河北
《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
世人修行，往往执着于“相”——执着于诵经之功德相，执着于行善之福报相，执着于打坐之境界相。殊不知，当修行本身成为一种执念，慈悲之路亦会化为痛苦之源。
真正的修行，不在于你做了多少，而在于你放下了多少。有民间传说，佛陀曾留下三句心法，如三把钥匙，能打开修行者心中的枷锁，转瞬之间，化苦海为莲池。
01.
在青州城南，住着一位远近闻名的大善人，名叫李净玄。
李净玄年过四十，是一位饱读诗书的学者。但他最令人称道的，并非是他的学问，而是他那长达二十年的苦修。
他信佛，且信得无比虔诚。
二十年来，他日日寅时（凌晨三点）即起，打坐一个时辰，风雨无阻。
他的饮食，是真正的过午不食，且常年食素，口中无半点荤腥。
他将万贯家财散去大半，在城外建粥棚、设义学，救济了无数孤苦贫寒之人。
而他最为人津津乐道的，是他抄写的经文。他以一手精妙绝伦的簪花小楷，用金粉为墨，抄写《法华经》、《金刚经》等大乘经典。每一笔，都工整得如同刻印出来的一般。据说，已有高僧愿意出重金，求他一卷墨宝，供奉于寺中。
在青州百姓眼中，李净玄就是一个在世的“居士菩萨”。人们都说，像李善人这样修行，百年之后，必能修成正果，往生西方极乐。
然而，无人知晓的是，这位被众人敬仰的大善人，正活在无边的痛苦与地狱之中。
每当夜深人静，白日里那个温文尔雅、慈悲为怀的李净玄，就会被心底的恶鬼吞噬。
他常年失眠，只要一闭上眼，就会陷入光怪陆离的噩梦。梦里，他不再是受人尊敬的善人，而是在刀山火海中备受煎熬的罪人。无数面目狰狞的恶鬼，会撕扯他的身体，质问他：“你如此虚伪，也配修行？”
白日里，他越是努力行善、诵经、打坐，夜晚的噩梦就越是恐怖。
他的内心，像一潭看似平静的深水，水面下却暗流汹涌，充满了焦虑、怀疑和巨大的恐惧。
“为什么？”
他无数次在深夜惊醒，冷汗湿透衣背，对着满室经文，无声地叩问。
“我明明做的都是佛陀教导的事情，为何离佛陀越来越远，离地狱却越来越近？我的修行，到底哪里出了问题？”
二十年的苦修，没有为他带来丝毫的宁静与解脱，反而为他打造了一座华丽而坚固的牢笼。他越是挣扎，这牢笼就收得越紧，让他痛苦得无法呼吸。
02.
就在李净玄被内心痛苦折磨得几近崩溃之时，青州城里来了一个奇怪的游方和尚。
这和尚约莫五六十岁的年纪，穿着一身洗得发白的灰色僧袍，上面还打着几个补丁。他既不进寺庙挂单，也不沿街化缘，更不讲经说法。
每日清晨，他就从城外的破庙里，慢悠悠地晃进城里。
然后，在城中心那棵巨大的老槐树下，找一块干净的石头坐下。从日出，一直坐到日落。
他什么也不做。
有时候，他会饶有兴致地看地上的蚂蚁搬家，一看就是一两个时辰。
有时候，他会从怀里掏出一个硌掉好几块瓷的破碗，将路人施舍的、混杂在一起的饭菜，吃得津津有味。
大多数时候，他只是静静地坐着，脸上带着一种安详而又似乎有些憨傻的微笑，看着南来北往的行人。
城里的人都觉得他是个疯和尚，或是个懒和尚，渐渐地，也就不再理会他。
李净玄也听说了这个和尚。
