“生死有命，富贵在天”广为人知，但重点是下句，可惜没几人知道

那句话，生死有命，富贵在天，总听人挂嘴边，谁要是搞砸了事儿就念叨一句，谁懒得动弹也拿这个当借口，一说出口好像人人都懂，都能接下半句，可这事儿怪就怪在，它本来是孔子他学生子夏，安慰一个朋友时说的，几千年都过去了，大家就记住了前面这半截，后头那关键的半句，反倒没几个人知道了。

当时孔子那帮学生在一块儿，子夏跟司马牛说话，那气氛不太对，司马牛他们家在宋国是大家族，他哥司马桓权力大得吓人，后来还想搞事情，司-马牛不愿意跟他哥混，也不想去争那些，结果家里出事，兄弟们死的死，逃的逃，就剩他一个人孤零零的，去见孔子的时候那感觉。

就像别人家都在过年，你一个人在外头晃荡，子夏瞅他那样子，就想劝劝他，嘴里就冒出来那句，死生有命，富贵在天，这意思就是说，人的力气有限，很多事是定好的，听着有点丧，其实就是个止疼片，让你先缓口气。

子夏的话可没说完，他后头还有一句，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，这话的意思是，一个人只要心里有敬畏，对人客客气气的，讲规矩，那走到哪儿都能交到朋友，前面是让你放宽心，后面这句才是真正的出路。

现在好多人，嘴上老挂着命，考不上好学校，说是命，工作找不到好的，也说是命，自己做生意失败了，更要怪命，有的甚至带孩子都带不好，也说自己命里就这样，儒家讲这个命，是让你尊敬它。

不是让你躺平认了它，孔子自己一辈子也不顺，被各个国家撵来撵去，学生半道上还死了，他的理想一个也没实现，他没抱怨过，反而讲“知其不可而为之”，明明知道这事儿没啥希望，可还是要去干，真正的命，是你怎么去面对它，你改不了命，但你可以活得配得上你的命。

子夏说“君子敬而无失”，就是告诉所有人，别把命当成你的挡箭牌，要把命当成你的底线，富贵这东西天说了算，但你这个人值不值钱，得靠你自己去修。

有人觉得孔子那套东西早过时了，现在这社会卷成这样，谁还跟你讲礼貌，可你看看，人人嘴里都喊着命，却没人愿意去讲礼，嘴上说着顺其自然，心里头是没了劲儿，真正的随缘，是你把能做的都做了，剩下的交给老天，不是你啥也不干。

然后全赖给老天，司马牛被自己家拖累，他完全可以抱怨，但他选了跟着孔子走，把那些权势都扔了，宁愿去流浪，子夏劝他，敬而无失，与人有礼，意思很白话，你可以没有亲兄弟，但你不能没有你自己，你可以没依靠，但你不能没规矩。

这话现在听，还是觉得有点扎心，多少人一遇到点事儿就开始内耗，觉得努力白费，命不好，别人家有背景我认了，这哪是认命，这分明是懒得再往前走一步。

司马牛这一辈子，家族没了，兄弟也散了，就他一个人跟着孔子，不埋怨谁也不生气，反而比谁都守规矩，这就是儒家那股劲儿，在最难的时候还能守住自己，死生有命那句话是让他跟过去告别，敬而无失那句话是让他重新活，真正让人害怕的不是穷也不是死，是心里没了敬畏，嘴上说着羡慕别人命好，其实一点风吹草动自己先慌了，反倒是那些闷头做事的人，心里最稳，命是天给的，事是人做的。

司马牛他哥司马桓，当初那叫一个嚣张，孔子在宋国讲学，靠着一棵大树，他就带人把那树给砍了，砍完还放话，下次就砍你，孔子的学生都吓坏了，让他赶紧跑，孔子特别淡定，说天把德行给了我，他司马桓能把我怎么样，这不是他信什么玄学，这是一种责任感，司马牛在旁边估计都听傻了，后来他才懂，命不是用来给你后退的，是用来试试你自己到底能走多远的，所以他家破人亡也没跟着他哥去瞎搞。

后来儒家没断，司马牛死了以后，后面的朝代还不停地给他封号，汉明帝封他进七十二贤，唐朝宋朝也给他加官，这么一个被亲兄弟坑了，到处流浪的倒霉蛋，反而成了历史上受人尊敬的人物，这就说明，生死有命不是结束，是个开始，你能不能行，靠的不是命好不好，是活得有没有那股敬畏劲儿。

这句话其实就是在讲人该怎么活，好多人把儒家思想当成是让人忍气吞声的哲学，那真是看偏了，孔子讲的是立命，不是认命，孟子也说，穷的时候把自己管好，发达了就去帮帮大家，核心都是那个敬而无失，有礼在先，你得敬畏天地，敬畏人心，你不跟命对着干，也别让命牵着你鼻子走。

现在再说生死有命，大家就爱记前半句，生活压力大，竞争又厉害，输了总想找个台阶下，生死有命，富贵在天，这话说出来就像吃了片麻药，可药吃多了人就废了，古人那时候没高科技，也一样有命运不公，他们没把命当成理由，反而去讲敬，讲礼，管好自己让别人也舒服，这套东西看着老派，其实是治焦虑的好方子，你不用天天跟命打架，但你得有颗不被命随便摆布的心。

你仔细琢磨琢磨，为啥大家就爱记前半句，可能就是人性吧，谁都喜欢听好听的，不喜欢听有要求的，生死有命一听就放松了，敬而无失就觉得好麻烦，跟现在那些心灵鸡汤一样，顺其自然，一切都是最好的安排，这种话转发的人多，做到的人少，真正的智慧，都藏在后头那半句里。

那天司马牛在那哭，子夏拍拍他肩膀说生死有命，富贵在天，又赶紧补上，四海之内皆兄弟也，后面这句，才是说给活人听的，生死富贵是天的事，敬畏恭礼是人的事，人只要把自己本分做好了，命再硬也压不垮你。

今天我们该学的不是怎么认命，是怎么立命，别总往天上看，也别总想着往哪儿躲，在自己心里找个平衡，生死有命，富贵在天，但君子敬而无失，与人有礼，这才是儒家一套完整的逻辑，也是咱们中国人的底气，子夏要是知道后人就记了那一半，估计得摇摇头笑话，命都记住了，人却忘了。