57年章士钊直言：共产党不能学宋太祖杀功臣！毛主席听后这样说

1957年，一场看似寻常的政协座谈会，却因章士钊的发言而载入史册。这位历经晚清、民国至新中国的民主元老，在中共向民主党派征求意见的场合，以宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的典故为引，直言不讳地告诫执政党：“我们是革命的政府，不能像宋太祖一样，得到天下后就杀功臣。”

1920年这个事，毛泽东为了湖南去法勤工俭学的学生跑筹款，拿着杨昌济的字条去见章士钊，章士钊把两万银元推过来，数目摆在桌上，像把一扇冷门推开，早期的事就能往前动起来，人到微时遇到的这份义气，后面的信任铺起来也不费力，到了重庆谈判那阵，章士钊看清眼前的局，他把手心写个“走”字递过去，三十六计那句熟，毛泽东看懂就离开，局面避开了最紧的那道坎，这种同场过事的交情，不只是统战名单上的一个名字，更像能说直话的人站在边上，心里有数。

1957年的座谈，他把“物必自腐而后虫生”抬出来，说水果放久了会坏，坏了虫子就来，人听着是谈团结，其实盯着的是怎么让核心更稳更清，不是把外面的小毛病一件件挑，是要看里面的骨架是不是结实，他把话往深里落，说社会别处的毛病好挪地方，关键在共产党这个核心，要健全，要把气脉理顺，这些话对着毛泽东之前讲的那种历史循环的担心，隐隐相合，跨了好几个时代的老人，坐下来就把执政这件事往长远处想。

反右的风浪一上来，场内的句子被扣了帽子，章士钊的那番话被摆成了反面的例子，他的名字和“章罗同盟”放在一起，人也要被往右派里推，他把桌子一按，说要给毛泽东写信，信到了手里，批示出来，说座谈会上话有点冲，用意是好的，下面的意见明确，不要再批评他，这个停手的意思很清楚，诤言还在，人也在原位，历史里的那条线不被折断。

晚年的心力往书上放，他写《柳文指要》，不按唯物史观去套，他的书被拿出来质疑，康生这边话很硬，他回一句，我不相信人类有不可变更的观点，也没有听说过天下有走不通的道路，书不改，毛泽东把话接住，说老先生的世界观定了，不要勉强改动，书按原样出，在那个节点能出一本踏实的学术书，难得，到了1972年，这本书被周恩来拿去送给访华的尼克松，书从案头走到国礼，研究柳宗元的眼光也被更多人看到。

再想1957那场风波，章士钊拿宋太祖的典故做提醒，心里挂的是怎么避开“飞鸟尽，良弓藏”的老路，毛泽东把“没有恶意”这句话写出来，态度摆得稳，批评能进屋，关系还能前行，半个世纪的来往，不是在客套里维持，是在一个个节点上把路从窄处走宽，中国共产党在执政初期摸索协商、自己修理自己，这些经验落在今天，读起来还是有用，开门听话，历史给出的路标就更清楚。