黑龙江
《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”，作者写林黛玉葬花，这里出现了一个名词，唤作“埋香冢”。
《红楼梦》林黛玉与贾宝玉同看《西厢记》一回，作者曾经提到，林黛玉见贾宝玉把落花搁在水里，觉得别处的水脏，会糟蹋了鲜花，便提起自己为落花准备了一个“香丘”，即“埋香冢”，正所谓“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。
《红楼梦》作者以女儿写百花，又以花落写女儿夭风流，正所谓“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流”，如此这般，尘归尘，土归土，反而干净!
话说这一日，贾宝玉与林黛玉又闹了点儿小别扭，宝玉本想隔两天，等林黛玉消了气，再找她，偏偏出门见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，只得收拾落花，送至埋香冢。
不料却远远地听见山坡那边有呜咽之声，竟是林黛玉在作《葬花吟》!贾宝玉听了，不觉忘情，恸到山坡之上。
林黛玉看见，便道：“啐!我道是谁，原来是这个狠心短命的……”刚说到“短命”二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了。
林黛玉感花伤己，世人不知情者以为其“为作新赋强说愁”，却不道：“埋香冢葬花乃诸艳归源，《葬花吟》又系诸艳一偈也!”
世人至情至性者，皆以为《葬花吟》乃偈语或谶语一类，预言了林黛玉最后的悲惨遭遇，正所谓：“伤心一首葬花词,似谶成真自不知。”
然而，《红楼梦》一文，实录其事，原是作者经历过的往事，作者本是翻过筋斗来的，《葬花吟》的实质，其实是一首“怀金悼玉”的悼亡诗。四月二十六日，并非宝玉生辰，实乃宝黛祭日!
脂砚斋为这一系列相关事件作批语，道：“饯花辰不论典与不典，只取其韵致生趣耳。”何为祭饯花神?众花皆卸，花神退位，第一春完结，“芒种节”写的是白骨如山忘姓氏的“亡种劫”。
何谓“埋香冢”?潇湘馆黛玉之死，便是“消香”!林黛玉便是花神，林黛玉便是埋香冢所埋葬的“香魂”。埋香冢还有另外一个名字，唤作“忠义墓”。
林黛玉等闺阁女儿自天宫而来，钗黛象征故事发生的地点，在天上为太虚幻境，在人间为大观园!
既有埋香冢，便有石碑与守墓人，更有守灵的铁槛寺，匾上注着“薄命司”三字，两边对联写的是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
“薄命司”由警幻仙姑看管，里面存放着金陵十二钗正册、金陵十二钗副册、金陵十二钗又副册。
仙子的册子上有什么?每页一幅画、一首诗，概括了文中某个人物的生平!你可以当它是偈语或谶语一类，但，本质上，它是“墓志铭”!
就比如晴雯的册子上，画着“水滃染的满纸乌云浊雾”，写的是：
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，
多情公子空牵念。
所有仙册上争议最大的一页，恰恰是金陵十二钗正册的第一页，画着“两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”，写的是：
可叹停机德，
堪叹咏絮才，
玉带林中挂，
金簪雪里埋。
很多人认为，这是钗黛合一的证据，认为“停机德”与“金簪雪里埋”写的薛宝钗的生平，“咏絮才”与“玉带林中挂”写的是林黛玉的生平。
然而，事情并没有这么简单，这首诗背后故事的时间节点便是芒种节，“玉带林中挂”写的是秦可卿“更衣”故事，“金簪雪里埋”写的是秦可卿“遗簪”故事，写的是秦可卿上吊自杀!
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