《易·无妄》有云:“无妄,元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。”简单来讲,就是行事顺遂,利于坚守正道,但若行为不端,便会招来灾祸,前行受阻。即便有经天纬地之才,在遭遇无妄之运时,也会陷入困境,艰难重重。汉·王充在《论衡·明雩》里针对灾变提出不同假说,提及“夫灾变大抵有二:有政治之灾,有无妄之变”。
面对无妄之灾,许多人往往感到茫然无措。那么在道教信仰体系里,又该如何看待这些“遭无妄之卦运,直百六之灾阸”,进而实现“元亨利贞,无往不利”呢?
▌向玉皇天尊、大道真圣虔诚忏悔,化解、度脱身中灾厄
《太上洞玄灵宝天尊说禳灾度厄真经》记载:
“世间若有善男子、善女人,遭遇年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼、刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。只愿当下对着玉皇天尊、大道真圣虔诚忏悔,化解、度脱身中灾厄。让这些灾厄一一消散,不再留难。敕令诸天神王,一同降下圣力道力,凭借此经的经力与恩力,卫护弟子。受持念诵此经之后,化解阳九百六之灾,三衰八难、九横五苦之厄。如此便能所求如愿,所行平安,无论出入行动还是隐匿藏身,都能获得利益,所愿之事皆能顺遂心意。”
解析:在玉皇天尊、大道真圣面前虔诚忏悔,就能化解、度脱身中的灾厄。玉皇天尊、大道真圣即诸天神王,他们降下圣力道力,凭借经力恩力加以卫护,信众便可所求如愿,所行皆安。
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▌向天尊虔心忏悔,化解冤结、去除晦气改变运势
《正一天师宝忏》记载:
“恰逢圣节来临。谨遵天师科教,礼拜宝忏。以一片赤诚之心忏悔过往,仰望高真,祈愿大道垂怜。慈悲怜悯那些愚昧蒙昧之人,屈尊垂怜,原谅并赦免他们宿世的业障,免除玄祖被拘禁在幽冥关隘之苦。开启他们迁善向善之门,让他们的内心通明于真性。待玄功完备、道行圆融之后,行动举止平和,眷属缘分亨通顺遂。众人满心虔诚,瞻仰天颜、敬奉圣德,内心激切、惶恐不安之情难以言表。虔诚地秉持一片至诚之心,恭敬地行三礼,皈命开宝忏说法大天尊(三称)……龙虎名山实乃江之福地,仙源绵延不绝,道法彰显昭著。四方之人听闻后,向善之心无不得到开悟。道法记录于名山仙籍之中。如今,奏道之时,切念斋醮主众等,自身身处三界之中,始终被世俗的识见所迷惑,在这浮世百年间,难免沾染根尘之习。因此,他们洗心革面、仰慕大道,请求佩戴录阶,期望天师以好生之德庇佑自身,从而获得保身之法、消灾解难、延年益寿。于是,他们将居所打扫干净,诚邀真正的道侣,香灯罗列布置,瑞气腾空而起。”
解析:在天师面前恭敬忏悔,洗心革面、仰慕大道,祈愿天师垂怜加护,能够消除自身宿世的业障,超拔九玄七祖,消灾解难,积累福报、延年益寿。
▌依靠斋戒,以此为桥梁,依照经典修行,消除众苦罪源
《元始天尊说生天得道真经》记载:
“吾今为汝,大致开启身心,明晰宣扬道之要义。十方得道神仙,皆是从此经修行而通晓其中微妙深奥之处。善男子、善女人,依靠斋戒,以此作为通往真道的桥梁。一切有为之事,都能彰显出通往真道的路径。体悟此法相,方可受持。能够摒弃众多尘缘,永远断除染着。外界的杂念无法侵入,内心的妄想不会生出。在正念之中,五脏清凉,六腑调和顺畅,三百六十个骨节之间,那些滞涩阻碍之处,以及十恶之业、百八十种烦恼之业,众苦罪源,都能全部消除荡尽。”
解析:十方得道神仙都依据《元始天尊说生天得道真经》修行而通晓其中微妙深奥之处,倘若能“依靠斋戒,以此作为桥梁”,那么“十恶之业、百八十种烦恼之业,众苦罪源,都能全部消除荡尽”。
▌称念普化天尊名号,皈依《玉枢宝经》,投心北极,便有神秘感应
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》记载:
