伊朗是波斯正统传承？还是别家附身？

当提起波斯的时候，无人不提起敬意，一个媲美中国的古老文明和国家，“万王之王”头衔比秦始皇创设的皇帝还要早，向外扩张差点灭掉古希腊，在内拯救过被奴役的弱小犹太族群，惶惶然宏大气象，充满自信的宇宙中心气概，任谁也只能称赞英雄时代。

然而当代伊朗被灯塔国称作邪恶轴心国之一，研究核力量被经济制裁和封锁，仍坚定不移地对抗第一号强国美国，貌似也是有些骨气。然而这时需要问的是——对抗强国的伊朗是继承自古波斯的正统，还是被杂种附身为之。

1、伊朗才是波斯的正名

波斯是古希腊人的称呼，就像用四川指代中国，是西方视角的用法，因此巴列维国王在1935年改用伊朗为国号，正是民族主义之体现，以伊朗视角为中心，传承古波斯的正统。

2、宗教神权高于世俗权力

然而巴列维王朝在1979年被推翻，伊斯兰教什叶派神权机构成为伊朗最高掌权者，宗教领袖成为国家最高领袖，因而后来的伊朗是一个宗教神权国家，截然不同于世俗皇权。

总统是国家最高长官，代表世俗权力统治国家，然而总统之还有一个宗教领袖，可谓教权大于国家权力，凌驾于国家和人民之上。

3、伊斯兰教教完全取代本土宗教

伊朗原本是二元论的祅教，阿拉伯人入侵带去伊斯兰教，完全取代本土宗教，重新构建伊朗人民间的社会结构和关系，虽然什叶派吸收祅教思想，但依然不改入侵和夺舍的根本性断裂，伊朗的肉身却是一神教的灵魂，也因此大量采用一神教的传统和行为模式。

这是翻天覆地之变，犹如佛教当时欲借胡人国家成为国教，想借机教权压过皇权，因为中国皇权强大，又佛教作为入侵思想并不完全符合中国人需要，才让中国从自商后并没再落入神权统治。

4、伊朗部分传统仍得保留

伊朗语言虽得以延续，但超过60%词汇来自阿拉伯语，袄教成为少之又少的残存分子，宫廷礼仪、行政制度得以保留，即便如此，仍然是或者避免伊斯兰教的强势冲击，或者补足阿拉伯人弱势的部分。

5、结论

权力来源决定国家性质，权力来源于人民是民族国家，源于宗教只能是神权国家，伊斯兰教在伊朗垄断着国家权力；伊斯兰教控制伊朗社会，完全变更伊朗社会结构和秩序，虽然伊朗人在血统上变化不大，传统文化也被保留，但已经处于配角地位。

对于历史上从未辉煌过的国家来说，被宗教神权控制还可算作进步，非洲部落或古罗马后的蛮荒欧洲，然而对于历史上无限辉煌过的伊朗来说，被外来思想从精神、社会、权力和文化上控制及改造，只能说明当代伊朗精神上和肉身上都非古波斯的正统。