侯宝林请高英培代拉侯耀文拜师，为何高英培要婉拒此事？

相声这行当，讲究师承门派，辈分清楚得像家谱一样，谁是谁徒弟，谁是谁师兄弟，一眼就能看出来。

侯宝林是宝字辈的代表人物，从小在北京街头混，学艺苦练，1931年拜朱阔泉为师，进了宝字辈。解放后他活跃在广播和舞台上，代表作一大堆，影响深远，到晚年还忙着整理相声资料。

侯耀文是侯宝林的三儿子，早年父亲不让他说相声，觉得这行业太辛苦，可他偏偏进了铁路文工团，从1970年代末起步，1980年代上春晚，名气渐起，风格继承老爸但加了点现代味。

赵佩茹是宝字辈的门长，拜焦寿海为师，早年在北京茶社撂地，1930年代和常宝堃搭档，1950年后在北京曲艺团教徒弟，徒弟多达三十几个，包括李伯祥和高英培。

高英培拜师赵佩茹，成名后在北京曲艺团，和范振钰组合火了，1985年入选十大笑星。李伯祥是赵佩茹大徒弟，早年在天津活动，技艺稳，辈分高。这些人都是相声圈的核心，师徒关系像链条一样连着传统。

侯宝林对儿子侯耀文的拜师特别上心，因为相声世家子弟拜师得门当户对，不能随便找人。侯耀文起初想拜常宝华，常家和侯家关系近，常宝华看着侯耀文长大，可侯宝林不同意，坊间说侯宝林觉得常宝华水平一般，不够格。

侯宝林自己盘算，让侯耀文拜赵佩茹，赵佩茹是宝字辈大哥，能力强，侯宝林佩服他，可赵佩茹早逝，只能找人代拉。相声拜师有两种，直拜磕头和代拉，代拉矮半辈，得叫师弟不能叫徒弟。

侯宝林先找高英培，高英培在北京，名气大，和侯家熟，在赵佩茹徒弟里影响力强。1980年代初，高英培声望高，侯宝林觉得合适。

可高英培没答应，他说自己不是大师兄，李伯祥才是，按照规矩，代拉这种事该大师兄管，他愿意帮着找李伯祥谈。这就是婉拒的原因，守传统，不越位。侯宝林后来同意，转而敲定李伯祥。

事没那么快定，侯宝林没直接找李伯祥，中间托人传话，怕同行说闲话。1993年初，侯宝林病重，李伯祥从天津来探望，两人敲定侯耀文由李伯祥代拉。2月4日侯宝林去世，同年侯耀文办仪式，正式拜赵佩茹，进家谱。

侯耀文继续说相声，收徒多，到2007年去世。高英培坚持演出，到2002年走。李伯祥守传统，到2019年离世。相声圈规矩严，辈分重，不乱来。

相声这门艺术，就是靠师承传下去的，侯宝林这么大人物，也得按规矩办事。他生前对相声贡献大，不光表演，还整理老段子，让后辈有东西学。这样的事不少，早年李德钖爱代拉师弟，解放后马志明也靠侯宝林代拉拜朱阔泉。规矩就是规矩，乱了套就没人服。