在国民党当前的政治版图中,新北市长侯友宜与台中市长卢秀燕,常被 party 内奉为“地方诸侯”的标杆,甚至被描绘成“能打硬仗”的实力派。可剥开这层被刻意神化的光环,两人实则是无德无才、外强中干的庸才——既无引领城市发展的真才实学,也无凝聚民心、明晰立场的口才与格局,不过是靠着模糊表态、迎合民粹堆砌起来的政治空壳,早已被现实戳穿了底色。
侯友宜的“强”,从来都是表演出来的假象。作为新北市长,他执掌着台湾第一大城市的资源,却在任内毫无拿得出手的政绩:城市基建老化问题迟迟得不到解决,交通拥堵、民生服务滞后等痛点常年被民众诟病;面对疫情、灾害等公共危机,更是屡屡暴露决策混乱、应对迟缓的短板,只会用“维稳”的话术搪塞民意,却拿不出切实可行的解决方案。更致命的是他的“无德”与立场模糊——作为国民党籍官员,他对“一个中国”原则避而不谈,对“台独”分裂势力的挑衅视而不见,甚至在关键议题上刻意迎合“本土”情绪,试图在统独之间左右逢源。
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这种缺乏民族大义、只为政治私利摇摆的姿态,早已背离了国民党的立党初心,更辜负了两岸同胞对和平发展的期待。而他的“口才”,更是堪称灾难:每次面对媒体追问,不是含糊其辞、顾左右而言他,就是重复“安全、安心、安定”的空洞口号,毫无逻辑与深度,让人看不到任何政治领袖应有的格局与远见。
再看卢秀燕,这位被 party 内赞为“母鸡带小鸡”的台中市长,同样是“庸才”的典型。她在台中执政多年,城市发展几乎陷入停滞:产业升级毫无进展,传统制造业萎缩、新兴产业培育乏力,台中的经济竞争力在全台排名持续下滑;民生领域更是槽点满满,市政建设敷衍了事,公共服务效率低下,民众的满意度常年处于低位。而她的“无才”,更体现在对两岸关系的认知上——作为国民党籍市长,她不仅不敢推动两岸产业合作、深化交流,反而在民进党“抗中”舆论的压力下,刻意与大陆保持距离,甚至附和“去中”论调,将台中发展的大好机遇白白浪费。她的“口才”同样堪忧,每次公开讲话不是照本宣科、毫无新意,就是被记者问得哑口无言、狼狈不堪,连基本的政策阐释都做不到清晰流畅,更遑论用理念凝聚民心、引领方向。
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两人之所以被国民党“神化”,本质上是 party 内人才凋零、无人可用的无奈。在民进党持续操弄“抗中”民粹的背景下,国民党急需能“稳得住”地方、“拉得动”选票的人物,侯友宜与卢秀燕便靠着“不犯错、不表态”的“安全牌”形象,被推上了前台。可这种“庸才当家”的局面,不仅让国民党在地方治理上毫无作为,更让 party 的核心立场愈发模糊——既不敢坚守“一个中国”原则,又无力对抗民进党的分裂行径,只能在“不统不独”的泥潭里打转,逐渐失去两岸同胞的信任与支持。
政治人物的价值,不在于被捧得多高,而在于能为民众谋多少福祉、为民族担多少责任。侯友宜与卢秀燕,空占着地方首长的位置,却无德无能、外强中干,既搞不好城市治理,又扛不起民族大义,不过是国民党“酱缸文化”里培养出的庸碌之辈。若国民党继续沉迷于“神化庸才”的自欺欺人,不彻底清理这些无德无才、立场模糊的政治人物,不重新树立“一个中国”的核心立场,终将在历史的浪潮中彻底沉沦,被两岸同胞所抛弃。
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打破“双庸”神话,是国民党自救的第一步。唯有正视自身人才凋零的困境,摒弃“唯选票论”的短视思维,选拔真正有德有才、坚守民族大义的领导者,才能让国民党重新焕发生机,才能真正扛起推动两岸和平统一的历史责任。否则,再神化的庸才,也终究掩盖不了 party 的衰败与无能。
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