以他二十年的修行“道行”，他几乎是立刻就给这个和尚定了性——“身无戒律，心无正法，不过是混吃等死的空门懒人罢了。”
他甚至觉得，与此人同住一城，都有损佛门的清誉。
直到一件小事的发生，才让他对这个疯和尚的看法，产生了一丝动摇。
那天，城里首富张员外家的小孙子，在街上与父母走散了，急得哇哇大哭。
旁人又是给糖果，又是给玩具，怎么哄都哄不好。
就在众人束手无策之时，那个一直静坐的和尚，慢悠悠地走了过来。
他没有说话，只是从地上捡起一片刚落下的槐树叶，用手指在上面戳了几个小洞，然后放在嘴边，吹出了一段不成调、却异常清脆婉转的鸟鸣声。
哭得撕心裂肺的孩子，瞬间止住了哭声，睁着泪汪汪的大眼睛，好奇地看着他。
和尚笑了笑，将那片神奇的叶子，递到了孩子的手里。
孩子学着他的样子，也放在嘴边吹，虽然吹不响，却乐得咯咯直笑，把走失的恐惧忘得一干二净。
恰好此时，张员外一家人也寻了过来。
李净玄隔着人群，远远地看着这一幕。
他的内心，受到了巨大的震动。
他用尽万贯家财、苦口婆心的说教，所能安抚的，不过是人“身”的贫苦。而这个疯和尚，仅用一片随手捡起的树叶，就安抚了一个孩子“心”的恐惧。
这其中，孰高孰下？
03.
李净玄的心乱了。
他第一次对自己那套“严谨”的修行体系，产生了怀疑。
为了弄清这个和尚的底细，也为了捍卫自己心中的“正法”，他决定亲自去会一会这个疯和尚。
他换上一身最洁净的儒衫，带着两个仆人，备上他亲手抄写的、用锦盒装着的《金刚经》，来到了老槐树下。
彼时，和尚正靠着树干，闭目养神，嘴角还挂着一丝口水，仿佛睡得正香。
“大师！”李净玄上前一步，朗声说道，语气里带着几分居高临下的考问。
和尚被惊醒，揉了揉惺忪的睡眼，看到眼前这位气度不凡的大善人，似乎有些受宠若惊，连忙站起身来，笨拙地行了个佛礼。
“不知李大善人驾到，有失远迎。”
“不敢。”李净玄微微颔首，开门见山地说道，“净玄修行二十载，于佛法有几处不解，今日偶遇大师，想向大师请教一二。”
他这番话，明为请教，实为刁难。
他特意挑选了几个佛经中最为晦涩、历来争议最大的义理问题，准备看这个疯和尚如何出丑。
那和尚听完他那一长串引经据典的问题后，却只是挠了挠头，一脸茫然地看着他。
“李大善人，您说的这些，太深奥了，俺听不懂。”
李净玄心中冷笑，果然不出所料。
他正准备拂袖而去，那和尚却忽然开口，问了一个风马牛不相及的问题：
“李大善人，俺能问您一个问题吗？”
“你说。”
“俺看您每天都从城南的宅子，走到城西的粥棚去施粥，风雨无阻，着实辛苦。”和尚憨厚地笑道，“俺就想问问您，您每天走的这条路，是用脚走完的，还是用脑子里的尺子量完的？”
这个问题，问得实在是没头没脑。
李净玄当场就愣住了，竟不知该如何回答。
说用脚走的，显得自己像个傻子；说用尺子量的，更是荒谬绝伦。
他感觉自己被这个疯和尚，当众羞辱了。
“荒唐！”李净玄涨红了脸，拂袖而去，连带来的经书都忘了拿。
和尚看着他远去的背影，没有嘲笑，眼中反而闪过一丝悲悯。他捡起那本制作精美的经书，用僧袍小心翼翼地擦去上面的灰尘，口中喃喃自语：
“路，是用来走的，不是用来量的。经，是用来悟的，不是用来看的。可惜，可惜啊……”
04.
