山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《易经》《优婆塞戒经》《黄帝内经》《太上感应篇》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
翻开老黄历，每个月都有两个特殊的日子——初一和十五。
这两天，寺院里香火鼎盛，善男信女络绎不绝。道观中钟磬悠扬，修行之人虔诚礼拜。就连寻常百姓家，也要在这两天吃素念经，烧香祭拜。
初一十五，到底有什么特别？为何千百年来，无论朝代更迭、世事变迁，人们都对这两天格外重视？
《易经》有云："天行健，君子以自强不息。"天地运行，自有规律。月亮的阴晴圆缺，影响着潮汐涨落，也影响着人的气血运行。初一是朔日，月亮隐没；十五是望日，月圆如盘。这一隐一显，正应了阴阳之道。
佛家更把初一十五定为"斋戒日"。《优婆塞戒经》中记载，初一十五这两天，诸天善神下界巡视，考察世人善恶。若能在这两天持斋修行，功德倍增；若在这两天作恶，罪业也会加重。
可是，初一十五的讲究，远不止吃素念经这么简单。民间流传着"1不去，2不吃，3事不能做"的说法。这些规矩，不是迷信，而是老祖宗千百年来积累的智慧。想要明白其中道理，还得从一个发生在唐朝的故事说起。
唐朝贞观年间，长安城里住着一位姓赵的秀才，叫赵明德。此人自幼聪慧，饱读诗书，本该是功名在望的料。可偏偏这赵明德性子急躁，做事不知轻重，常常坏了自己的好事。
这年春天，赵明德准备进京赶考。临行前，他去拜访了城南的慧光禅师。慧光禅师是当时有名的高僧，很多达官贵人都曾向他请教佛法。
禅师见了赵明德，打量片刻，缓缓说道："施主印堂发暗，近日恐有灾祸。若想化解，需谨记：每月初一十五，有三件事万万做不得。"
赵明德心高气傲，听了只是敷衍应答，心里却不以为然。他想，我堂堂读书人，岂会信这些神神鬼怪的说法？
离开寺院后，赵明德就把禅师的话抛在了脑后。
转眼到了三月十五这天。赵明德一早就往考场赶，路过一处酒楼，闻到酒肉香味，肚子咕咕作响。他想，反正还有些时间，不如先吃点东西垫垫肚子。
进了酒楼，他点了一盘红烧肉，一壶黄酒。正吃得高兴，忽然听见隔壁桌的两个考生在议论："今天可是十五，怎么还敢吃肉喝酒？也不怕考运不好。"
赵明德听了，心里一动，想起了慧光禅师的话。可转念一想，这都什么年代了，还讲这些老规矩？便继续大口吃肉，大口喝酒。
酒足饭饱，赵明德晃晃悠悠来到考场。刚坐下准备答题，就觉得肚子一阵翻江倒海。原来那盘红烧肉不新鲜，他吃坏了肚子。这下可好，整场考试，他大半时间都在茅房里度过，根本没心思答题。
考完出来，赵明德懊悔不已。可事已至此，只能等着下次再考了。
回到家中，赵明德想起慧光禅师的话，心里有些忐忑。他决定下次初一十五一定要小心行事。
到了四月初一这天，赵明德特意在家中待着，哪里也不去。傍晚时分，他的一个朋友来访，说要带他去城西一个新开的赌坊试试手气。
赵明德本不想去，可朋友再三劝说，又拍胸脯保证今晚肯定赢钱。赵明德一想，上次是吃坏了肚子，跟初一十五有什么关系？禅师的话，多半是巧合。
于是，他跟着朋友去了赌坊。
开始确实运气不错，连赢了几把。赵明德越玩越兴奋，把本来该回家的事抛在了脑后。哪知道后半夜，风向突变，他开始一把接一把地输。等到天快亮了，他身上的银两输得精光不说，还欠下了一笔赌债。
赵明德垂头丧气地回家，路过城门口，正好遇上巡夜的官兵。因为宵禁已过，他被抓了起来，在衙门里关了三天，挨了二十板子才放出来。
这下赵明德彻底服气了。连续两次，都是在初一十五出了事。他赶紧又去拜访慧光禅师，请求开示。
禅师见了他，叹了口气："贫僧上次就说过，初一十五有讲究。你偏偏不听，现在吃了苦头，可知道错了？"
赵明德连连叩头："弟子愚钝，还请禅师明示，这初一十五，到底有什么讲究？"
慧光禅师这才细细道来。
原来，初一十五在佛家道家都是极其重要的日子。这两天，天地之间的阴阳之气处于转换的关键时刻。初一是阴气最盛之时，十五是阳气最旺之时。人若不知节制，在这两天做了不该做的事，就会破坏自身的气场，招来灾祸。
《黄帝内经》中说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。"阴阳调和，人才能健康平安。初一十五这两天，阴阳之气变化最为剧烈，人更要谨慎行事。
