朝鲜第一妖女有多疯？宴会上和国王当众乱来，妲己都要甘拜下风！

文｜老达子

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前言

古人常说“色是刮骨钢刀“，或者“妖姬惑主乱朝纲”，在中国历史上，妲己迷纣王、褒姒戏诸侯的这点事早就写满史页了。而在朝鲜半岛的李氏王朝，也出了一位比妲己更胆大包天的女人：

她出身贱籍却凭绝世容貌勾住君主心魂，不仅独霸后宫、教唆国王残杀大臣，甚至敢在宫廷宴会上与国王当众行苟且之事，把原本就暗流涌动的朝堂搅得乌烟瘴气。

她就是被朝鲜史笔钉在荒淫妖女耻辱柱上的张绿水，连《朝鲜王朝实录・燕山君纪》都骂她“狐媚惑主，行同禽兽”，民间更直接称她是妲己转世。

今天老达子就来带大家一起认识下这位朝鲜历史上最荒唐的妖女～

跟张绿水绑定的男人

张绿水的人生，从一开始就跟燕山君李㦕绑死了。要读懂她的故事，得先把这个疯国王的底儿给扒清楚～

燕山君是朝鲜第10代国王，生母是成宗的王妃尹氏，但他的童年，比戏文里的苦情戏还惨。

成宗十年（1480年），尹氏因妒忌罪被废，次年被赐死，理由是抓伤国王脸。那年燕山君才5岁，每天抱着母亲留下的银簪哭，宫里的宫人连尹氏两个字都不敢提。

《朝鲜王朝实录·成宗纪》里记：“王子㦕每夜梦母，号泣不止，成宗命宫人以棉花塞其耳，防其闻哭声。”

这种童年阴影，直接把燕山君的性格拧成了麻花。即位第二年，追尊生母为齐献王后，还把当年建议赐死尹氏的大臣给削职、流放了。

第二件事是1498年发生的戊午士祸烧书事件，主要烧了“史草”（史官草稿）与“进讲札子”，因为里面引用了很多程朱对尹氏的负面评价。

第三件事更绝，在汉江边建了座万春园，里面养了几百个妓生，每天跟张绿水他们喝酒作乐，连早朝都不上了。

《燕山君纪》里的记载更直白：“王每夜宴，必召妓生数十人，歌舞达旦，宫人不得入内。尝命妓生裸身跳舞，曰‘此乃自然之美’”。你说他疯吗？确实疯。

但这疯，是童年缺爱、制度压迫的结果。他恨透了规矩：恨规矩让母亲死，恨规矩让自己从小没娘，恨规矩让所有人都要顺着他。而张绿水，刚好是那个不顺着他的人。

张绿水的命：从出生就被制度判了死刑

张绿水的贱，是刻在骨头里的。

朝鲜王朝的良贱制度比中国古代狠十倍：良民（两班贵族、平民）和贱民（妓生、奴婢、屠夫）泾渭分明，贱民的子孙永远是贱民，连名字都不能有仁、义、礼这些高贵字。

张绿水的父亲是军器寺正（四品官），母亲是妓生，按《成宗二十二年十月令》：“良贱通婚者，其子从母籍，永为贱民。”

所以她打生下来就带着贱民的戳儿：小时候跟着母亲在汉阳的教坊（妓院）长大，学的是弹伽倻琴、唱盘索里（朝鲜传统说唱），15岁就成了供大臣家宴取乐的宴妓。

你能想象吗？一个十几岁的姑娘，每天要给一群大老爷弹琴陪酒，稍微笑慢了就要被骂贱蹄子，稍微反抗就要被扇耳光，她能怎么办？只能把性子磨得像水一样软，却又像刺一样尖：软是为了活下来，尖是为了不被欺负。

《燕山君纪》里有段记载，能看出她的尖：有次张绿水陪大臣赵光祖宴饮，赵光祖喝醉了，伸手摸她的脸，说你这贱婢，倒有几分姿色。

张绿水没躲，反而笑着递给他一杯酒：大人说我贱，那大人喝了这杯贱酒，是不是也成了贱人？赵光祖当场脸就红了，再也没敢碰她。

两个被制度抛弃的人，互相抱成了团

张绿水和燕山君的相遇，是两个被制度踩在脚底下的人，终于找到了能互相取暖的人。

有一次，燕山君去大臣郑麟趾家赴宴。郑麟趾是三朝元老，为了讨好新国王，特意叫了府里最好的宴妓——就是张绿水。

那天张绿水穿了件浅粉裙，头上插着根银簪，弹了首《阿里郎》。燕山君本来在喝酒，听到一半突然拍桌子：这曲子太苦了！

张绿水抬头，刚好撞进他的眼睛。她鬼使神差地说：那奴婢给国王唱首《打麦歌》吧，是我小时候在村里听的。然后她就唱了，调子粗粗的，像风吹过稻田：打麦打麦，麦秆儿黄，娘煮麦饭香满堂……

