多情更有分明处 烛光摇摇照歌尘：宁阳净慧寺唐代《蜡烛》诗石刻

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网络配图 江苏无锡净慧寺

多情更有分明处 烛光摇摇照歌尘

宁阳西太平净慧寺嵌壁《蜡烛》诗石刻

古庙、古塔、古碑，都是历史文化的载体，都像一部部无声的书，立体地讲述着一个个鲜为人知的故事。

宁阳县磁窑镇西太平村东部，原有一座净慧寺（始建年代不详），殿宇十余间，南北约50米，东西约40米，占地约2000平方米，俗称东大殿（见《西太平村志》）。

唐郑都官《蜡烛》诗石刻

净慧寺墙壁上嵌有一块石碑，上面刻有一首七言律诗《蜡烛》，作者为晚唐诗人郑都官（字谷，所以又称其名为郑谷）。

蜡烛

仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。

金闱露白新裁诏，华阁花红正试装。

泪滴杯盘何所恨？烬飘兰麝暗和香。

多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。

清咸丰元年《宁阳县志·金石》载：“唐郑都官《蜡烛》诗石刻，在县东北七十里西太平村净慧寺中，相传土人掘井得之，因嵌于壁，迄今已历二百余年。”清光绪十三年《宁阳续志》注：“今此诗见谷集中，惟‘华阁’之‘华’作‘画’，‘花红’之‘花’作‘春’，与此小异。大抵谷偶遊于此，作为此诗，好事者重谷诗名，因刻于石。后坠井中，复出井而入庙耶。”

这条注说，大概是在一个偶然的机会，郑谷遊走于本地，写了这首诗，有人因为看重郑谷诗名，便将其刻于石上。后来刻石坠入井中，再后来被人在淘井时发现，便将其嵌于净慧寺墙壁之中（距今已有四百余年历史）。

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将这首诗译成大白话就是：

滴漏声声，缓缓传出建章宫，清幽的烛光透过低垂的宫帘，摇摇分明。皇宫中白露新凝，新的诏书刚刚拟定。宫阁华丽，春色正浓，宫女们正在梳妆打扮。只见她们面对妆奁，心事重重，眼泪不断地滴落在杯盘中，谁也不知道她们为何伤心。烛烬飘飞，混着兰麝的香气，暗暗飘散。情浓意情深深，分明的烛光映照出歌女舞动的曼妙身姿，那舞蹈搅起的尘雾飘落在房梁之上。

在这首诗中，“建章”指建章宫，是汉代著名的宫殿，在这里代指唐代的宫殿。作者借蜡烛意象，营造出一种含蓄而哀怨的氛围。通过描写皇宫中滴漏声缓慢、宫帘低垂，烛光透照，分明是夜间，点明了时间和环境，氛围有些静谧而略带压抑。此时此刻，新的诏书刚刚拟定，宫女们梳妆打扮，皇帝听歌赏舞的夜生活就要开始了。

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这里展现的是宫廷生活的一面。可有谁知道，宫女们貌似衣食无忧尽享荣华的生活背后是内心无尽的哀伤。滴滴眼泪落进杯盘，烛光摇摇，烛泪点点，很自然地与人的情感联系了起来。那烛光仿佛懂得了宫女们的情感和心事，深情地映照出歌女的俏丽身影，并且清晰地映照出因舞蹈而搅动的尘雾，纷纷飘落在房梁之上，此处写得细腻生动传神，将宫廷生活的繁华与哀愁形成鲜明的对照。宫廷里享受到的可能是佳肴美食，声色娱乐，但对于宫女们而言，宫廷却又是一个失去自由谨言慎行、身不由己，甚至很多时候都要强颜装欢的地方。全诗通过对蜡烛的描写，含蓄地表达了诗人对宫廷生活的厌倦和身心自由、真实自主的爱情等美好事物的留恋向往。

郑都官其人其事

据史料记载：郑都官，即郑谷（851？～910？），晚唐诗人。字守愚，袁州宜春（今属江西）人。僖宗时进士，官至都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。郑谷与张乔、周繇等合称“咸通十哲”，还被诗僧齐己称为“一字师”。他的诗作，多投赠唱和、写景咏物之作，然屡遭丧乱，能将个人忧愤与时代哀愁融铸其中，声调悲凉。其诗笔调清新，思致婉转，时有警句。《四库全书总目》谓其诗“往往于风调之中独饶思致”，堪为“晚唐之巨擘”。代表作品有《淮上与友人别》《席上贻歌者》《雪中偶题》《鹧鸪》等。著有《云台编》。

今宁阳县磁窑镇西太平：或为《蜡烛》诗初创地

如果说“大抵谷偶遊于此，作为此诗，好事者重谷诗名，因刻于石。后坠井中，复出井而入庙耶”，那么郑谷这首《蜡烛》诗最初创作地或在今宁阳县磁窑镇，当地有人喜欢郑都官的诗及名望，将《蜡烛》诗刻于石上，后坠于井中，后来出土后，移入净慧寺，并镶嵌在了墙壁之中。从“画宫春红”与“华阁花红”相比较更具诗意韵味来看，作者诗集中《蜡烛》或为原作的修改稿，而净慧寺墙壁中所嵌碑刻上的《蜡烛》诗或为原稿。

现如今，宁阳县磁窑镇西太平村净慧寺已荡然无存，那块嵌于墙壁中的唐郑都官《蜡烛》诗石刻，也早已不知去向！

说明：配图来源网络；参考文献：清咸丰元年（1851年）重修《宁阳县志》；光绪十三年（1887年）《宁阳续志》。