山东
一种逃避内疚感的方式，是使客体保持“坏的特质”。
在心理动力学，尤其是客体关系理论的框架下，个体心理结构的成长被概念化为一个从“偏执-分裂位”向“抑郁位”演进的历程。这一转变的核心标志，在于个体能否发展并承受一种“健康的内疚感”。这种内疚感并非病态的自我折磨，而是源于一种深刻的觉察：意识到自身作为一个独立的、兼具爱与恨情感的个体，其攻击性曾对所爱的客体造成了真实的或想象层面的伤害。
随之而来的，是一种修复关系的冲动与责任感，这是建立真实、深刻人际关系的基石。然而，临床观察显示，许多人的心理发展在此关键节点遭遇了强大的阻力。一种普遍而有效的防御策略随之启动：尽其所能地维持客体“坏”的特质，永不承认其好的一面。因为一旦客体被感知为“好”的，或好坏兼备的完整个体，与之伴随的内疚感将难以回避。
健康内疚的难以承受之重
从偏执-分裂位迈向抑郁位，意味着个体必须放弃一种简单化、二元对立的世界观。在偏执-分裂位，为了应对早期生命的焦虑，自我动用分裂机制：将客体划分为“全好”与“全坏”两部分，相应的情感也分裂为纯粹的爱与纯粹的恨。这种状态提供了某种意义上的安全感——坏客体是迫害的根源，对其恨意是理所当然；好客体是幸福的源泉，必须理想化并紧紧抓牢。然而，这种安全是脆弱的，因为它建立在否认客体的复杂性与自体攻击性的基础之上。
抑郁位的到来，打破了这种脆弱的平衡。个体开始意识到，那个时而令人挫折、引发恨意的“坏客体”，与那个带来满足和爱的“好客体”，原来是同一个人。这种认知的整合带来了革命性的，同时也是沉重的心理后果：首先，它挑战了自体的“全好”幻想。承认自身的攻击性伤害了所爱的客体，意味着个体必须接纳自己并非完美，自身也存在着“坏”的部分。这与偏执-分裂位中将“坏”完全投射给外部客体的状态截然相反。回收这种投射，对于脆弱的自体感而言，不啻为一种冲击。
