魏怀亮：瘦骨藏锋处 书香漫道州——何绍基故里寻访散记

瘦骨藏锋处，书香漫道州

——何绍基故里寻访散记

文 魏怀亮

来湖南四十余载，永州境内采风写生数次，道州这座千年古城却始终隔着一层未曾踏足的距离。直到新哥——陈新邀约回他的故乡小聚，我便欣然应下。他与我同年同月同日生，这份特殊的缘分让彼此格外亲切。此行既想领略潇水之畔的风土人情，更想寻访那位让我仰慕已久的书法巨匠——何绍基的故里遗风。

十月下旬的湘南，秋阳尚暖，风里裹挟着草木的清润气息。与新哥及他的摄影师好友李军在工作室旁的老餐馆用过午餐，我们便驱车向道州出发。四百多公里的路程，他俩轮流执掌方向盘，我得以独享沿途闲情，看窗外田畴铺展、远山如黛。五个小时的奔波后，暮色初垂时顺利抵达。道州的朋友们早已在饭店等候，满桌地道风味让人食欲大增，尤以那条二十多斤的青鱼一鱼三吃最为惊艳，鲜美的滋味令人难忘，也让这场古城初识满是暖意。

次日清晨，在当地作家陈林静先生的陪同下，我们先探访了二十多公里外的“高原土陶”烧制基地。作为我国现存为数不多的传统土窑，这里依旧保留着古法烧制大件古陶的技艺。高源土陶非遗第五代传承人陈各辉带着我们观摩制陶流程、感受窑火余温，指尖触到的陶土粗糙却温润，仿佛握着千年时光沉淀的厚重。

当晚宿在“松林山居”民宿，这处开办十余年的居所本已临时停业，主人李国辉先生特意请人打扫干净招待我们。民宿依山傍水，黛瓦白墙既延续了本地民居的古朴韵味，又融入现代设计的雅致巧思。晚风掠过松林，送来阵阵清香，围坐喝茶闲聊时谈及围棋，李先生竟取出棋盘，我们便由闲谈转为“手谈”。两盘棋下来，我略胜一筹，不觉已至深夜，枕着松涛入眠，格外踏实安稳。

此行我最期待的，便是寻访何绍基故里。第三天一早，我们便驱车前往道县东郊东门社区。这片总面积约一平方公里的土地，明清以来竟走出四位进士，有着“十五代秀才世家”的美誉，何凌汉、何绍基父子便是这里最耀眼的星光。

踏入故里，映入眼帘的是进士楼与探花第。两座建筑构架精巧，木石雕刻精雕细琢，飞檐翘角间透着庄严气象。进士楼的梁柱上，斑驳木纹记录着岁月沧桑，门窗雕花虽有些残破，却依旧能窥见当年的匠心巧思。探花第的匾额虽已褪色，却依旧遒劲有力。这两座建筑既是清代民间祠堂建筑的标本，也是研究湖南民俗的实物载体，站在庭院中静立片刻，仿佛能听见当年的读书声、脚步声与风声交织回响。

抚摸着门口两侧石雕上的双狮与翔凤浮雕，纹理间的苍劲质感，让我不禁想起何绍基的书法。这位1799年出生于此地的书法巨匠，字子贞，号东洲居士，清道光十六年中进士，官至四川学政。他的书法四体皆工，楷书取颜真卿结体的宽博，又掺入北碑与欧氏父子的险峻，追慕《张黑女墓志》与《道因碑》的神韵；小楷兼取晋法，笔意蕴藉内敛；行草书熔篆隶于一炉，骏发雄强；篆书以中锋用笔，掺隶笔带行草笔势，自成一格。其书法早年秀润畅达，中年纵逸超迈，晚年人书俱老，臻于炉火纯青之境，被誉为“有清二百余年第一人”，更有人称他“把中国书法艺术推向第三高峰”，其门人林昌“文如鹫鹫诗如虎，染翰直驱万雷斧”的诗句，正是他书法气势的生动写照。

作为书画家，我对何绍基的“颤笔”尤为关注。他中年后写字常以腕力带动笔锋，线条忽粗忽细、时疾时缓，却始终筋骨内含，如同老树枯藤，苍劲而不失柔韧。这种笔法绝非刻意为之，而是深厚学养与人生阅历的自然流露。正如他在诗中所写：“书律本与射理同，贵在悬臂能圆空”，书法与射箭同理，唯有功底扎实，方能挥洒自如。站在探花第的庭院中，望着蓝天白云映衬下的飞檐，忽然觉得眼前的建筑石雕与何绍基的书法有着异曲同工之妙——都是于规矩中求变化，于古朴中见精神。

