河南
| 专栏作者
日本共同社做的一份最新民调（15-16日）值得高度关注。
其一，对于高市早苗宣称“台湾有事”可能构成行使集体自卫权的“存亡危机事态”，受访者“赞成”加“倾向赞成”的比例达48.8％，“反对”者则占44.2％。
其二，高市内阁的支持率为69.9％，比10月份同一调查还上升了5.5%个百分点，不支持率仅为16.5％。
其三，对于高市主张提高国防经费以强化防卫力的方针，60.4％的受访者表示“赞成”，34.7％表示“反对”。
这些数据反映了日本民众在武力干预台湾问题上的积极态度，并因为高市早苗敢于表达他们的心声而支持高市内阁，这应该是日方坚称高市发言符合政府一贯立场、没有必要撤回的底气。
高市早苗
这一数据不是孤证或应激式的反应。
在日本天皇裕仁宣布无条件投降80周年前一天（8月14日），日本放送协会（NHK）发表民调，发现仅有35%的人同意日本在二战中对邻国实施了侵略，另有16%人表示不同意，48%称不知道，12%受访者表示同意“二战使得亚洲诸国更快从欧美国家殖民地取得独立，值得给予好评”的说法。这表明多数日本国民并不愿意反省在二战中所犯的罪行，日本国内存在一股为侵略战争翻案的强劲逆流。
由此来看，日本民众支持“台湾有事”就是“日本有事”，其根源还在于对历史问题的认识出了偏差，很多人仍然用“殖民史观”来看待台湾问题，主张“日台命运共同体”和“台湾地位未定论”。因此，高达48.8％的人支持高市早苗利用集体自卫权武力干涉“台海冲突”不值得吃惊。
高市曾参拜“靖国神社”
这些情况令人想起了二战之前日本社会舆论的场景。
当时，福泽谕吉的“脱亚论”、白鸟库吉的“满鲜史观”、内藤湖南的“文化中心转移说”、北一辉的“日本法西斯化构想”、大川周明的“优越意志论”、石原莞尔的“黄人代表论”等学说大行其道，将战争描绘成大和民族崛起的捷径甚至唯一道路，煽动和刺激了日本民众广泛支持政府发动侵华战争，于是便有了“千代子”自尽逼丈夫上战场等奇闻怪事。
战后，美国出于冷战需要，大幅放松对日限制，消极清算日本的侵略战争责任。日本右翼势力趁机起来为日本侵略战争“正名”，加快历史重构，大肆散布荒谬史观。尤其是2012年安倍二次执政后，日本国内历史修正主义明显抬头，否认和歪曲历史罪行，美化侵略和殖民统治，日本主流历史叙事甚至将日本塑造为“亚洲解放者”和“亚洲近代化的促进者”，一些日本媒体也认为日本“不能单独为殖民史反省”。日本舆论机器广泛宣扬“周边威胁论”、“民主联盟论”和“日台命运共同体”，安倍抛出“台湾有事就是日本有事”谬论，点燃了日本社会对武力介入台湾问题的幻想。
日本积极扩军备武
高市是安倍“衣钵”的坚持继承者。
高市死抱修改“和平宪法”、恢复“正常大国”的政治目标，利用美国要求盟友承担 “第一岛链”更大防务责任的时机，在台湾问题上一而再、再而三地实施挑衅，直至抛出武力介入“台湾有事”的政策选项。高市代表的日本右翼势力将“台海有事”与所谓日本“存亡危机”挂钩，其一大险恶用意就在于强化“中国威胁”和“日台共同命运”的叙事，煽动日本民众支持军事松绑甚至修改“和平宪法”第九条，支持以军事手段阻挠中国推进统一进程。
在高市挑衅升级和中日矛盾激化的过程中，日本舆论和民意理应扮演更加理性的角色。但令人遗憾的是，日本社会反对和警示高市挑衅冒险的声音没有形成强势，反而支持和鼓励高市扩军备武者不少。这是日本右翼势力经历数十年种下毒苗、培育土壤的结果，也是日本社会缺少历史反省、奉行倚强投机的风气使然。
日本举行以介入“台海冲突”为想定的演习
当前，中国连出重拳，除了敲打高市本人和日本右翼势力之外，另外也有警示日本社会牵制高市冒险之意。正如日本“继承和发展村山谈话会”理事长藤田高景说，日中关系一旦恶化，“受苦的将是日本国民”，高市言行带来极其深重的“罪责”。
日本社会民众应深体重槌清音、良药苦口的道理，用实际行动反对至少不支持高市早苗的挑衅，避免其将日本带入“国家危机”，甚至重蹈侵略战争导致万劫不复的覆辙。
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