燕山君听着听着就哭了。他想起小时候跟着母亲在后宫种的那半亩麦，想起母亲给他煮的麦饭，想起母亲被赐死那天，他抱着麦秆儿哭了一整夜。那天宴散后，燕山君指着张绿水说：“跟朕回宫。”

郑麟趾急得直跺脚：“国王，她是贱民，不能入宫啊”！燕山君却笑：“朕是国王，朕说能就能”。

张绿水进宫后，燕山君给她封了淑容（后宫三品），还破了两个祖制：允许她穿红色宫装（只有王妃能穿），允许她随驾出席朝堂宴饮。连早朝都带着她，让她坐在自己腿上听大臣奏事。

赐给她的珠宝堆了满满三间房，连她母亲都被接到宫里住。甚至为了她，把原来的王妃慎氏废了，理由是“慎氏妒忌”。

但这宠，不是好色，是共情。

有次燕山君因为大臣反对他建离宫，气得摔了御案，把自己关在殿里不肯吃饭。张绿水没劝他，反而端了碗麦饭进去：这是我小时候母亲煮的，国王要不要尝尝？燕山君看着碗里的麦饭，突然就哭了——他想起母亲，想起自己的童年，想起所有被规矩压得喘不过气的日子。那天晚上，他抱着张绿水说：只有你懂我。

你看，这哪是妖女魅惑国王？这是两个孤独的人，互相找到了同类。张绿水懂燕山君的痛，燕山君懂张绿水的苦。他们都是被制度抛弃的人，只能抱着彼此的温度，在冰冷的皇宫里活下来。

妖女的帽子是儒家史官的背锅侠套路

野史里针对张绿水的荒淫指控，比如《大东野乘》里写：“燕山君与张氏宴于沉香殿，张氏解衣露肩，王抱之大笑，群臣莫敢视”。再比如《朝鲜野史》里说：“张氏尝与王同骑一马，游于汉江边，路人皆掩面”。

正史《燕山君日记》里写的相对委婉：

“王与张淑容（即绿水）等裸形水戏，露坐无别，左右近侍莫不掩目。”
“夜宴杨花渡，召妓生数十，张淑容为首，皆脱去裾襦，踏歌进退，王亲吹箎和之。”

这些都是出自当天值勤史官的手笔，定性已足够严重了，“裸形”“无别”“脱去裾襦”就是朝鲜语境里的“宣淫”实锤。儒家修史讲究“微而显”，所以才把把“淫”字换成“裸形”，不是替她洗白，而是维护史家“不秽笔”的体统。

野史又在此基础上加了一笔而已，但野史为啥要这么写呢？

你想啊，燕山君是暴君，如果把他的暴政归罪于君主失德，那儒家的君权神授就站不住脚了，必须找个妖女，说都是她魅惑国王，才让国王变成这样。

就像中国的妲己（商纣王的妃子）、褒姒（周幽王的妃子），都是这个套路：把君主的错，推给女人。

张绿水刚好撞枪口上了：她是贱民，是妓生，是不守规矩的人，不骂她骂谁？

儒家史官的逻辑很简单：女人就该守妇道，贱民就该守规矩，敢破规矩的，就是妖女。他们才不管张绿水为什么破规矩，不管她是为了活下来，不管她是因为遇到了疯国王。

张绿水的结局

1506年，燕山君的暴政终于引来了反噬。

大臣们忍不了了，联合晋城大君李怿（燕山君的弟弟）发动中宗反正。那天凌晨，禁军冲进昌德宫时，燕山君还在张绿水的寝殿里睡觉，他抱着张绿水，说要带她去济州岛看海。

等他被架出来的时候，张绿水已经被绑在殿外的柱子上。她的头发散着，脸上有个清晰的掌印，是禁军统领打的。

中宗李怿即位后，第一件事就是清算燕山君的党羽：燕山君被废为庶人，流放江华岛（次年去世）；张绿水被安了个魅惑君主、祸乱朝政的罪名，押到汉阳的小南门斩首。

《中宗纪》里记：“正德元年四月丙寅，斩淑容张氏于市。百姓观者如堵，或掷瓦砾，骂曰‘妖女’。”

张绿水死的时候，才26岁。

她的尸体被扔在汉阳城外的乱葬岗，后来还是她从前的妓生姐妹偷偷埋了，连块墓碑都没立。直到今天，没人知道她葬在哪，没人记得她的名字，只记得她是朝鲜第一妖女。

老达子说

最后，我想引用《朝鲜王朝实录》里的一句话，作为结尾：“夫女子之祸，非女子之罪也，乃君主之罪也”。

张绿水的故事，从来不是妖女误国，是制度吃人。而我们能做的，就是记住：历史里的每一个妖女，都是活生生的人，都有自己的痛和挣扎。

毕竟，历史的温度，藏在对人的共情里。