“宁娶从良妓，不要过墙妻”，什么是“过墙妻”？为什么不能娶？

古时候有这么一句话，听着挺让人跌眼镜的：“宁娶风尘女，不娶二婚妻。”

这话从哪儿来，为啥流传那么广，里头到底藏着啥说道，这可得掰开了揉碎了讲讲。

您瞧着吧，这事儿不简单，背后是一连串古人的心思和活法儿，特别是对女人，那讲究可太多了。

烟花之地里的无奈与光彩

您一听“青楼女子”，可能立马想到那些小说戏文里头，你侬我侬、风花雪月的场景。

可实际上，历史上的青楼，那可不是只有莺歌燕舞那么简单。

拿唐朝宋朝来说，那时候的青楼女子，身份多了去了，有官家管着的“官妓”，有私人开的“私妓”，还有在市面上讨生活的“市妓”，甚至连宫里头都有“宫妓”。

这些女人，绝大多数都是被生活逼得没办法，身不由己地进了这个行当。

就拿唐朝那个写诗写得好的薛涛来说吧。

她出身好，长安城里书香门第的闺秀，八岁就能作诗，聪明得不得了。

可她父亲一去世，家里没了顶梁柱，十六岁的她，一下子就掉进了乐籍，成了官家管着的歌妓。

这事儿听着就让人心酸，可薛涛没被这命运给压垮。

她靠着自己肚子里那点墨水，还有写诗的本事，跟当时的文化大家，像元稹、白居易、杜牧他们，都能唱和诗文，人家都挺瞧得起她。

她还弄出来一种特别漂亮的彩色信纸，叫“薛涛笺”，当时可流行了，文人雅士都爱用。

您想想，在那个规矩森严的年代，一个被归到“贱民”里头的女子，能混出这样的名堂，那真是不多见。

再说说宋朝的琴操，也是个让人感慨的人物。

她原来也是大户人家的千金，从小读书写字，受的教育好得很。

结果呢，家里突然出了事，十三岁的琴操就被连累，发配到杭州的歌唱院，成了歌妓。

到了十六岁，她随口一首《满庭芳》，就把在座的人都给惊着了，连苏东坡这样的大文豪都忍不住要跟她聊聊天，把她当成自己的知己。

这些在青楼里头的女子，虽然身陷泥沼，可她们心里头，都藏着对自由、对尊严的盼头。

很多人，骨子里都希望有一天能摆脱这个身份，做个正经人家的姑娘。

您看看民国那些报纸，甚至有青楼女子直接登广告，就为了找个人帮她脱离苦海。

她们想的，真不是什么荣华富贵、纸醉金迷，而是想回到普通人的生活里，堂堂正正地过日子。

“越轨女子”：突破底线的严重性

跟那些青楼女子被逼无奈不同，古人嘴里那个“过墙妻”，说白了，就是背叛了婚姻的女子。

在古代男权社会，女人的地位本来就低，结婚这事儿，也大多是“父母之命，媒妁之言”。

一旦嫁了人，那可就得“从一而终”，得守妇道，好好相夫教子。

可总有些女子，明明是家里的正妻，家里也挺安稳的，却偏偏不老实，偷偷跟别的男人来往。

这种事儿，在古代社会是绝对不能容忍的。

古人讲究“女子无才便是德”，更看重“从一而终”的妇德。

一个女人要是背叛了丈夫，那可就触碰了最基本的道德底线，这影响可就大了，不光是她自己个人的事。

这“过墙妻”的行为，不只是个人道德问题，更会牵连到两个家族的名声。

在古代，家族面子看得比天还大，女人出轨，那是天大的丑事，不光会让自己的娘家丢脸，甚至连男方家族几代人都抬不起头来。

这种影响太深远了，所以古人觉得，“过墙妻”比“从良妓”更让人无法接受。

等级分明与道德观念的冲突

古代社会，等级制度那是相当森严，“士农工商”各就各位，谁也别想轻易越线。

妓女这种身份，被划到“贱民”里头，社会地位甚至比种地的农民还低。

朝廷对她们有一套严格的管理办法：不能随便出门，不能穿得太漂亮，住的地方也有限制，官妓还得按时去报到，要是私自逃跑，那惩罚可严厉了。

不过，您说也奇怪，她们社会地位那么低，可有些有才华的青楼女子，却能跟那些大文人平起平坐，一块儿喝酒写诗，成为精神上的伴侣。

她们不光是会唱歌跳舞，更是才情和智慧的象征。

这种看起来矛盾的现象，反映出古代社会价值观的复杂性。

一方面，严苛的等级制度把她们压在社会最底层；另一方面，文化艺术的需求又给了她们展现才华的机会。

那些原来出身官宦世家，后来沦落风尘的女子，她们的文化修养往往比普通人家的小姐强得多，自然也就更容易得到文人的青睐。

品德与选择：衡量一个人的最终标准

古人选媳妇儿，虽然也看门第，可他们更看重的，还是一个人的品德。

一个人的出身是没办法选的，可她的品德怎么样，那就能看出她骨子里到底是个啥样的人。

那些“从良妓”，虽然出身不好，可大多数都是被逼无奈才入行的，她们心里头一直都向往着美好的生活，想重新做人。

她们在困境里挣扎求生，努力攒钱赎身，这种向善的劲头和对人性的坚守，真的挺让人感动的。

她们是命运的受害者，渴望得到救赎的心情，让她们的品德在某种程度上显得更加珍贵。

反过来再看那些“过墙妻”，她们本来身份正当，家庭也挺安稳的，可偏偏主动选择了背叛。

这种背叛，不是生活所迫，而是心里的贪婪和不知足。

在古代社会，把“忠孝节义”看得比啥都重，妻子不忠，那就是彻底背叛了“节义”，这种道德上的污点，可比社会地位低下更让人无法接受。

所以，这句“宁娶风尘女，不娶二婚妻”的老话，实际上是古人对品德和选择的一种深刻看法。

它告诉我们，一个人即使出身再不好，可要是能心存善念，积极向上，她的人格光芒依然能被大家认可；而那些条件优越，却主动违背道德规矩的人，就算身份再高贵，最后也得被大家瞧不起。

尾声

您瞧这老话，初听有点刺耳，可细想起来，它揭示了一个永恒的道理：人品这东西，比你的出身可重要得多。

这话不光是古代社会特殊环境下的产物，更是一种超越时间、超越地域的价值观。

在咱们现在这个五花八门的世界里，可能不再有古代那么多的道德束缚，可对人性的善恶，对自己的选择负不负责任，还有对品德的坚持，这些依然是衡量一个人价值的重要标准。

这句老话提醒我们，不管走到哪一步，心里的选择和对良心的坚守，那才是一个人最宝贵的财富。