有诸多众生,听闻普化天尊名号后,只需内心冥想、默默念诵,称言九天应元雷声普化天尊,或念一声,或念五七声,或念千百声,天尊便会化形于十方,心念遍及三界,让称名之人,都能称心如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞禽走兽、蠢动之物,无论是有知觉还是无知觉的,天龙鬼神,听闻众生称念名号,若有不顺从者,便会将其首级斩下、心脏剖出,化为微尘。……世人若想免除三灾九横之厄,只需在静夜之中,向北辰稽首。北辰之上,有三台星,其星一同运行,形状如同双目,重叠为三级,覆盖在斗魁之上,这便是天阶。若有人见到此景,生前不会有刑罚囚禁之忧,死后也不会沦没于苦难之中。斗中又有尊帝二星,大如车轮,若有人见到,便能留形住世,长生成仙。归命此经,投心北极,便会有神秘感应。
解析:若想免除三灾九横,只需皈依普化天尊,称念“九天应元雷声普化天尊”名号,皈依《玉枢宝经》,投心北极,便会有神秘感应。
▌皈依三元,忏悔过错,诵持《三官经》,酌水献花,远离灾难侵扰
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》记载:
若有善男信女,皈依三元,斋戒三年圆满之后,发心转诵此经,三五十遍,或千五百遍,踊跃忏悔,悔过自身过错,便会有天官赐福,地官赦罪,水官解厄。于是告知三元天尊,天尊即驾着五色祥云,乘着九气清风,来到都会府的云台山上,放出广大毫光,施展广大惠力,彰显无边法力,济度民众、救护苦难,福泽应于万灵。诸天升降往来,消除无妄之灾,化解有仇怨的罪愆,赐予千般祥瑞之福,脱离九种厄难,远离三途之苦。让愚痴之人康泰,削去原罪,拔除冤根,永远消除罪过。
解析:皈依三元,斋戒三年,转诵《三官经》,忏悔过错,便会得到三官大帝的庇佑,消除无妄之灾,化解仇怨罪愆,赐予祥瑞之福,脱离厄难,远离苦难,使愚痴之人康泰,削去原罪,拔除冤根,永远消除罪过。
▌在本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香持诵《北斗经》,随心祈祷
《太上玄灵北斗本命延生真经》记载:
凡有男女,在本命生辰以及诸斋日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祈祷。善念无不感应,灾罪得以消除,能够感动万圣千真,一同前来拥护。此经所在之处,千真敬礼,万圣护持,魔鬼悄然消散,精灵伏匿不见。世间若有灾殃,都会全部消灭。
解析:在本命生辰日或者诸斋日,清净身心,焚香诵持《北斗经》,随心祈祷。善念必有感应,灾罪得以消除,能够感动万圣千真前来拥护。此经所在之处,千真敬礼,万圣护持,魔鬼消散,精灵伏匿,世间灾殃全部消灭。
▌修设南斗和北斗斋坛,上章投词,祈求恩福,忏罪消灾,燃灯献果
《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载:
若想消灾度厄,增福延年,保全家属团圆,守护封疆安宁,或者想要平息坟墓诉讼,削除死亡之名、注入生存之籍,都应当上章投词,设醮求请,无不如意。若有深信之人,能够修设南斗和北斗在同一斋坛,各自仿照斗星玄坛的样子,柱列香灯,铺排净茶,供献果食,始终保持端庄肃穆、诚敬之心,无需酒脯,这是最为重要的道法。以此方式迎请,神真圣众会欢喜降临,迅速赐予福寿。
解析:倘若能够修设南斗和北斗在同一斋坛,各自仿照斗星玄坛布置,柱列香灯,铺排净茶,供献果食,始终保持端庄肃穆、诚敬之心,无需酒脯,上章投词,祈求恩福,忏罪消灾,无不如意。
在“遭无妄之卦运,直百六之灾阸”之时,道教大多劝解信众忏悔过错,修善积福,诵经持号,广设供养,上章投词等,以此获得神力、道力的加持,获福沾恩。
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