城市设计的隐形偏见，谁被排除在外？｜编辑部聊天室

前面说到糟糕的体验很反人性，有时候有些人连去体验的机会都没有，这也很反人性。我之前在香港地区看电影时发现，最后两排是为轮椅使用者保留的，其他人不能选票。那一刻我才意识到，为什么内地电影院几乎没见过坐着轮椅看电影的人——他们是不是因为设施不到位而被隐形了？这几年在学界关于残障的研究也有个转变：从医疗模型到社会模型。以前我们把残障定义为个人的生理或认知缺陷，需要被治愈或复健；现在的社会模型认为，残障不是个人损伤，而是社会态度、体制结构、空间设计或沟通方式造成的障碍。可能是城市的空间是“残障”的，让一些人没办法以公民的身份参与社会。这也让我们去想，到底是这些人“生来残障”，还是他们是被社会残障的？

徐鲁青：我觉得从这方面还有个问题，就是为什么我们那么怕自己的生活被影响？为什么我们的生活那么不能被影响？只是几十秒或者几分钟的事情，但我们好像就是没有办法承担这种影响，这几十秒真的会对我们的生活造成很多的麻烦吗？到底是什么让我们的生活变成了这样？

吕一含：刚刚讲到高效的事情，我就想到有一次在伦敦坐公交，看到车站有一个坐轮椅的老奶奶在等车。公交车到站的时候司机下去给她放轮椅的渡板，整个过程大家都是不紧不慢的，没有人催促司机让他动作快一点，也没有人让老奶奶推轮椅时快一点，大家都很耐心地等，好像这是一个很日常的活动。

丁欣雨：我们谈到很多无障碍设施做得还不够好的地方，我就在想，那在做这些设计和建筑设施之类的东西的时候，会不会也有争议或者是灰度的存在？然后我就搜了一下，发现前几年广东有几座城市在地铁里设立了女性专属车厢。它的本意是因为女性在非常拥堵的地铁当中可能会有性骚扰的恐惧，或者确实有这样的情况存在，所以专门开辟一个车厢，可以让女性还有其他的一些弱势群体在这个空间里面。但是后来这个出来之后，是有非常多争议的。

不管是男性群体还是女性群体内部都有声音，会觉得就是这样做好像变成了一种隔离。比如说黑灯，他是视障人士，他有一个段子里会讲到他跟朋友出去聚餐吃火锅的时候，只要他的筷子指向哪里，就像有语音播报出现一样，他的朋友们就会告诉他：这个是西瓜，这个是小酥肉，这个是毛巾，不是毛肚，不要拿错来吃。包括他倒水的时候，所有人也都非常关注，快倒满的时候就会叫停或者提醒他。就好像他自己在家里没有喝过水，只有在外出聚餐的时候才会喝水一样。我不知道在这些建设方面，有时候会不会也会做成过度关注某类群体，让某类群体的处境非常显眼，被放大到让他们感到不自在的情况出现。