整整一百年，中国第一皇宫的库存还在增加增加增加

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上世纪40年代，故宫国宝迁往台湾，许多人误解北京故宫“有皮无瓤”。但事实上，北京故宫的文物体量本来就大，建国后通过调拨、收购、捐赠等各种方式，文物数量一直在不断扩充。截止目前，共有文物1863404件（套）。

仅以捐赠为例，故宫博物院建院80周年进行了一次统计，有682人次、33400多件藏品无偿捐献给故宫。

赵孟頫的《浴马图》

由国民党高级将领郑洞国于1964年捐献

（图：《故宫还可以这么看》，后同横屏查看）▼

在这一长串名单中，有国家领导人，也有普通民众；有海外侨胞，也有外国友人。尤其是张伯驹先生和夫人潘素，不惜以祖传和多年积蓄的家财尽可能多地收购国宝，以阻止国宝流向海外，后来又无偿捐献给故宫博物院。

如展子虔的《游春图》、陆机的《平复帖》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《道服赞》等书画精品，都曾是张伯驹的旧藏。

这次故宫《百年守护》大展的重磅展品中，王珣《伯远帖》是1951年11月在周总理的指示下从香港购回的；李白《上阳台帖》是1958年张伯驹赠与毛主席后拨交故宫博物院的。

王珣的《伯远帖》被皇室成员运出宫售卖又被典当

最终在周恩来的指示下赎回

（横屏查看）▼

五百年宫廷风云

故宫是一个复杂且庞大的文化集群，如何看故宫，每个人有自己眼中的“哈姆雷特”。故宫不仅仅是六百年的建筑、两朝的帝后居所、庞大的文物宝库，还有无数有名或无名的历史过客。

一座午门见证了多少历史的兴衰更替▼

这里既有君临天下的豪气，也有铮铮铁骨的硬气，既有似水柔情愁肠百转，也有冷酷无情骨肉相残。

故宫是一个万花筒，是一个大舞台，怎么看故宫，舞台上唱什么戏，几百年来不同的人有不同的选择。

在关于万历皇帝朱翊钧的篇章中

就有明朝官员徐显卿请画家记录下的步祷祈雨场景

（横屏查看）▼

其视角更注重细节，不仅仅是我们希望看到的太和殿、皇帝宝座、国家重器、奇珍异宝，更是家长里短、生活百态，更贴近我们普通百姓的日常。

在吃火锅这件事上，我们和宫廷中人并无太大差别▼

第一章“紫禁历史”讲述了故宫从帝王宫殿的肇建转变为博物馆的历史，虽然1925至今只有一百年，在故宫历史上只占六分之一，但是内容的叙述占了这一章的四分之一。

主题设计趣味丰富，如“弘历的‘江南旅游纪’念品”中，讲述乾隆把江南厨师带回家、把江南园林带回家、把江南装修带回家。为我们理解北京三山五园的设计理念打下了一个知识基础。

如颐和园的整体构建模仿了西湖，颐和园中的谐趣园模仿了无锡惠山的寄畅园，香山、圆明园、北海甚至承德避暑山庄都有大量模仿江南的痕迹。

乾隆花园中的符望阁室内罩隔采用了竹丝镶嵌、玉雕、双面绣、珐琅等江南装饰工艺▼

作为皇宫的紫禁城等级森严，平头百姓是进不去的。但在“良莠不齐的大内侍卫”中，记载了清代中后期，制度僵化、纪律涣散，大内侍卫整日乘凉聊天、聚众赌博，午门前没人把守。

当时，甚至有市井闲人为图方便穿行朝门；在道光时期，甚至商贩都能混入宫中盗窃库房兵器外出贩卖。

清宫侍卫要从“上三旗”中精心挑选

他们能分得大量地产，还有高薪俸禄与额外赏银

（图：《玄烨出巡图》屏局部）▼

一百年博物院

故宫成为博物馆以后，是尽量面向公众开放的，目前开放的面积已经占故宫博物院所掌握面积的百分之八十。但还有一些空间，或因过于狭小、别有他用或修缮等原因，是不开放的，比如漱芳斋、倦勤斋、宝蕴楼和正在修缮中的养心殿等。

养心殿三希堂利用玻璃镜反射制造出宽阔的视觉效果▼

有些开放的空间，我们也是不能进去玩耍的，比如太和殿室内。故宫博物院有大量的文物和资料，如一些照片、日用品、人物肖像画，没有展览需要，我们也不容易看到。

倦勤斋利用篱笆、通景画、植物等营造出园林氛围▼

同时，本书也非常注重细节，会将照片局部放大，让我们看到更重要的人物，展现工艺品或者建筑精巧的设计细节。文物会展示多个角度和状态，如象牙雕石榴开百戏，闭合是一个石榴形状，打开里面有众人登台唱戏。

