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世俗与精神双翼论
人生如舟，需压舱之石以定其势，亦需扬帆之风以骋其远。夫人民币者，定势之石也；书籍者，骋远之帆也。二者相济，方得安稳辽阔之境。
人民币之要，在于立身之本。昔管仲云："仓廪实而知礼节"，《孟子》谓"有恒产者有恒心"。今观世态，财帛虽非至乐，实为安身之基。使家无隔夜之粮，则礼义徒成虚文；倘室有悬磬之忧，何来读书之暇？富足者，可御疾患于仓促，可拒强横于当面，可全志节于困厄。此非铜臭之论，实乃存身之道也。
然若止于货殖，犹鹏鸟折翼。书籍之贵，在于明心见性。太史公遭刑而著《史记》，苏子瞻谪居而赋赤壁，皆以文墨超脱尘困。观《论语》可知仁德，读《庄子》可悟逍遥，阅《通鉴》可鉴兴替。昔陶潜"既耕亦已种，时还读我书"，虽环堵萧然，不改其乐。此谓"腹有诗书气自华"，精神丰盈者，自能不为物役，不因境迁。
至若双美兼得，方为至境。子贡既善货殖，亦闻性与天道；东坡先生筑雪堂而治东坡，既理生计，亦赋诗文。今人当效古贤，以财养学，以学导财。使资财为求学之梯，而非骄奢之媒；令书籍作明道之灯，非成迂腐之具。
昔朱熹有云："读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。"今补一语：立身之道，在货殖以安形，读书以养神。形神俱全，则贫贱不能移，富贵不能淫，此真人间神器之用也。
世人当知：人民币铸就现实之锚，使身心有所栖；书籍开启智慧之窗，令魂魄有所归。二者兼修，犹乘双翼之鹏，可扶摇九万里，而适逍遥之游矣。
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