佛家《灌顶经》中记载："每月十五日，诸天善神皆下人间，察人善恶。"十五这天，天上的善神要下来考察世人的行为。你做了善事，神明看见了，会保佑你；你做了恶事，神明也看见了，会记下你的罪过。
道家《太上感应篇》更是明确指出："是道则进，非道则退。"什么是道？顺应天地自然的规律就是道。初一十五这两天，天地阴阳变化，人应该清静守心，不应该胡作非为。
慧光禅师接着说："初一十五，有'1不去，2不吃，3事不能做'的讲究。这不是迷信，而是顺应天道，保护自身的智慧。"
赵明德急忙问："那这'1不去'，是指哪里不能去？"
禅师说："不去秽污之地。什么是秽污之地？赌场、青楼、屠宰场、刑场这些地方。这些地方本就充满戾气、邪气、血腥气，常人去了都会受影响，何况初一十五这样的特殊日子？你那天晚上去赌坊，正犯了这个忌讳。"
佛家讲"六根清净"。眼耳鼻舌身意这六根，要远离六尘，不受污染。《楞严经》云："若能转物，即同如来。"意思是说，你能不被外物所转，就能接近佛的境界。初一十五这两天，本该是清净身心、精进修行的日子。要是跑到那些乌烟瘴气的地方，六根就被污染了，修行的功夫就白费了。
道家《清静经》说："人能常清静，天地悉皆归。"人要保持清净的心态，天地万物都会顺着你。初一十五去那些污秽之地，就是主动给自己招惹污浊之气，自然会有灾祸。
赵明德听了，恍然大悟，连连点头。
禅师又说："这'2不吃'，说的是两样食物。第一样，不吃荤腥。这你应该听说过，初一十五要吃素。"
赵明德想起自己在十五那天吃红烧肉，结果考试拉肚子，脸上一阵发烧。
禅师继续说："为什么初一十五要吃素？不光是佛家的规矩，更是养生的道理。"
《黄帝内经》中讲："五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。"意思是说，粮食是主食，水果辅助，肉类补益，蔬菜充实。人的饮食，要以谷物蔬菜为主，肉类只是辅助。
可现代人呢？顿顿离不开肉，餐餐大鱼大肉。这样吃久了，身体自然会出问题。所以，每月初一十五吃素，给肠胃放个假，让身体清理一下毒素，这是很有必要的。
佛家讲"不杀生"。《梵网经》云："若佛子，故食肉，一切肉不得食。"吃肉就是间接杀生，会造下杀业。特别是初一十五这样的殊胜日子，更要严守戒律。
道家《太上感应篇》说："昆虫草木，犹不可伤。"连昆虫草木都不能伤害，何况是动物？初一十五吃素，是在培养慈悲心，减少杀业。
禅师顿了顿，又说："第二样不吃的，是路边供奉的食物。"
赵明德不解："这又是为何？"
禅师解释道："初一十五这两天，民间有祭祀的习俗。有的在路边摆供品祭祀土地神，有的在河边摆供品祭祀水神。这些供品，是给神明的，凡人不能随便吃。你要是看见路边有供品，千万不要起贪心去拿。"
《礼记》中说："礼，时为大。"礼节最重要的是时机。祭祀的食物，是在特定时间、特定地点、给特定对象的。你不是那个对象，就不能吃。要是吃了，就是对神明不敬，会招来灾祸。
佛家《盂兰盆经》中讲，施食要恭敬，要有分别心。给佛菩萨的供品，僧人可以享用；给鬼神的供品，凡人就不能碰。这是规矩，也是保护自己的方法。
赵明德听到这里，对禅师更加敬佩。他又问："那这'3事不能做'呢？前两件我已经犯了，可第三件是什么？"
慧光禅师看着赵明德，缓缓说道："这第三件事，最是关键..."
禅师话说到一半，忽然停住了。他闭上眼睛，手捻佛珠，嘴唇微动，似在默念什么。
赵明德等了许久，见禅师迟迟不说，心里如同猫抓一般难受。他小心翼翼地问："禅师，这第三件事到底是什么？"
慧光禅师睁开眼，望着赵明德，眼神深邃："这第三件事，关系到的不光是你个人的福祸，更关系到阴阳之序、天地之道。说轻了，你不会重视；说重了，你又未必能懂。"
他顿了顿，接着说："这三件不能做的事，第一件关乎身，第二件关乎心，第三件..."
禅师的声音变得庄重起来："第三件，关乎的是你的灵魂，是你生生世世的因果业报。这一条，比前两条加起来还要重要。做了前两件，你这辈子可能会倒霉；可要是犯了第三条，影响的就不光是这一世了。"
赵明德听得心头一紧，连忙跪下："还请禅师慈悲，为弟子详细开示。"
