古代一母亲逃灾，抱着大孩子却让幼子步行，道士见后：必有蹊跷

那年月，唐朝眼瞅着就快塌了，天下兵荒马乱，老百姓过得是真苦。

可就在这乱成一锅粥的时候，有个叫黄巢的，愣是搅得天下不安宁。

他这个人啊，从崛起到着落，不光是把历史的轮廓给画了个新样，还给老百姓的日子留下了好些个念想，直到今天都还在传。

这黄巢的故事，说白了，就是一场关于人心向背的大戏，他做的那些个选择，就跟黑夜里那点着的一盏小油灯，照亮了人性的复杂，也照出了历史的冷酷。

就说公元880年冬天那会儿，黄巢带着大部队，气势汹汹地直奔长安城去。

可打仗归打仗，他这人心里门儿清，光靠拳头硬可不行，得让老百姓跟着你走，那才是真本事。

所以，攻城之前，他没带兵直接冲，反倒自己一个人，悄悄摸摸地进了浑城打探情况。

他扮成个卖货的小贩，肩膀上挑着担子，头上戴个斗笠遮着脸，小心翼翼地穿梭在戒备森严的城里。

可兵荒马乱的，哪有真太平？

说时迟那时快，一队唐朝的巡逻兵，就那么一步步地凑过来了。

黄巢心里肯定咯噔一下。

就在这节骨眼上，街边有个卖醋的老汉，冲他招了招手。

就这一招手，把黄巢的命给救了，也把他后来的路子给带活了。

这老汉家里穷是穷，可心眼儿好，也没多问啥，就把黄巢领到自家小院里，麻利地把他藏进了一个大醋缸子里。

官兵搜了一圈，啥也没搜着，就走了。

黄巢呢，在那个酸溜溜、湿嗒嗒的醋缸里猫了一宿，虽然难受，可命是保住了。

经过这一遭，黄巢是真体会到了老百姓过得啥日子，也感受到了人间的这点儿情分。

没过几个月，他的大军把浑城给拿下了。

按说打了胜仗，该高兴才对，可他没光顾着乐，头件事就是派人去找那个救命恩人。

可乱世里，老百姓就像浮萍一样，风一吹就散了。

那个卖醋的老汉，因为被官府怀疑，早就跑得没影儿了。

好在黄巢的人手脚快，还是把老汉给寻了回来。

他又是给钱又是给物的，还问老汉有啥心愿。

老汉就说了那么一句：“只盼着天下太平，老百姓都能有个安稳日子过。”

这话就像一道闪电，一下就劈中了黄巢的心坎儿。

也正是从那一刻起，黄巢做了一个特别重要的决定，这决定不光影响了他手下兵马的纪律，也让老百姓对他刮目相看：以后打仗攻城，谁家门口挂着红灯笼的，那都是好人家，不许去骚扰。

他甚至还亲手给那位老醋贩的家门口挂上了第一盏红灯笼，意思就是：我黄巢说到做到。

打那以后，红灯笼就不只是晚上照明用的了，它成了“保平安”和“有盼头”的标志。

黄巢的军队跟老百姓的心，就这么通过一盏盏红灯笼连在了一起。

后来的仗打起来，这红灯笼就跟野火似的，点亮了无数老百姓的家门口，也点燃了他们对太平日子的那点儿盼望。

黄巢这人，心里明白，想让老百姓真心地跟着你，光说大道理可不行，得从小事儿上把对百姓的关心给做出来。

就拿公元879年来说吧，他带着兵在中原一带打仗，可也没忘了打听老百姓的日子过得咋样。

那会儿临近端午节，他派了一小队人马去蒙城侦察和找补给。

黄巢特意派了个谋士，乔装打扮成个道士，混到老百姓里头去探听口风。

这个“道士”在城外头，遇见了一个挺特别的妇人。

逃难的人群里，这妇人抱着大的孩子，却让小的孩子自己走路。

小男孩走得磕磕绊绊的，膝盖都擦破了，可还在那儿咬牙跟着。

这情景有点反常，“道士”看了觉得奇怪，就上前去问了问。

妇人说的话，听得人心里一动：“怀里抱的是我哥哥的孩子，地上的才是我亲生的。

我哥哥嫂子都在打仗的时候没了，我不能再让大的孩子跟着受苦了。”

