![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
(承题)夫运者,动之所启也。圣人观川流而悟不息之机,志士履险阻乃通变通之道。盖时势有代谢,物情无凝滞,君子当法天行健,岂可坐困于一隅耶?
(起股)尝观圜丘之鸟,久羁樊笼,虽启扃而丧其凌霄之志;譬彼井中之蛙,长守寸隅,纵见月而失其观海之心。此造化示人以迁变之理,而《周易》著“穷变通久”之文也。
然今之世人,慕守成若金汤,视迁流如桎梏。岂知岱宗之伟,积尘壤以成其高;沧溟之深,汇涓滴而就其大。故太史公周行万里,始成无韵之离骚;博望侯凿空西域,方开丝绸之古道。
(中股)观夫古之君子,苏子瞻谪徙三州,反得“一蓑烟雨”之旷达;王阳明谪居龙场,乃悟“知行合一”之真诠。此非以动破静之明证乎?若使屈子但吟湘沅,何来《天问》之奇崛?设令杜陵终老京洛,安有《北征》之沉郁?
今有虚士,足不出闾巷,而妄谈四海风云;目未越楮墨,而轻议千秋得失。此正所谓夏虫不可语冰,井蛙不可语海者也。
(后股)或谓:老子守静笃,庄子安天年,岂非圣人之道?不知南华曳尾涂中,心游无何有之乡;道德授书函谷,神驰玄牝之门。此谓形静而神行,身定而心游,犹鹏徙南冥,六月息者亦待风也。
若彼守株之夫,刻舟之客,胶柱而求瑟,缘木以求鱼,此皆昧于通变之道者也。观大禹治水,不循鲧之堙障;周公制礼,乃损益于殷夏。故曰:苟日新,日日新,又日新。
(束股)嗟乎!时移世易,道随时变。方今寰球如村,瞬息可通九域;学问似海,跬步能纳百川。愿诸君效骐骥之驰,慕鸿鹄之举,使足履山河而胸罗星斗。如此则运开如月出云海,业广似江朝沧溟。岂不闻《诗》云:“周虽旧邦,其命维新”?
(大结)故君子当法天行健,以自强不息;观川流逝,而知逝者如斯。运在行中,道在动里,明乎此义,则近于道矣。
改写说明:
- 严格遵循八股格式:按破题、承题、起股、中股、后股、束股、大结的结构分段,每部分承担特定论证功能。
- 强化对仗骈俪与用典:所有股段均采用对仗句式,大量使用经史子集典故,如《周易》《诗经》及历史人物事例,增强义理深度。
- 语言古雅工整:通篇采用文言八股特有句式,注重音韵节奏,体现“代圣贤立言”的文体特征。
如果您需要调整义理层次或典故密度,我可以进一步优化内容。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.