韩国教授提出三个铁证，只为证明韩国人的祖先，可能就是中国人？

两位韩国学者最近的研究挑战了韩国的传统历史观。

首尔大学的金在吉教授与檀国大学的金旭教授，一位是考古学家，一位是遗传学家。他们各自的研究共同指向一个结论：现代韩国人的祖先可能与古代中国有关。

金在吉教授展示了实体证据。在平壤附近出土的一枚汉代官印上，刻有“乐浪太守印”五个字。这并非贸易品，而是西汉政府的官方印信。此印证实了历史记载：汉武帝在朝鲜半岛设立了“汉四郡”。乐浪郡是其中之一，存续了四百年。

金教授还提到了“五官掾王盱”的墓葬。这座墓的形制与中原汉墓一致。墓中出土的漆器带有“蜀郡工官”的铭文。这表明，这些物品由我国四川的官方作坊制造，再通过汉朝的物流体系运送至平壤。这证明乐浪郡是汉朝行政系统的一部分。

另一块东汉官员刘茂的墓碑也提供了信息。碑文记载，刘茂曾任职于会稽（今江浙）和南阳（今河南），最后调任乐浪太守，并在此去世。他的职业路径显示，乐浪郡在当时是帝国的一个常规职位。金在吉甚至在半岛南部发现了更早的战国时期燕国刀币。

金旭教授则提供了遗传学证据。他的团队分析了185名无血缘关系韩国人的DNA。结果显示，很高比例的样本带有一特定的Y染色体标记（O2型）。这一标记在我国北方汉族人群中很常见。科学家认为，该基因与古代中原农耕人群的扩张有关。基因图谱揭示了一条古老的迁徙路线。

文化上的联系也很紧密。金在吉指出，现代韩语中有六成以上词汇来自汉字。例如“国家”、“社会”、“经济”等词，均源于汉语。在15世纪世宗大王发明韩文之前，汉字是朝鲜半岛唯一的官方书写系统。

家族族谱也提供了佐证。韩国“扶安田氏”的族谱记载，其始祖田好谦在明末清初从我国河北迁来。2021年，他们与河北鸡泽的田氏宗亲成功对接了家谱。2018年，另一个“尹氏”家族也凭借家谱，在我国山东青州找到了祖先的记录。

当考古、基因和文化三方面的证据汇总时，在韩国社会引发了巨大争议。这些发现挑战了韩国“单一民族”的传统叙事。两位教授遭到了猛烈批评，有人称他们为“卖国教授”。

一些韩国学者试图反驳。岭南大学的李敏求教授称，乐浪郡只是一个“军事据点”，并未发生族群融合。但2022年的一项考古新发现，让这一观点难以成立。考古队发现了一个汉代移民的家族墓地。该墓地延续了三代人，跨时约八十年。这一发现不支持“临时据点”的说法。

历史是复杂的。事实不会因为情感而改变。金在吉和金旭教授所做的，是把长期被忽视的证据摆上了台面。承认一段融合的过往，并不否定一个群体自身的特性。但如果一个群体的自信需要回避事实，那么这种自信可能并不牢固。

信源：
[考古学证据：乐浪郡与汉代遗存] 王连龙. (2010). 汉代乐浪郡太守印考. 考古, (1), 85-91.
[考古学证据：汉墓与文化面貌] 高成文. (2017). 乐浪汉墓的考古学研究. 考古学报, (3), 361-386.
[遗传学证据：Y染色体单倍群] 尹汝德, & 李辉. (2007). 韩国(朝鲜)族Y染色体(Y-SNP)单倍群及其在东亚人群中的比较分析. 遗传, 29(11), 1337-1344.
[文化证据：语言学（汉字词）] 朴光哲. (2010). 韩国语中汉字词的现状及韩国的汉字教育. 云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版), 8(4), 1-6.
[文化证据：谱系学（族谱）] 孙文良. (2006). 试论明代迁徙朝鲜的"皇朝人". 社会科学辑刊, (3), 132-137.