山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《黄帝内经·灵枢·决气》云："腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。"
深秋时节，街巷中常见这样的人：水杯不离手，一天下来要喝十几杯水，可嘴唇依旧干裂起皮，咽喉像被火烤过一般。
更有甚者，喝到胃中翻腾、夜里频频起身，那股干燥感却始终如影随形。
为何越喝越燥？问题究竟出在哪里？
真正的关窍，恐怕不在水的多少，而在津液能否生发。
《诸病源候论·虚劳病诸候》中早有提及："津液内竭，则引饮自救。"
这其中的玄机，是否另有所指？
扬州城里有位医者，姓陆，人称陆润斋。此人专治各类燥症，城中但凡遇到口干舌燥、皮肤干裂的疑难之症，多半会寻到他那里。
这年初冬，城北布庄王掌柜的夫人找上门来。她年过三旬，可近一年来却被干燥之症折磨得苦不堪言。
起初只是嘴唇干裂，后来发展到咽喉干涩、皮肤紧绷，甚至夜里睡觉都觉得被窝里燥得慌。
她试过各种法子：每日喝水不下二十杯，喝到胃里发胀；买来上等的润肤膏，涂得浑身油腻，可症状非但不减，反而愈发严重。
更让她焦虑的是，近来眼睛也开始干涩，总觉得眼中有沙子磨着。
王掌柜请了城中三位名医，可吃了方子后，效果都不明显。就在她一筹莫展时，邻居提起了陆润斋。她抱着最后的希望，来到城南的杏林馆。
陆润斋见她进来，便让她坐下。他没有立即把脉，而是先问："夫人可是常觉咽干口燥？可是越喝水越觉得燥？"
王夫人惊讶地点头："先生怎么知道？"
陆润斋又问："夫人晚间可有盗汗？手心脚心可发热？"
王夫人想了想："确实有时夜里会出汗，手心脚心也常觉得烫。"
陆润斋点点头，这才为她把脉。片刻后，他收回手："夫人这症，根子不在外燥，而在内虚。《素问·调经论》有云：'阴虚则内热。'夫人体内津液亏虚，无法濡养周身，故而生出种种燥象。"
"那……该如何是好？"
"单靠喝水，治标不治本。水入胃中，若无化生之力，终究只是过客，不能化为津液滋养周身。"
陆润斋起身走到书架前，取下一本医书，"《灵枢·五癃津液别》中提到：'五脏六腑之津液，尽上渗于目。'津液的生发，需要五脏协调，特别是肺与肾的功能。夫人这症，需从根本上调理。"
"要吃什么呢？"
"不急。"陆润斋摆摆手，"我先教夫人第一个法子，每日坚持，可以帮助津液生发。"
陆润斋站起身，双手自然下垂，然后缓缓抬起双臂：双臂慢慢向两侧展开，手心朝上，如同托举着什么，然后又缓缓合拢，手心相对，置于胸前。
整个动作行云流水，没有丝毫停顿。
"这个动作，古人称之为'开阖导引'。人体气机，一开一阖，方能周流不息。津液的生发，也需要这种开阖之力的推动。"陆润斋说道。
"就是这样？"
"看似简单，实则有讲究。"
陆润斋又演示了一遍，"开的时候，要感受胸腔扩展；阖的时候，要感受气息下沉。快了不行，慢了也不行，要找到那个恰到好处的节奏。"
他让王夫人跟着做。王夫人照着做了几遍，动作有些僵硬。
"不对。夫人太用力了。这动作要的不是力，而是意。《素问·上古天真论》讲：'恬淡虚无，真气从之。'心要静，意要专，动作要柔和。"
王夫人调整了一下，又做了几遍。这一次，她明显感觉不同了。随着手臂的开阖，她似乎感受到胸中有一股气在流动，很舒服。
"对了，就是这样。"陆润斋点头，"每日晨起，做三十次。记住，要在空气清新的地方，面向东方。"
"为何要面向东方？"
"东方属木，木生火，火能温煦阳气，阳气充足，方能化生津液。古人讲究天人相应，养生也要顺应天时。"
王夫人若有所思，又问："先生刚才说有两个法子，这第一个我记住了，那第二个呢？"
陆润斋看着她："第二个法子更为关键。不过，需要夫人先坚持三日。三日后再来，我再告诉夫人。"
回到家中，她每日清晨都到后院练习那个动作。到了第三天，她忽然发现，嘴唇不像之前那么干了，咽喉也没那么涩。她心中一喜，三日期满，立即赶往杏林馆。
陆润斋见她气色好转："看来夫人已经体会到其中的妙处了。"
"确实好了一些，但还没有完全好。先生，您快告诉我第二个法子吧。"
陆润斋沉默片刻，忽然问了一个奇怪的问题："夫人可曾想过，为何婴儿口中总是津液充盈，而年长者却常常口干舌燥？"
王夫人愣住了。她从未想过这个问题。
"没错。晨起之时，阴阳交替，正是津液生发的最佳时机。若能把握这一刻，事半功倍。"陆润斋顿了顿，"可惜世人多不知此理，白白错过了。"
王夫人急切地问："那……那具体该怎么做？"
陆润斋却站起身："今日先到这里。夫人回去后，好好琢磨我说的话。七日后再来，我再告诉夫人那个法子的具体做法。记住，要在晨起之时，除了导引，还需……"
