姚淦铭教授：这本书读起来其乐无穷，张岱年先生称其为“令人消沉的麻醉剂”

姚淦铭： 江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。曾应邀在中央电视台《百家讲坛》讲《王国维学术之境界》及《老子与百姓生活》19场，在上海电视台《文化中国》讲《孔子》系列30集，深受广大观众欢迎，反响热烈，被评为“最具亲和力的主讲人”。主要从事于甲金文、古韵训法、书学理论、王国维学术专题、古典文献学、古代文化、食品文化的研究。其学术研究求新求深，并重视交叉学科的开拓，成果颇丰。

文 | 姚淦铭

庄子当是中国古代文化里的又一位“一览众山小”的大师级人物！

《庄子》则又是高耸的且永不坍塌的文化巨碑，亦然是绝不枯竭的智慧源头！悠悠数千年，浪淘沙者无数，尘埋文字者不容计量，而《庄子》成为中国古典经典里的不朽的最杰出者之一！

《庄子》其人、其书、其智，若比拟之，则为贤中之贤者、典中之典者、智中之智者。这里想起了《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”郑玄笺：“且欲学于有光明之光明者，谓贤中之贤也。”

庄子的世事与人生之学问，以及在智慧学、哲学、文学、语言学等方面的造诣，均堪称一流的大师。这位大师任凭历史浪涛扑面而来，或是涌流而去，就这样千古不废地卓然挺立而不朽。

金岳霖《哲学与生活》（《金岳霖选集》，吉林人民出版社）曾说：“过去，哲学处理的是生活中最根本的问题，哲学家通常都是大师，不仅是知识的源泉，也是智慧的源泉，从他们那里，后知后觉者寻到了引导和启示。”西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是如此，中国的老子、孔子、孟子等亦然如此，庄子则是又一位曾独领风骚的独特的大师，虽然于老子有所传承，但是创获富足，因而他的哲学之光独异闪烁，他的智慧之辉独异彪炳！

读《庄子》毋庸讳言，确然有一定的文字障碍、语言隔阂、思维困惑，但是一旦贯通，其乐无穷。

闻一多《古典新义·庄子》里就这样津津乐道地说：

“读《庄子》的人，定知道那是多层的愉快。你正在惊异那思想的奇警，在那踌躇的当儿，忽然又发觉一件事，你问那精微奥妙的思想何以竟有那样的凑巧的曲达圆妙的辞句来表现它，你更惊异；再定神一看，又不知道哪是思想哪是文字了，也许什么也不是，而是经过化合作用的第三种东西，于是你尤其惊异。这应接不暇的惊异，便使得你加倍的愉快，乐不可支。这境界，无论如何，在庄子以前，绝对找不到，以后，遇着的机会确实也不多。”

此是会心之赞评，读《庄子》者而能会其心智，这是何等的审美！

张岱年在其《论庄子》文里有这样评论：

“《庄子》是一部希有的奇书，其中包含很多非常深刻的议论，又有很多非常荒唐的言辞，读起来既可以引人进入瑰丽的奇境，又会引人走向沉睡的梦乡；它使人超脱，又使人萎靡。在漫长的封建社会里，《庄子》对于不得志的知识分子起着慰藉的作用；同时也使一些人忘掉了对社会对民族应尽的责任。书中探讨了很多深邃的理论问题，却是用形象的语言写成的。它具有奇异的感染力，而又是令人消沉的麻醉剂。《庄子》书中的思想体系确实是‘一朵不结果实的花’。对于这部书中的思想，应当进行深入的解析。”

这一切就这样奇幻地集结在《庄子》一书那里，百味俱陈，韵趣富足！

总之《庄子》这部不朽的名作，在经历了千百年的流传中不断拷问着一代代人：如何认识人生、灵魂、社会、政治、历史、哲学、文化等！《庄子》既不断慰藉失落灵魂的人们，又不断拔高人们的思辨智慧，向深远维度去遥望、追问、怀疑、绎思！

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