这次“请教”，让李净玄病倒了。
他不是气病的，而是被那个看似疯癫的问题，击溃了心中最后一道防线。
“路是用脚走的，还是用尺子量的？”
夜深人静时，他反复咀嚼着这句话，惊出了一身又一身的冷汗。
他猛然意识到，自己二十年的修行，不就是在用一把“尺子”量路吗？
他用“诵了多少卷经”来量自己的功德；用“捐了多少银两”来量自己的慈悲；用“打坐了多少个时辰”来量自己的禅定。
他把修行，变成了一门可以计算、可以考核、可以量化的“功课”。
他做的所有善行，都像是在为一个虚无缥ें的“佛果”积分。他看似在修行，实则是在与佛陀做一笔天大的生意！
这个认知，像一道惊雷，将他精心构建了二十年的修行大厦，劈得粉碎。
原来，他不是在修行。
他只是一个穿着修行外衣的、精明而焦虑的商人。
他梦里的那些恶鬼，根本不是来自地狱，而是来自他自己的内心！是他的“贪婪”与“执着”，化作了恶鬼，日夜啃噬着他。
想通了这一点，李净玄“哇”的一声，喷出了一口黑血。
他没有感到痛苦，反而感到一种前所未有的轻松。那座压得他喘不过气的华丽牢笼，终于裂开了一道缝隙。
他知道，能救他的，不是寺庙里的高僧，也不是书架上的经文，而是那个坐在老槐树下的疯和尚。
第二天，天还没亮，李净玄便独自一人，没有带任何随从，穿着一身最朴素的布衣，来到了城外的破庙。
和尚正在庙前的河边，看着东升的旭日，悠然自得。
李净玄走到他身后，没有说任何话，对着他的背影，恭恭敬敬地，行了一个五体投地的大礼。
“请大师救我。”
这一次，他的声音里，没有了丝毫的傲慢与试探，只剩下最纯粹、最绝望的恳求。
05.
和尚缓缓转过身，将他扶了起来。
他的眼神，不再是那副憨傻的模样，而是变得如同脚下的河水般，平静而深邃。
“你不是病了，你是终于醒了。”他平静地说道。
“弟子愚钝，执迷二十载，将修行之路，走成了通往地狱的死胡同。”李净玄的声音带着深深的忏悔，“我行善，是为求福报之名；我诵经，是为求功德之相；我打坐，是为求境界之得。凡此种种，皆是贪求，皆是执着。我……我不知该如何是好。”
他将自己多年的痛苦与迷茫，毫无保留地，向这位看似疯癫的和尚，全盘托出。
和尚静静地听着，脸上无悲无喜。
等李净玄说完，他才缓缓开口，声音不大，却字字句句，都敲在了李净玄的心上。
“李居士，你所做的这一切，就像一个农夫，春天时精心耕种，夏日里挥汗除草，到了秋天，却因为过于担心收成，而日夜守在田边。他看着饱满的谷穗，既怕鸟雀来偷食，又怕风雨来摧折，更怕收割时，不如隔壁家的收成好。他把自己活活累死在了丰收的前夜。”
这个比喻，让李净玄浑身一震。
“你的修行，就是那片丰收在望的稻田。你的痛苦，就源于你那颗寸步不离田埂的‘我’心啊。”
“我执……我相……”李净玄喃喃自语，泪流满面，“道理我都懂，经书上我都读过千遍万遍，可我就是放不下！大师，我该怎么办？我到底该怎么做，才能放下这颗‘我’心？”
和尚看着他痛苦的样子，脸上露出了慈悲的微笑。
“放下，不是让你抛弃你的田地。佛法，也并非高深莫测。”
“佛陀一生说法四十九年，经文浩如烟海，但其真谛，对于你这般被‘有为法’所困的行者，只需三句话，便可道破。”
“若你能勘破这三句话，便能立刻转苦为乐，变烦恼为菩提。”
听到有如此方便法门，李净玄像是抓住了最后一根救命稻草，连忙追问：
“请大师慈悲开示！这第一句话，是什么？”
