姜子牙封神，封到最后却发现没有自己的神位

姜子牙封神，封到最后却发现没有自己的神位，元始天尊冷笑：你可知，你最大的神位是什么？
忙活了大半辈子，结果功成名就那一刻，自己却不在名单上，这滋味换谁都得愣一愣，说到姜子牙封神，那场景，不亚于现在的大型年会抽奖，别人都拿了奖品，自己主持了一整场，最后一看，奖品全发完了，自己什么都没得着。
比起普通人的小失落，姜子牙这事可真有点“人间清醒”的意味，现场气氛你能想象。
三百六十五路神仙，排队领“上岗证”，有人喜极而泣，有人暗自庆幸，姜子牙一笔一划地念着册封名单，神情一如往常的淡定。
可等到发完，台下掌声渐渐安静，大家都等着看最后一位大佬的归宿，姜子牙低头一查，诶，没自己，别人都站在前台，他却像个幕后工匠，连个“荣誉证书”都没份。
元始天尊这时一句话飘出来，语气里带着点戏谑：“你知道你最大的神位是什么吗？”场面一下安静下来。
其实想明白，说白了就是考人心，有人一辈子追名，有人拼命赚利，有人想长生不老，姜子牙到头来啥也没捞着，从榜里成了榜外人，这不是偶然，是命数使然。
想想“封神”这事，规矩早就摆在那里。神榜上的那些名字，哪个不是拼命打过仗，真刀真枪倒下，灵魂才有资格上榜？黄天化也好，哪吒也罢，谁不是打到最后一刻才有资格封神？
姜子牙倒好，命硬得很，虽然战场上吃过苦头，魂魄险些上了封神台，结果被柏鉴一把扔了出来，连个“备胎”都没混上，人还活蹦乱跳地站在人间，哪儿有脸和那些阵亡的英雄抢神位？
有人觉得这种安排是不是太死板，没点人情味，其实在《封神演义》这套规矩里，成神是要付出代价的。
姜子牙命里注定和成仙无缘，元始天尊早就说得明明白白，他是来人间享福的。
说白了，姜子牙就像个老黄牛，累死累活把活干完，最后发工资的时候，别人进了“神仙群”，他成了“人间劳模”。
神仙的名额没他，财神的名头也轮不到他，能活着享清福，已经是天大的恩赐。
民间说书的把姜子牙的故事越编越离，还有人传，说姜子牙当年其实把玉帝的位置空着，想着等大家都请不动了再自告奋勇，结果不知哪儿冒出个叫张友仁的，见缝插针自报家门，玉帝之位就这样被占了。
还有人说，姜子牙封神太公正，连神仙都服气，以后他走到哪儿，诸神都得回避，让他独享香火。
这就像现在有人进庙门，见着“太公在此，百无禁忌”的横幅，心里也就多了点底气，说到底，这些故事是给老百姓的心理安慰，谁不想自己偶像永远是“最高权限”？
从另一个角度看，姜子牙没成神反倒成了“神上神”，这事儿不正像现在社会上那些不图虚名、只做实事的人吗？
他们可能不是老板，不是明星，但大家都记得他们的好，让人敬佩的，往往不是台上的一锤定音，而是台下的默默付出。
姜子牙可不是只会“封神”的人，他辅佐周文王、周武王，牧野之战一锤定音，最后还被封于齐地，成了齐国的开国之君。
要说功绩，后来的齐桓公能称雄天下，哪一笔都离不开姜子牙的基业，历史上，他是能文能武的“全能型选手”，比起那些上了神榜的亡灵，姜子牙活着的时候就已经“封神”了。
可别小看这点，那时候，多少人挤破脑袋想要修仙成神，姜子牙却清楚自己的定位。
他没得神位，但有了实打实的成果，你说是神，这身份太虚；你说是圣，得看有没有人记得你，姜子牙做到了，青史留名，百姓传颂，这比什么“神位”都管用。
有人说，真正的成功不是别人给你什么头衔，而是你做的事，大家都记得，这话搁在姜子牙身上，再合适不过。
有的人一生都在追逐名利，结果最后发现，最宝贵的不是名利，而是你能带给别人的影响。
姜子牙没进神榜，但他让神榜成了现实，三百六十五路神仙，各有其位，都是他一手安排，换成今天的说法，他是个顶级“人事经理”，自己不在名单上，却让所有人各得其所。
说到这里，元始天尊那句“你可知，你最大的神位是什么”，其实是一种点拨，别人追的不过是一块牌子、一份香火，而姜子牙的“神位”，是在世间，在人心。
正因为如此，他才成了“神管神”的存在，玄而又玄，归根结底，还是“实在”二字。
有人问，这样的结局是不是有点冷清？其实不然，真正的大人物，未必都需要金光闪闪的名号。
姜子牙活明白了，知道人世间的福报比神位还“顶用”，他的选择，是认清现实后的坦荡，是把功劳都让给别人，自己只求个清白自在。
老百姓敬他，无关乎他是不是神，只因为他做过的大事，留下的好名声，这种“人间神格”，比榜上有名还要扎实。
他没享受香火，却成了香火的守护人，每个时代都需要这样的“姜子牙”，不贪虚名，做实事，最后被人心怀敬意地记住。
姜子牙最大的神位，不在榜上，而在人间，在历史，在你我心里，这才是“封神”真正的意义。