山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《观无量寿经》《法华经》《华严》《法华》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世间流传的咒语千千万，有的长达数百字，有的需要特殊的传承才能修持。可在浩如烟海的佛教典籍中，却记载着这样一个咒语，仅仅三个字，却被历代高僧大德尊为"万咒之王"。
这三个字，不需要灌顶，不需要传承，任何人都可以诵念。诵一遍，天龙八部护持；诵百遍，消业障如汤泼雪；诵千遍，福德智慧日日增长。唐代高僧善导大师曾言："此三字如摩尼宝珠，入水能清水，入火能灭火，入毒能消毒。"
是什么样的咒语，竟有如此不可思议的威神之力？历史上又有多少修行人因持诵这三个字而得到龙天护法的守护？这三个字背后，究竟藏着怎样的玄机？
翻开《观无量寿经》《法华经》等诸多经典，我们会发现，这个三字咒贯穿了整个佛教的修行体系。祖师大德们对它的解释，层层深入，直指修行的核心。
那么，这究竟是哪三个字？为何看似平常，却蕴含着如此深邃的法理？
大唐贞观年间，终南山下有一座古刹，名曰悟真寺。寺中住持法师名叫智圆，已是年过花甲的老和尚，修行五十余载，对经教的研习可谓透彻。
这一年初春，寺中来了一位云游僧人。此僧看上去不过三十出头，布衣芒鞋，腰间挂着一串旧旧的念珠。他来到寺前，合掌恭敬地对知客僧说："贫僧云游至此，想借宝刹挂单三日，不知可否？"
知客僧打量了他一番，见他相貌清奇，双目澄澈，便将他领到了客堂。当晚，智圆法师照例到客堂探望挂单的僧人。见到这位云游僧，智圆心中突然升起一种奇异的感觉，这个人身上似乎有一种说不清道不明的气度。
"不知法师从何处来？"智圆问道。
云游僧淡淡一笑："从东方来，往西方去。"
这话说得玄妙，智圆心中一动，又问："法师高姓大名？"
"贫僧法号慧日。"
智圆听了这名字，心中暗自思量。慧日，智慧之光明，这名号取得不凡。他又问："法师平日修持何法？"
慧日和尚并不直接回答，反而问道："不知老法师您修持什么？"
智圆捋了捋胡须，说道："老衲这些年专研经教，早课持大悲咒一百零八遍，晚课诵《金刚经》三卷。平日里还要钻研《华严》《法华》诸经，好不容易才有今日这点见地。"
慧日听了，点点头道："老法师精进修持，实在难得。"
"只是..."智圆忽然叹了口气，"老衲修行这么多年，总觉得还是离开悟很远。经书读了千卷，咒语持了万遍，却始终觉得隔了一层。法师您云游四方，见多识广，不知可有什么高见？"
慧日沉默片刻，说道："老法师可曾听说过，佛门中有一个咒语，只有三个字，却胜过一切长咒？"
智圆一愣："三个字的咒语？是哪三个字？"
"南无佛。"慧日轻声说出这三个字。
智圆听了，不禁笑了起来："法师这话，老衲可不能认同。南无佛这三个字，哪个学佛之人不知道？这不过是最基础的归依之语，何来胜过一切长咒之说？"
慧日也不辩解，只是说："老法师若是不信，不妨试一试。"
"如何试法？"
"从明日起，老法师暂停一切功课，每日只念这三个字。念时要至诚恳切，心口如一。七日之后，自有分晓。"
智圆听了，心中虽有疑惑，但想到这位云游僧人的不凡气度，还是点头答应："也罢，老衲就依法师所言试上七日。"
第二天清晨，智圆破例没有做平日的早课，而是静静地坐在禅堂中，开始诵念："南无佛，南无佛，南无佛..."
起初，他念得有些心不在焉。这三个字太简单了，哪里需要什么功夫？念着念着，他的思绪开始飘散，想起寺里还有许多事务要处理，想起经书中还有几处疑难没有参透...
就这样念了一个时辰，智圆睁开眼睛，摇了摇头。他觉得这样念下去，恐怕什么也得不到。可既然答应了慧日，也只好坚持下去。
第三日，智圆依然在禅堂中念诵。这一天，他突然发现，当自己专注地念这三个字时，心中的杂念似乎少了一些。"南无佛"，归依佛，这是每一个学佛之人最初的誓言。可自己修行这么多年，真的还记得当初那颗归依的心吗？
第四日，智圆念着念着，眼泪突然流了下来。他想起了自己二十岁那年出家的情景，想起了恩师圆寂前对他说的话："修行，最重要的不是学了多少，而是你的心是否真的在佛那里。"
这些年来，自己读了那么多经，持了那么多咒，可是自己的心，真的在佛那里吗？
第五日，天还没亮，智圆就来到了禅堂。他跪在佛前，双手合十，一遍又一遍地念着："南无佛，南无佛，南无佛..."