故宫博物院的文物藏品非常丰富，可以举办书法、绘画、瓷器、青铜器、玉器和各类文物通史专题大展。故宫博物院的文物，一本书根本谈不完，但本书的视角却十分独特。

一个紫檀木文具箱，折叠时可以收纳笔筒、烛台等

展开后又可以作为小书桌使用▼

第三章“华采文物”让人感到无比亲切。从我们生活中经常接触的首饰、文字、图书、服装、餐饮用具、家具、留声机等为主题展示故宫的收藏。就像一个个熟悉的陌生人，讲述着他们和我们既近又远的故事。

当然，书中也少不了故宫的明星藏品，《中秋帖》《伯远帖》《清明上河图》《韩熙载夜宴图》《五牛图》《货郎图》等众多精品国宝的高清图片，都配以不同的主题巧妙地呈现出来。

《五牛图》卷是目前所见最早作于纸上的画作

（横屏查看）▼

从多元融合到文明互鉴

第二章“建筑构造”中有“建筑混搭风”单元，展现了故宫中元代建筑浴德堂、明代钦安殿、西式水族馆、民国文物库房。让我们对故宫建筑的历史性、多样性、包容性有了更感性的认识。

故宫的建筑是多元的，融合了多种时代风格和地域风格。故宫内的生活、藏品也是多元的。明清也正是中国多民族融合的时期。故宫内的文化遗存，体现了汉、满、蒙、回等多民族的生活传统和习俗。

清朝皇室的满族文化也与其他民族文化互相借鉴融合

一部满蒙汉文鉴就收录了众多词汇的三语切音字

（图：清《御制满洲蒙古汉字三合切音清文鉴》）▼

如“真正的黄金屋顶”中讲述的雨花阁，就是融合了汉藏建筑风格的藏传佛教的佛堂，外部三层，屋顶安置有喇叭塔式宝顶，均为铜鎏金制作。

雨花阁屋顶运用了鎏金铜瓦和铜鎏金装饰

这也是故宫中唯一真正使用黄金材料瓦片的建筑▼

清代的皇帝是满人，但皇室对汉族、蒙族、藏族文化都非常重视。历代皇子满语、汉语、蒙古语都是要学的。

乾隆皇帝对汉文化非常痴迷。在“重华宫里办‘团建’”中，讲述了乾隆帝每年正月举办“新正茶宴”的事，席间喝茶作诗，以此为风雅。茶宴后，皇帝还会赏赐荷包、三清茶碗。

亲王、大学士、内廷翰林才有资格参加这一茶宴

皇帝会为参与者赏赐荷包和三清茶碗▼

第四章“中西交流”则侧重于中西文化在故宫的交汇。明清时期，随着贸易往来和传教士进入中国，西洋钟表、枪炮、医药、艺术、玻璃制品、天文地理等都曾进入过故宫。

明清故宫并不是一所封闭的皇家宅院，而是有选择地接纳世界文明。如“皇宫里的中西医交汇”中，记载了康熙皇帝服用西药治疗疟疾、学习过解剖学、吃巧克力等趣事。

清宫中有来自西洋的各类药物

并且还有制作西药的实验设备和作坊▼

当时，西方有大量画师来到中国，给清代帝后画了很多画像，成为了故宫博物院非常珍贵的收藏。

书中的“西洋画师笔下的中国人肖像”，记载了意大利画师聂云龙为康熙皇帝画像以及郎世宁为乾隆画像的故事。书中还有“康熙的胡子”乾隆皇帝的眉毛”“雍正皇帝的痣”等有趣的故事。

郎世宁的《乾隆皇帝大阅图》

融合了西式绘画技法与中式写实山水风格▼

目前，故宫的外国文物有1808件（套），其主要来源是清宫旧藏，也有相当一部分是从民间征集或个人捐赠。

外国文物“进宫”的时代从16世纪至20世纪初不等，以18和19世纪居多，大多来源于日、朝、英、法、美、意等十几个国家。

来自英国的铜镀金象拉战车乐钟

六盘发条控制着战车的活动和钟表的运转▼

本书最打动我的，是很多真实的历史故事和照片，展示了故宫与许许多多鲜活生命的交汇。如《清末太监摔跤合影》，展示了一排趾高气昂的人咬着别人的手指、掐着别人的领子相互摔跤的造型。

还有《1956年紫禁城西北角楼大木竣工纪念照》里，专家和一大群普通工人或立或坐，流露出高兴自豪的表情。

西北角楼修缮工程规模大、难度高

需要将建筑挑顶，再制作构件替换复原

（图：1956年紫禁城西北角楼大木竣工纪念照）▼

这些人绝大多数是留不下姓名的，与故宫的漫长相比如一现的昙花，但就是这一张张的面庞，让我感到这座600年的故宫中近两百万件文物和漫长的历史都是鲜活的，并且具有旺盛的生命力。

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