辽宁
在众多宋代词人中，朱敦儒以其清旷疏淡、超然物外的独特词风独树一帜。其《水调歌头·白日去如箭》一词，如晨钟暮鼓，直击人心——开篇“白日去如箭，达者惜分阴”，便以雷霆之势点破光阴易逝、人生苦短的永恒命题。
全词语言清俊洗练，意境由尘世名利之困跃入山水醉乡之阔，最终归于飞鸿没影、千古销魂的苍茫哲思，既是对功名利禄的冷峻解构，也是对生命本真的深情呼唤。这首词不仅是一曲时光警语，更是一剂醒世良方，在千年之后，依然振聋发聩，引人深省。
《水调歌头》宋·朱敦儒
白日去如箭，达者惜分阴。问君何苦，长抱冰炭利名心。冀望封侯一品，侥幸升仙三岛，不死解烧金。听取百年曲，三叹有遗音。
会良朋，逢美景，酒频斟。昔人已矣，松下泉底不如今。幸遇重阳佳节，高处红萸黄菊，好把醉乡寻。淡淡飞鸿没，千古共销魂。
朱敦儒，南宋著名词人，号岩壑老人，早年以清高自许，中年仕宦，晚年归隐，其词风由豪放渐趋疏淡，尤以“樵歌体”著称，多抒写人生感悟、世事无常与超然物外之志。
《水调歌头·白日去如箭》正是其晚年思想成熟期的代表作，全词以“惜时”为引，以“超脱”为归，借对功名利禄的冷眼和对自然美景的沉醉，传达出深沉的生命哲思。
词首“白日去如箭，达者惜分阴”化用《晋书·陶侃传》“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴”之典，以“箭”喻光阴之疾驰，语气急促而警醒。
“达者”两个字点出真正通达之人并非追逐外物者，而是懂得珍惜每一刻生命本真的人。此二句如晨钟暮鼓，为全词定下了反思与觉醒的基调。
“白日去如箭，达者惜分阴”
“白日去如箭”中的“白日”指时光。唐·杜甫在《上后园山脚》诗中有：“志士惜白日，久客藉黄金”的诗句。
“达者惜分阴”典出《晋书·陶侃传》中东晋名臣陶侃对僚属的劝诫：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。“达者”为通达知命者。
“问君何苦，长抱冰炭利名心”
“长抱”句，《淮南子·齐俗训》：“夫重生者不以利害己，立节者见难不苟免，贪禄者见利不顾身，而好名者非义不苟得。此相为论，譬犹冰炭钩绳也，何时而合？”
冰冷炭热，互不相容，这里用来比喻得失升降。唐·白居易《读道德经》诗云：“只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。”
两句以“冰炭”比喻名利的矛盾与煎熬——冰寒炭热，不可共存，却偏偏被世人紧抱于怀，日夜煎熬。
一个“苦”字，道尽追逐功名者的身心疲惫。朱敦儒曾历仕高官，亲历政坛风波，此语实为切肤之痛后的顿悟。
“冀望封侯一品，侥幸升仙三岛，不死解烧金”
“冀望封侯一品”是世俗功业的极限。“封侯”典出《后汉书·班超传》：家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”
“一品”魏晋时期官员分九品，官职最高者为一品。“三岛”宋·张君房《云笈七签》卷二十六《十洲三岛》，其中三岛指昆仑、方丈、蓬丘，均为传说中的仙山。或以蓬莱、方丈、瀛洲三神仙山为三岛。蓬丘即蓬莱，详见《海内十洲记》和《拾遗记》。唐·王维《赠焦道士》诗云：“海上游三岛，淮南预八公。”
“烧金”即炼丹，道家烧金石药物成丹，以为食之可成仙。唐·司空图《送道者二首》之二云：“殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。”
三句层层递进，从人间到仙境，从权力到永生，皆被词人视为“侥倖”与“解”（解脱之妄想）。至此，名利与长生的双重幻象被彻底戳破。
“听取百年曲，三叹有遗音”
“听取”句，《旧五代史·莊宗纪》：“武皇于祠前置酒，乐作，令人奏《百年歌》者，陈其衰老之状，声调凄苦。”盖人寿罕过百岁，所以人们常以百年作为死的婉称。
“三叹”句，《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”两句写百年如一曲终了，唯余叹息。那“遗音”既是历史的回响，也是词人对无数沉溺名利者命运的悲悯。
“会良朋，逢美景，酒频斟”
下片笔锋一转，从批判转向践行。“会良朋，逢美景，酒频斟”——不再空叹，而是即刻行动：与知己相聚，对良辰美景，举杯畅饮。三句节奏轻快，充满生活气息，正是对上片“惜分阴”的积极回应。
“昔人已矣，松下泉底不如今”
“昔人”两句，唐·李益的《野田行》有：“昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。”的诗句。唐·李白的《对酒忆贺监二首》之一有：“昔好杯中物，翻为松下尘”的诗句。
“已矣”为语气词，表示肯定的加强。孔子《论语·学而》云：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
两句强调逝者已远，泉下寂寥，远不如当下杯酒之欢、秋光之美。此非消极享乐，而是对生命有限性的清醒认知后的珍惜与把握。
“幸遇重阳佳节，高处红萸黄菊，好把醉乡寻”
“幸遇”三句，宋·吴自牧《梦梁录》卷五云：“日月梭飞，转盼重九，盖九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。是日孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸，浮于酒饮之，盖茱萸名“辟邪翁”，菊花为“延寿客”，故假此两物服之，以消阳九之厄。”
三句聚焦“重阳佳节”，选取“红萸黄菊”这一典型意象。茱萸辟邪，菊花延寿，皆含祈福延年之愿，但词人不言祈寿，只道“好把醉乡寻”——以醉忘忧，以酒寄情。
“淡淡飞鸿没，千古共销魂”
“淡淡”句，唐·杜牧《登乐游原》诗有：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”的诗句。又苏轼的《单同年求德兴俞氏聚远楼三首》之三有：“幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。”的诗句。
两句写天边鸿雁悄然隐没于苍茫云际，此景令人顿生千古同悲之感。“销魂”非悲极，而是物我两忘、时空交融的深沉感喟，与苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”有异曲同工之妙。
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