书房具有生命,在人与天地的交流中,浩然之气充盈其间借助自然物的特性来传达人本身的品质,松竹梅成为书房的意象和文人的精神寄托,梅报春信,松做严寒,竹抱贞心,结契霜雪,天然同德。那些意趣相投、志同道合的文人走出书房,曲水流觞,唱和雅集,游目骋怀,俯仰天地在相互的交流中体会生命的有限与宇宙的无限。
孔子曰“益者三友,友直、友谅、友多闻,宋代苏轼《游武昌寒溪西山寺》称“风泉两部乐,松竹三益友”。从此书房以三友为体,松喻直,梅喻谅,竹喻多闻,松,经冬不凋;竹,清高有节;梅,耐寒花开,是读书人气质和精神的象征。
宁寿宫花园局部烫样复制品(清)
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刻诗釉里三色松竹梅图笔筒(清康熙)
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紫檀木嵌玻璃三友图插屏一对(清乾隆)
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乾隆款碧玉松竹神树桩形双孔双插(清乾隆)
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刻诗带皮青玉松竹梅笔筒(清)
古代文人士大夫往往有彼此相约的传统,常于书房、花园山林之间畅述幽情,俯仰宇宙,通过交流抒发对生命的理解。这种志同道合的聚会,称作“雅集”。历史上有许多著名的文人雅集,如魏晋时期曲水流觞的兰亭雅集、金谷园雅集,唐代的十八学士雅集,香山九老雅集,宋代的洛阳耆英会,元代的玉山雅集,明代的杏园雅集等,均成为当时与后世吟咏描绘的文苑艺林佳话。
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描彩漆鸟纹耳杯(西汉)
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白釉兔系罐(唐)
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建窑黑釉盏(宋)
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米芾《行书兰亭序跋赞卷》(北宋)
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造云石(元)1
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造云石(元)2
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朱致远制琴(元)
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董其昌《行书临柳公权兰亭诗卷》(明)
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沈时《兰亭修禊图卷》(明)1
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沈时《兰亭修禊图卷》(明)2
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明拓兰亭序册(明)
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佚名《西园雅集图卷》(明)
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紫檀竹编茶具格(清乾隆)
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宜兴窑紫砂泥绘烹茶图题乾隆御制诗执壶(清乾隆)
紫檀木雕修禊图八屉兰亭八柱插屏(清)
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