顺。在阳气的作用下，地气升腾，形成积雨云，大气的横向流动，又形成了风。而斗柄的指向，就是青龙之心，也是四季的顺风之位，于是青龙之心，就是天之心，只要风从心宿而来，就为应季之风。
书云：春分二月中，风从震来，五谷成，亦无盗贼。秋分日，风从兑来，五谷大收。夏至日，风从离来，五谷熟。冬至日，风从坎来，岁美人安。春分斗指卯，卯在正东震位。夏至斗指午，午在正南离位。秋分斗指酉，酉在正西兑位。冬至斗指子，子在正北坎位。
春分龙在东，夏至龙在南，秋分龙在西，冬至龙在北，所以春分刮东风，夏至刮南风，秋分刮西风，冬至刮北风。四季的风向，都来自一个方位，也就是斗柄所指，青龙之心。于是心宿也叫天之心，紧挨房宿，明而近房，天下同心。
随着地球的运转，才导致了方向的变化，无论怎么变化，风向总是从青龙之心刮过来，也就是从斗柄所指之位刮过来。凡是逆风出现，并不是心宿之位改变了，而是地球运行的轨迹有所偏移，从而导致了风向的改变，所以风占灾异最验。
斗柄所指为月建，就是当月的气场所在，等同于岁君之力。书云：建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向，在山在方，遇吉星则吉，遇凶星则凶。正月建寅，月建在寅位，寅日就为建日，卯日为除，辰日为满，依次顺行：建除满平定，执破危成收开闭。
由此而衍生出了黄道日和黑道日，诗云：建满平收黑，除危定执黄。成开皆可用，闭破不吉祥。黑中平不爱，黄中危不强。也就是成日为吉祥之日，凡事皆成，但主先难后易，终成各合。若有吉宿相助，则造葬嫁娶多出贵，求名名成，问利利达。
除日为除旧迎新之意，满日已满，可以修仓造库。平日可行船收捕，治瘟除灾等。定日为不动之意，五行不动，则死气沉沉，也被称为死气之日，不宜移徒入宅，远行造作等。执日为固执和执行之意，其日亦执持操守，宜捕贼禽凶等。
破日与建日相对，以日子撞破月建，为大破大耗之日，其力量最不吉。与年份的地支相对为岁破，与月建之力相对为月破，凡事耗凶，不宜婚姻和贸易等。适宜破坏，破贼冲阵，以及针灸等。危日为危险之意，不宜登高涉险，不宜嫁娶，容易与人争斗。
收日为收成之意，适宜收进来。开日为生气之位，适宜经商入学，出行和交易等，但不宜埋葬。闭日为关闭之意，最适宜埋葬，但不宜出行，其力量正好与开日相反，开日宜出，闭日宜葬，造怕平，葬怕收，也是由此而来。
诗云：建宜出行除疗病，满宜仓库及池塘，平宜平道并泥饰，定宜冠带喜非常，执宜捕捉并渔猎，破宜疗病坏城墙，危宜安床忌履险，成日百事总祯祥，收宜嫁娶敛财货，开为百吉葬招殃，闭宜合帐并缠足，埋葬塞穴筑堤强。
