刘道玉的五个教育理念，振聋发聩！

刘道玉的五个教育理念

解读｜书杰

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刘道玉先生的五个核心教育理念，不是温情脉脉的教育倡议，而是刺破了当代教育功利化的迷雾——它直指教育异化的核心，叩问着 “人” 在教育中的终极位置，更以知识分子的孤勇，为中国教育的精神突围留下了清晰坐标。

接下来，为你总结了刘道玉先生的五个教育理念，并予以解读。

1

教育是创造，而不是塑造。

教育的核心理念应是“自由教育”，其本质是对于“人”的关注，而不是塑造工具人、市场人、考试人。

解读：“塑造” 的本质，是工业化流水线上的标准化生产—— 用统一的教材、统一的考核、统一的评价体系，将鲜活的生命锻造成符合市场需求、适配权力规训的 “工具人”“考试机器”“就业零件”。

这种教育剥离了人的主体性，把“培养” 简化为 “驯化”，让教育沦为功利主义的附庸。而刘道玉倡导的 “创造”，根植于自由教育的灵魂，它承认每个生命的独特性，尊重人的精神自主，其核心是唤醒人对自我价值的认知、对未知世界的好奇、对真理的执着追求。

教育不是给人填充既定答案，而是点燃人内心的火种，让每个个体都能成为独一无二的创造者，而非被批量复制的“产品”—— 这是对教育异化最彻底的反叛，也是对 “人” 的尊严最坚定的捍卫。

2

教育的目的是让学生走得更远，培养其拥有自我思考的能力，能够面对未来的不确定性。

解读：“走得更远”这一朴素的表述，蕴含着对当下教育功利主义的尖锐批判。我们的教育系统，正不遗余力地培养能在下一场考试中“考得更好”的学生，却对他们十年、二十年后是否“活得更好”漠不关心。这是一种战略性的短视——我们用填鸭式的知识灌输堵塞了学生自主思考的通道，用标准答案的牢笼禁锢了他们应对不确定性的能力。

未来的世界，其唯一确定的就是“不确定性”。面对AI革命、全球化变局和伦理挑战，任何僵化的知识都会迅速过期。教育的终极目的，必须培养孩子自我思考的能力，如批判性思维、人格韧性等。

一个只教会学生应对已知世界的教育，是对他们未来的背叛。

3

因材施教是教育的基本原则，必须在自由环境中才能实现。

解读：因材施教” 早已不是新鲜口号，却在当代教育中沦为空洞的修辞 —— 原因在于，没有自由的土壤，个性便无法生长，因材施教更无从谈起。当下的教育环境，被行政化规训、应试化压力、同质化评价三重枷锁捆绑：学生被按分数分班，被按专业框定，被按就业率衡量，所有个性都被磨平，所有差异都被消解。

刘道玉强调 “自由环境” 的核心，是要打破这种 “一刀切” 的教育霸权 —— 自由不是放任，而是给予学生选择的权利、探索的空间、试错的包容；因材施教不是简单的 “分层教学”，而是尊重每个生命的天赋与热爱，让喜欢理工的学生深耕科研，让热爱人文的学生徜徉经典，让擅长实践的学生施展才华。只有当教育不再以 “统一标准” 扼杀个性，才能让每个个体的潜能充分绽放，这才是教育最本真的公平。

4

中国大学应当确立“自由”为校训，但现实是没有一所大学校训中有“自由” 二字。

解读：纵观中国大学校训，“求是”“创新”“厚德”“笃行”俯拾皆是，这些词汇安全、正确且充满向上的力量，唯独绕开了大学灵魂的基石——“自由”。

“自由”二字所蕴含的批判精神、独立意志和对权威的天然警惕，与某种根深蒂固的控制逻辑格格不入。大学本应是与生俱来的“思想特区”、社会批判的清醒良知，然而在现实中，它常常沦为行政体系末端的“思想温室”。当一所大学在精神纲领上都不敢承认“自由”的核心地位，它又如何能在日常实践中捍卫学术的独立与思想的尊严？这种集体沉默，比任何喧嚣的争论都更深刻地揭示了中国大学的内在困境。

