为何举国之力找不到完整的夏朝？网友的一句神预言正被证实

夏朝，这个长期存在于史书典籍中的王朝，至今仍在考古学的聚光灯下接受审视。尽管自1959年徐旭生发现二里头遗址以来，三代考古人已付出六十余年的努力，但完整的夏朝历史仍似雾里看花，若隐若现。有网友曾预言：“夏朝是个‘时代’，而非‘朝代’”，这一看似颠覆传统的观点，正被日益丰富的考古发现所印证，促使我们重新思考早期国家的形态与本质。

二里头出来后，夏这条线忽然有了抓手，伊洛平原上那片都邑，宫城的台基一层层起，主干道拉直成网，青铜礼器成组地摆，往外的影响越过一个个地理界线，好像一只看不见的手在收束四方，碳十四给出的数字压在公元前1750到前1520之间，书上说的夏中晚段能对上号，可二里头一算只两百多年，书里写的四百七十一年撑不开，坑里翻了这么久也没见成套的字，跟殷墟甲骨那种能把商王世系一串串一钉子的东西不一样，二里头到底叫“夏”还是叫“商”，学界的说法一直拧在一起。

这一团绕不开，跟后人写史一层层加上去的方式有关系，书里画过“大禹之时，诸侯万国”的天幕，考古面上能看到它的影子，二里头之前看河南龙山晚期，聚落像一盘小小的战国棋，崇山把地界一分，王湾一头，煤山一头，同一脉里做出的陶不一样，聚落的布置也不一样，各自抱团能拉出二十来处大中型点位，点和点之间四十公里一个节拍，中心聚落围墙夯起，壕沟掘下，团与团之间拉界线，打斗的痕迹也留着，这种多头并起的样子，离后面那种中枢抓紧的王朝差得远，更像好多方国拧成的一个松散盘子，许宏那句话落在这个时段上，“在公元前2000年前后一二百年的时间里，考古学上看不到与传世文献相对应的‘王朝气象’。”

视野再放开，区域点上的发现把传统夏的画法拨动了，山东日照两城镇，270万平方米的史前城，年代往公元前4000到前3600拉，玉钺在手，蛋壳黑陶高柄杯薄得见光，工艺压得很稳，社会分层清楚，这种体量和手艺告诉我们，早期的政治格局并不是一根线往上拧，而是多处中心各自发光，山西陶寺那边给了另一条线，公元前2300到前1900的绝对年代，走到前2000年上下，外力压进来，城势走低，这一段像是在给大禹生活的年代打边注，夏文化的找寻也被推到更宽的时间和地面上。

“夏商周断代工程”把一百七十多位学者拉到一张桌上，把年表理清的愿望摆出来，2000年公布的结果，把二里头一到四期都按到夏的框里，这个判断靠文献的推演更多一些，坑里的硬证还欠火候，2022年的完整报告递上去，二里头上限与夏朝始年的那道时间缝没能缝合到边，年代错位一直在，二里头更像夏中晚期的一种文化形态，而不是整卷的夏，早一段的线索，目光得投到王城岗这一类河南龙山晚期的遗存里去，书里说的“夏”，很可能就是对龙山末期万国并立、互相攻伐的那段景象的一个总称。

把“多元一体”的路数摆在桌面，二里头正站在“满天星斗”往“月明星稀”转过去的那道坎上，四面八方的东西往这边吸，礼制做得扎实，文化光圈往外走，商周的很多底子在这时打下，与其去找一个合后世规整标准的大一统夏，不如把夏看成早期国家成形的关键台阶，从多邦并行走向王朝文明的过渡，一种更松散的政治实体，更像若干方国拉成的同盟。

考古的用处不只是在书页上画对勾，更重要的是用实物把更复杂更立体的场景拼出来，对夏的追索就是这样一个从证经补史往多维重构移动的过程，材料一点点积起来，文献里被理想化的那个夏，样貌渐渐真实，层次慢慢清楚。