这种不分亲疏的仁义劲儿，让“道士”心里触动不小。

他一下就明白了，这不就是黄巢的军队想保护的好人吗？

第二天早上，“道士”就拿了一把新艾草，来到妇人住的地方，语重心长地跟她说：“明天我们的队伍就要进城了，你把这艾草插在门前，就能躲过这场兵灾。”

妇人虽然将信将疑，但还是照着做了。

果不其然，黄巢的军队进城以后，只要是门口插着艾草的人家，士兵们都绕着走。

那妇人和孩子，也就这么安安稳稳地避过了灾祸。

艾草这东西，自从周武王那会儿，有个叫萧艾的名医发现了它的药用价值，就在老百姓中间传开了，一直都是驱邪避病的好东西。

黄巢把艾草和军队纪律结合起来，不光是利用了它在老百姓心里的那个传统地位，更是告诉大家，我们的队伍是尊重生命，保护好人的。

这事儿一传开，端午节插艾草的习俗，就又多了层“躲灾避祸”和“求平安”的意思，一直传到了今天。

到了公元880年12月，黄巢带着百万大军，浩浩荡荡地开进了长安城。

他在那儿建了个“大齐”的政权，自称“天补皇帝”。

这个原来做盐商的，写诗也挺有两把刷子的农民领袖，在长安推行了些减轻老百姓负担、救济穷人的政策，也确实得到了不少人的支持。

他没忘了自己之前那套“得民心”的招数，还积极地推广插艾草和挂红灯笼的习俗。

每逢过年过节，黄巢都会亲自跑到老百姓家里，送艾草，送灯笼，就是想把和百姓的关系搞好，让大家知道他是个“和老百姓一条心”的领导。

可话说回来，农民自己搞政权，毕竟有它的局限性，再加上唐朝那些没被打散的兵马又反扑过来，这场农民起义，最后注定是要以悲剧收场。

到了公元883年，唐朝的朱全忠和沙陀族的李克用联手，把长安城给反攻了回来，黄巢只好带着兵撤退。

第二年，在山东濮州，那个曾经威风八面的黄巢，最后被团团围住，拔刀自刎，那年他才五十四岁。

他建立的那个“大齐”政权，就像昙花一现，很快就没了。

黄巢的起义虽然最后没能成功，可他在历史上留下的印子，那可不是说没就没的。

他那些关心老百姓，体恤民情的故事，一直在民间流传着。

那些在战火里头被赋予了特殊意义的习俗——像端午节插艾草，正月里挂红灯笼，也没跟着黄巢政权的倒台而消失，反倒是被赋予了更深的意思，一代一代地传了下来。

直到现在，每到端午节，家家户户门口挂艾草，不光是为了驱邪避病，更是默默地在纪念那段波澜壮阔的历史，也是在祈求生命能有希望。

而过年的时候，家家户户高高挂起的红灯笼，那里面装的，都是老百姓对好日子的盼望。

它也好像在告诉后人，这乱世之中，一盏灯，一把草，都能成为老百姓心里头的那个念想，也成了某个英雄的标记。

黄巢当年做下的那些选择，最后超出了他个人的成败得失，变成了中华民族文化长河里头，那盏永远亮着的乱世孤灯。

那黄巢当年在浑城，自己一个人悄悄摸摸地进了城，结果碰上了唐兵巡逻，躲进了老醋贩的醋缸子里，后来又给老百姓定了个规矩，挂红灯笼的家里头不能碰。

你说他到底是真的想爱护百姓，还是想给自己拉拢人心，这事儿直到现在，也没个定论。

《资治通鉴》（宋·司马光 著）

《旧唐书·黄巢传》（后晋·刘昫 等著）

《唐末农民战争史》（中国社会科学院历史研究所 编）

《中国民间风俗史》（王安黎 著）