5

没有爱就没有教育，没有自由就没有创造，没有创造就没有未来。

解读：这三句是刘道玉对教育本质的终极提炼，更是对时代的严正警告。教育中的“爱”，不是居高临下的施舍，而是平等的尊重、真诚的包容、无私的赋能，是看见每个学生作为 “人” 的价值；教育中的 “自由”，不是无边界的放纵，而是思想的自由、学术的自由、探索的自由，是让大脑摆脱枷锁，让精神得以驰骋；教育中的 “创造”，不是奇思妙想的点缀，而是突破惯性的勇气、解决问题的能力、开拓新局的担当，是人类文明延续的核心动力。

这三重命题环环相扣：缺了爱，教育就成了冰冷的规训；缺了自由，创造就成了无本之木；缺了创造，未来就成了无源之水—— 这不仅是教育的生死密码，更是一个国家、一个民族能否走向未来的关键。

精神符号背后

知识分子的良知与孤勇

刘道玉先生早已超越了“好校长” 的身份边界，成为一个时代的精神符号 —— 他是教育家，以改革之勇打破教育僵化的格局；他是改革家，以赤子之心推动大学回归育人本质；但他最珍贵的身份，是“不依附、不盲从、不迎合”的知识分子。

70年来，中国教育从不缺管理者，缺的是像刘道玉这样的“守望者”；从不缺教育理念，缺的是敢于践行真理的 “逆行者”。他的理念之所以至今仍振聋发聩，是因为它直击教育的核心矛盾，拷问着每个教育者的初心；他的人格之所以高大饱满，是因为他在功利的时代里，守住了知识分子的精神底线。

让我们致敬刘道玉，不仅仅是致敬一位好校长，更是致敬一种濒临灭绝的教育者风骨，致敬那永不熄灭的、敢于对一切禁锢说“不”的自由魂。

刘道玉作品

《大学的名片》

我的人才理念与实践

这是刘道玉关于自己的人才理念和人才实践的一部文集。

武汉大学毕业以后，易中天、赵林留校的过程有什么曲折与风波？

邹恒甫赴哈佛大学留学的过程又有什么曲折？

邓晓芒从初中生到著名哲学家，他有什么样的治学经历？

著名经济学家董辅礽一家与武汉大学有什么情缘？

陈东升、毛振华与雷军是怎么创业的？

这些问题，刘道玉在《大学的名片——我的人才理念与实践》中都给了解答。

《大学的名片》是刘道玉关于自己的人才理念和人才实践的一部文集。所谓“大学”，指的是武汉大学；所谓“名片”，指的是武汉大学的杰出校友。全书共分四部分：《人才难得》《改革创新》《情意无价》和《附录》。

▎《人才难得》包括20篇文章，作者通过田源、邹恒甫、邓晓芒、雷军等20余人的成长成才经历和创新创业历程，阐述了自己的人才理念与实践。

▎《改革创新》包括12篇文章，作者通过具体的事例，阐述了自己在武汉大学进行的一系列改革，如学分制、插班生制、作家班、转学制等。

▎《情意无价》包括7篇文章，作者述说了自己与野夫、徐鸿等人的深情厚谊。

▎《附录》包括13篇文章，主要内容为作者的学生讲述自己和作者的交往。

在《大学的名片》中，作者将自己的所见所闻、所思所想娓娓道来，语言平实客观，字里行间流露出爱才惜才的奉献精神和育才护才的自豪之情。

此书的出版，有助于发现人才、培养人才，有助于大学生设计自我、规划人生，有助于读者了解以武汉大学为代表的一批大学在上世纪八九十年代进行的教育改革，有助于为当今的大学进行改革、建设世界一流大学提供借鉴。

刘道玉作品

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书杰，听哲学创始人，华东师范大学哲学硕士，制作独家课程《哲学100问》《古典音乐100问》。专业哲学科班毕业，专注于大众化哲学启蒙工作，拥有多年哲学线上教学经验。创办哲学音频课《哲学100问》。 已出版《哲学100问》三季图书——《从古希腊到黑格尔》《人，诗意地栖居》和《后现代的刺》，深受大众欢迎和喜爱。

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