这一次，每一个字都从心底发出，每一个字都充满了虔诚。念着念着，他忽然感到一阵清凉从头顶灌下，整个身心都沉浸在一种说不出的宁静中。
就在这时，禅堂外突然传来一阵异香。智圆睁开眼睛，看见堂外竟然涌来一层层金色的光芒。他走出禅堂，只见整个寺院都笼罩在一片瑞光之中。
更奇异的是，天空中似乎有无数看不见的护法神众在盘旋。智圆虽然看不到他们的形体，却能清楚地感知到那种威严而慈悲的气息。
寺中其他僧人也都被这异象惊动了，纷纷走出寮房。大家都跪在地上，合掌礼拜。
这种异象持续了一个时辰，才渐渐散去。
第六日，智圆继续念诵。这一天，他在念诵中突然生起了一个念头：何为"南无"？何为"佛"？
"南无"，梵语音译，意为归依、归命。"佛"，觉悟者。那么"南无佛"这三个字，就是"归依觉悟"的意思。可这归依，不仅仅是口头上的归依，更是心性上的完全交托。
智圆想起《华严经》中说："信为道源功德母，长养一切诸善根。"一切修行的根本，原来就在这个"归依"二字上。
第七日清晨，慧日和尚来到禅堂，见到智圆时，只见他满面红光，整个人的气质都变了。那种以往的凝重和执着不见了，取而代之的是一种自然而然的宁静祥和。
"老法师，这七日修持，可有收获？"慧日问道。
智圆起身，深深地向慧日鞠了一躬："多谢法师指点，老衲这才明白，自己修行了五十年，竟然连最基本的归依都没有做到。"
慧日点点头："老法师能有此悟，实在难得。不过，您可知道，这三个字为何有如此威力？"
智圆摇头："还请法师开示。"
慧日说："老法师且听我说一个故事。东晋时期，有一位居士名叫慧远，他在庐山东林寺结莲社，召集一百二十三位同修共修念佛法门。有一次，一位学问渊博的儒生来访，问慧远：'佛门中咒语无数，长咒如楞严咒有两千多字，大悲咒有四百多句。这些咒语威力无比，为何您却教人只念'南无阿弥陀佛'六个字？'"
智圆听得入神，问道："那慧远大师如何回答？"
"慧远大师说了这样一段话。"慧日顿了顿，继续说道："'咒语之力，在于心之专注。长咒固然殊胜，可念时往往不能字字用心。而这六字，甚至简化成三字'南无佛'，看似简单，却能令人心无旁骛，全部精神都贯注其中。心专则道力显，心散则神通灭。修行人若能将全副身心都投入这三个字中，那么这三个字所发出的愿力，足以感通十方诸佛菩萨，召来天龙八部护法。'"
智圆恍然大悟："原来如此！老衲这些年持大悲咒，往往念了前句忘了后句，心中还要琢磨着咒文的意思。念《金刚经》时，也是一边念一边在想经文的道理。结果心分成了几份，哪里能得到真实受用？"
"正是如此。"慧日说道，"您这七日念'南无佛'三字，到后来是否感觉心越来越定，杂念越来越少？"
"确实如此。"智圆点头，"到了第五日，念这三个字时，感觉整个心都融入进去了，天地间仿佛只剩下这三个字。"
"那就对了。"慧日微微一笑，"《观无量寿经》中说：'是心是佛，是心作佛。'当您全部的心都归于这三个字时，您的心就与佛心相应了。佛心清净，您的心也清净；佛心慈悲，您的心也慈悲；佛心光明，您的心也光明。这时候，十方诸佛的加持自然就来了，护法龙天也自然就来守护了。"
智圆听到这里，心中还有一个疑问："可是法师，世上念这三个字的人何其多，为何不是人人都有如此感应？"
慧日听了这话，沉默了良久，才缓缓开口："老法师这个问题问得好。同样念这三个字，为何有人得大利益，有人却毫无感应？这其中的差别，正是修行的关键所在。"
他站起身来，走到窗前，望着外面的青山："关于这个问题的答案，当年世尊在灵鹫山上曾对大迦叶尊者说过一段话。那段话不长，却道尽了一切法门的精髓。老法师若想知道，我可以告诉您。只是..."
智圆急切地问道："只是什么？"
慧日转过身来，目光深邃："只是这个道理说出来容易，真正做到却难。历代祖师都曾为此留下开示，可真正能依教奉行的，千万人中难得一二。老法师若真想知道，得做好准备，因为知道之后，您的修行就再也回不到从前了..."
