古训：善交友者，必胸襟宽阔，被追随者，必海纳百川！

《庄子·外篇山木》中讲:“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

君子之间的交往不带任何功利色彩，往往能够长久，但小人之间的交往总因归于甜腻而断绝。人这一生会经历很多事，遇到很多人，但是经过岁月的沉淀，真正能留在身边的寥寥无几。朋友在精不在多，与其费劲心思扩大社交圈，广结好友，不如静下心来，经营好自己的小圈子。人这一生，能有三两知己足矣！

物以类聚，人以群分《庄子·齐物论》里讲:“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”越是有大智慧的人越是胸襟宽广，而那些只有小聪明的人却总喜欢斤斤计较；对于那些将世事看通透的人来说，讲话犹如烈日一般气焰凌人，而投机取巧的那些人说起话来便琐碎不堪。近朱者赤，近墨者黑。你是怎样的人，便会结交怎样的朋友。与人交往，一定要胸怀坦荡，这不仅是择友的标准，更是对自己的要求。只有对自己要求到位，才会吸引相同的人。自古以来，那些拥有大智慧的人物都有着很高的地位，而那些喜欢计较的人最终都没有好下场。战国时期，孙膑和庞涓两人一同在鬼谷子门下学习兵法，关系非常好。孙膑心胸宽广坦诚，而庞涓喜欢斤斤计较。孙膑天资聪慧，每次考核都比庞涓更胜一筹，因此他也更得师傅的赏识与偏爱，庞涓便心生嫉妒。后来，庞涓在魏国被任命为军队统率，而孙膑继续学习兵法。等到孙膑学有所成后，庞涓为了不让他成为自己的对手，便说服魏王将他招到了魏国。孙膑到了魏国后，魏王见识到了他的才华，便开始重用他，庞涓见此情形，认为再这样下去，孙膑定会取代自己的位置，便设计陷害孙膑私通他国，差点领孙膑命丧黄泉。后来几经辗转，孙膑得到了齐国的重用，并且帮助齐国打败了魏国，最终庞涓在马陵之战中绝望自杀，孙膑也一雪前耻。可见，心思通透、胸襟宽广之人才是我们值得去交的朋友。而那些喜欢计较的小人，一旦产生利益冲突，只会在你毫无防备之下伤害你。唯利是图的人永远交不到真心朋友，在遇到困难的时候，也不会有人愿意帮助他。

朋友易交，知音难遇《庄子·大宗师》中讲:“相与于无相与，相为于无相为。”交朋友要达到相交处于无心，相助处于无为，这才是真正的“莫逆之交”。换句话来说，交朋友不要带着功利心和目的性，因为带有某种利益而结交的朋友，一旦发生利益冲突，那么这段关系便会立马瓦解。反而因为互相投机、互相欣赏的朋友，关系才能真正的长久。这样的关系，不需要饭局维系，不需要金钱经营，即便很久不联系，但只要你需要，他一定会向你伸出手。战国时期，有一位出色的琴师叫俞伯牙，他奉晋王之命出使秦国，在汉阳江口弹琴时遇到了钟子期。无论伯牙弹奏什么样的乐曲，钟子期总能讲出伯牙心中所想，于是他们成为了无话不谈的朋友。钟子期死后，伯牙万分悲痛，把自己心爱的琴在青石上砸了个粉碎，并且说：“我唯一的知音已经死了，我还弹琴给谁听呢?”钟子期和俞伯牙的故事之所以能流传千古，不就是因为他们之间那种至纯至坚的友谊吗?一个是身怀高超琴艺的琴师，另一个只是打柴的樵夫，他们之间不存在任何利益，他们的相遇也没有任何的功利性，但偏偏却成为了流传千古的“知音”。由此可见，真正的朋友，彼此之间一定是坦诚的、纯粹的。

你若盛开，蝴蝶自来《庄子·外篇·知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生于天地间，就像白色的骏马一样，匆匆而过。我们更应该珍惜时光，努力充实自己。只有自己达到一定的高度，才会遇见更好的人。北宋书法家苏轼，善交好友，上至王孙贵族，下至平民百姓，朋友几乎遍布天下。苏轼被贬期间，很多朋友都向他伸出援手。试想，如果苏轼本身没有乐观的心态、宽阔的胸怀，又怎么会有这么多人愿意与他结交呢?苏轼与王安石曾是死对头，当苏轼危难，面临死亡时，王安石站出来为他进言，最后免了苏轼的死罪。当然，苏轼最终能够安全活下来，离不开朋友的帮助。正是因为苏轼本身优秀，所以才赢得那么多人的认可。用酒肉交出来的朋友是短暂的，只有用人品吸引来的朋友才是最长久的。种下梧桐树，引得凤凰来。总而言之，修人不如修己，修身不如修心。只有自己心胸宽阔，不带着任何功利色彩与人交往，才能得到真正的朋友。