天津的崔丽丽女士的新视频,又投下了一颗不大不小的石子。主题是几个赫然的大字:“练就一身反骨”。只见她用在自拍大头照配这样的几行字:钢铁是怎么样练成的我不知道,但钢铁的意志是怎么练成的,我门儿清,练的就是一身反骨。
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这便有趣了。将“反骨”与“钢铁意志”等同,视忤逆为力量的源泉,仿佛一部精神的炼金术,誓要将一切的不合作、不顺从,锻造成安身立命的铠甲。
这不禁让人心生疑窦:崔女士欲反何物耶?观其势,自然不是反她自身;那么,是反那虚无缥缈的“网友”?是反那森然矗立的人间法律?抑或是,要反那积淀了千百年的人情与人性,行那“倒反天罡”之事?
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视频里的她,一脸肃穆,眼神如刀,确乎不像玩笑。那是一股下了狠心、断了退路的决绝,丝丝“杀气”几欲穿透屏幕,教人不寒而栗。这姿态,俨然已将自己塑造成一座孤傲的堡垒,对抗着某个假想中的全世界。
然而,这般悲壮的反叛,其根源却似乎落到了一个具体而微的“老王”身上。不管怎么样,崔丽丽已经得到了应该得到的,但还不满足,还想借着“受害者”的身份在网上博同情、博流量,确实有点让人瞧不起了。
最初的时候,还有很多女权主义力挺她,现在知道了她的“野心”便对她“刮目相看”了。
但这个人貌似心理素质特别过硬,无论网民们怎么“讨伐”她,她都无动于衷,任何有力的语言,诸如讽刺、挖苦、嘲弄都打倒不了她。
从这里来看,她确实是一身反骨。
“反骨”一词的古意,它本是相术家的说法,指人脑后骨骼突起,貌似隐含着叛逆之性。
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魏延便被诸葛亮目为有“反骨”,终致身后罹祸。此说固然虚妄,但“反骨”一词,却沉淀为一种文化符号,代表着对秩序、对权威的不驯服。历来真正的反叛者,其锋芒所向,或是僵化的体制,或是陈腐的观念,其反叛之中,往往寄托着某种超越一己得失的诉求。
而观今日崔女士之“反骨”,其宣言虽然铿锵,其目标却显得暧昧不明。若这“反骨”的锻造,仅仅源于她自己的野心,那么这“钢铁般的意志”,其根基便不免构筑于流沙之上。这仿佛是一种“为反抗而反抗”的姿态,将反抗本身当作了目的,却遗忘了反抗最初的价值指向。它更像是一种情绪极化的表演,在自我悲情的叙事中,完成对世界的疏离与控诉。
在现代社会的语境下,尤其是在众声喧哗的网络场域,这种“反骨”叙事极易找到其滋生的土壤。当个体在现实中感到无力、受挫或遭遇不公时,以一种决绝的、对抗性的姿态宣称“我就是反骨”,便仿佛瞬间获得了某种身份的确证与力量感。这身“反骨”,成了抵御外界伤害的精神盾牌,也成了标识自身存在的独特徽章。它看似坚硬,内里包裹的,或许是一颗渴望被看见、被理解、乃至被抚慰的脆弱心灵。
只是,以“反骨”为甲,固然能暂避风雨,但其沉重与冰冷,也隔绝了更多温暖与连接的可能。将整个世界推向对立面,固然成就了一种悲剧英雄式的自我想象,但这场战争,注定是孤独的,且胜负难料。
鲁迅先生曾言:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”这“直面”与“正视”,需要的是大勇气与大智慧,其本身已是一种最深刻、最坚韧的反抗,它并非依靠一身刻意炼就的“反骨”,而是源于内心不可摧折的信念。
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而崔丽丽呢?工伤!
对此网友不禁问:丽丽,你的“宫”伤好了没?
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