同行的陈林静先生告诉我，何绍基出生于此，却自幼离乡，8岁便随父母入京，一生仅四次回道州探亲。道光元年，23岁的他第一次归乡，写下《儿归来篇二十首》，诗中“还家如做客，敝庐无一椽”的句子，道尽了物是人非的苍凉——彼时他的祖宅“鹤鸣轩”已荡然无存，故乡于他，竟成了客居之地。

最让人唏嘘的是，何绍基故里的原有建筑早已在历史长河中湮灭。据何氏家族文献记载，1852年，他复建仅一年的“鹤鸣轩”（又名“东洲草堂”）被烧毁，此后故里便再无与何凌汉家族相关的实体建筑。1862年，64岁的何绍基最后一次归乡扫墓，“瞻寻鹤鸣旧社，唯环秀亭尚在，其余屋庐荡尽，林木一空”，这份痛惜之情，跃然《东洲草堂诗抄》字里行间。他的父亲何凌汉早在1806年携全家离乡时，便曾慨叹“家无一亩，归里为艰”，未曾想一语成谶，父子二人终究未能归葬故里。何绍基1873年病逝于苏州，留给故乡的，唯有不朽的笔墨与无尽的思念。

曾听闻道州政府为整合文化资源，曾修建牌楼、挂牌“何绍基故居”与“东洲草堂”，却因缺乏历史依据遭何氏后人质疑，最终被责停止相关宣传。如今漫步故里，只剩进士楼与探花第静静矗立。其实于我而言，古迹的存废固然可惜，但真正不朽的是文化精神。何绍基的书法艺术，早已超越了建筑的局限，融入了道州的山水人文之中，正如他诗中所言“墨气纸色皆古雅，书家心事在其间”，这份“古雅”与“心事”，才是最珍贵的文化遗产。

在进士楼与探花第，我们看到几块何绍基书法残碑，虽仅有寥寥几块，却足以让人感受到其笔力的雄健。细看残碑上的字迹，时而厚重如泰山压顶，时而轻盈如流云拂面，颤笔之处如老松挂枝，刚柔相济，这正是他“以书养性，以文载道”的生动写照。离开何绍基故里时，已近午时。阳光洒在进士楼的匾额上，“探花”二字熠熠生辉。

新哥此行最主要的目的是拜访龙舟龙头雕刻非遗传承人陈兵寿先生，我们依约前往。他家就在陈氏红门楼宗祠隔壁，既是居所也是工作室。陈先生与新哥论起辈分，竟是长辈，二人相谈甚欢。谈及前不久湘超长沙永州之战，陈先生笑着说，永州队进球球员站立的龙舟，正是他们宗祠的，龙头便是他亲手雕刻的，大家都笑称是“龙头显神威”，让金身不败的长沙队终于有所失守。

案台上待雕的木料与完工的龙头错落摆放，龙角蜿蜒，依旧透着潇水龙舟独有的刚劲之气。看着案台上待完工的龙头，龙目圆睁，气势不凡，我忽然觉得，这龙头的刚劲与何绍基书法的雄健，有着某种精神上的契合——都是道州人骨子里的坚韧与豪迈。

准备离开古城时，我们途经道州古城墙遗址。标牌显示，城墙始建于明洪武二年（1369），全用块石砌成，周长五里九十六步，高二丈六尺，宽一丈五尺，四周有城门五扇。1944年，古城遭日本侵略者轰炸，城墙多处崩塌；解放后，为便利县城交通，拆除部分城垣及北门、西门石拱，现存东门部分为永州市重点文物保护单位。

站在古城墙遗址旁回望这座古城，潇水潺潺流淌，文风绵延千年。何绍基故里的进士楼与探花第虽历经沧桑，却依旧坚守着一份文化底气；他的书法艺术虽历经百年，却依旧散发着夺目的光彩。所谓“生来瘦骨见天真”，何绍基的书法瘦硬通神，藏锋守拙，正如他的为人——饱读诗书却不恃才傲物，历经宦海却坚守本心。

于我而言，这次寻访不仅是一次文化之旅，更是一次精神洗礼。何绍基用一生践行着“学书在法，而其妙在人”的理念，他的笔墨里，有山水的灵秀，有学识的厚重，更有品格的清高。如今，古迹或许不在，但文化的种子早已生根发芽，道州的山水滋养了何绍基，而他的书法艺术又反过来滋养着这片土地。

艺术家简介

文章/魏怀亮

编辑/唐源露

编审/王艺云

签发/陈 彪

整理编辑|艺韵文艺专题

编辑发稿|湘韵丹青文化中心