徐志摩不喜欢妻子，却每晚都要同房，妻子怀孕后他却又不想要孩子

1915年，15岁的张幼仪穿上大红嫁衣，嫁给了19岁的徐志摩，这桩婚事在当时被传为美谈，徐家经商家境殷实，张家是书香门第，妥妥的门当户对。

可谁能想到，这场外人眼中的天作之合，从一开始就是一场灵魂错位的悲剧，包办婚姻在民国初年不算新鲜事，就连鲁迅、胡适这些新文化运动的旗手，也没能逃过父母之命的安排。

但徐志摩对张幼仪的抵触，来得格外直白，据说他第一次看到张幼仪的照片时，只瞥了一眼就丢在一边，冷冷丢下一句“真是个土气女人”。

在他眼里，这个即将成为自己妻子的姑娘，不过是父母强加的枷锁，是阻碍他追求自由与浪漫的绊脚石，反观张幼仪，她对这场婚姻满是期待。

她早就听说过徐志摩的才华，心里藏着少女对才子的仰慕，为了当好“徐太太”，她主动退学，放弃了自己的学业和未来，一门心思学着侍奉公婆、操持家务。

那个年代的传统女性，大多把婚姻当成人生的全部，张幼仪也不例外，她以为只要自己足够温顺、足够付出，总能焐热丈夫的心，可她不知道，有些鸿沟，从一开始就注定无法跨越。

无爱却同房民国婚姻里最荒诞的相处模式

婚后的日子，说起来挺讽刺，徐志摩对张幼仪始终冷淡疏离，白天两人形同陌路，话都没几句，可到了晚上，他却从未停止履行丈夫的“义务”，夜夜与她同房。

搞不清徐志摩当时咋想的，一边嫌弃人家土气，不愿多交流一句，一边又要维持表面的夫妻关系，后来我才慢慢明白，这背后其实是旧时代文人的普遍矛盾。

徐志摩心里满是个性解放的念头，想摆脱封建家庭的束缚，但他又逃不开传统观念的压力，“传宗接代”是他必须承担的责任。

所以他把张幼仪当成了完成任务的工具，只需要她履行生育义务，却不愿给予半点情感回应，张幼仪就在这种荒诞的关系里苦苦挣扎，她曾以为，身体的亲密总能换来一丝温情。

可日复一日的冷漠，让她逐渐陷入自我怀疑，她做得再好，再小心翼翼，徐志摩也从未正眼看过她，她的存在，仿佛只是为了满足徐家的期待，而非被丈夫真正珍惜。

如此看来，这种“有夫妻之实，无夫妻之情”的相处，比单纯的冷漠更伤人。

被弃异国他乡张幼仪活成自己的光

1920年，张幼仪再次怀孕，她本以为孩子的到来能改变现状，唤起徐志摩的责任感，可没想到，徐志摩得知消息后勃然大怒，直言“你怎么未经同意就怀孕”，还逼着她打掉孩子。

要知道，当时的医疗条件极差，人工流产风险极高，弄不好就会一尸两命，可徐志摩根本不在乎这些，他满脑子想的都是摆脱这个“累赘”，好专心追求林徽因。

看到这里真的挺让人寒心，就算没有爱情，怎么能对孩子和妻子的生命如此漠视，张幼仪这才彻底醒悟，自己在这段婚姻里从未被当作“人”看待。

无奈之下，她在被徐志摩抛弃后，独自一人在异国他乡生下了第二个儿子，本来想就此消沉下去，但在哥哥的鼓励下，她决定重新活一次。

她在德国学习德语，接受西式教育，一点点找回丢失的自我，回国后，张幼仪彻底摆脱了“徐太太”的标签。

她投身商界，凭借自己的能力当上了上海女子商业银行的副总裁，还创办了云裳时装公司，成为当时数一数二的独立女性。

而徐志摩呢，他终于追求到了自己想要的“自由”，先后与林徽因、陆小曼纠缠，可这些感情终究没能给他带来真正的幸福。

1931年，他因飞机失事离世，短暂的一生都在情感的漩涡里打转，我本来想把徐志摩批得一无是处，但后来发现他也是时代的牺牲品之一。

那个新旧交替的年代，很多文人都在传统义务和个性解放之间摇摆，只是徐志摩的选择格外自私罢了，而张幼仪的可贵之处，在于她没有在无爱的婚姻里沉沦，而是把苦难变成了成长的养分。

这段婚姻悲剧，说到底是时代的产物，也是两个人价值观的必然冲突，徐志摩追求精神自由，却忘了责任二字，张幼仪起初渴望情感归属，最终明白靠人不如靠己。

毫无疑问，没有爱情的婚姻注定无法长久，而没有尊严的关系，更不可能带来真正的幸福，张幼仪的故事告诉我们，无论身处何种困境，女性的力量都不可小觑。

就算被命运抛弃，就算遭遇不公，只要不放弃自我，总能找到属于自己的出路，而徐志摩的经历也提醒我们，自由从来不是逃避责任的借口，真正的浪漫，应该建立在尊重与担当的基础上。