山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《了凡四训》
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明代有一部奇书，仅仅四篇文章，却影响了无数读书人的命运轨迹。
这部书叫《了凡四训》，作者袁了凡本是一个深信命数的人。
被算命先生算准了一生的功名利禄，连哪年考中秀才、何时升官、能活多少岁都分毫不差。
他原本以为自己的人生早已注定，如同铁板钉钉般无可更改。
可就是这样一个相信宿命的人，后来竟然彻底推翻了算命先生的预言。
不但考中了本不该有的进士，还生下了本命中注定无子的儿子，甚至寿命也远超预测。他究竟经历了什么，才能打破命运的枷锁？这其中到底藏着怎样的天机？袁了凡晚年将自己改命的经历写成家训，传给子孙，这便是《了凡四训》的由来。这部书中记载的改命之法，真的能让一个人彻底扭转命运吗？
袁了凡，名黄，字坤仪，江苏吴江人。他年少时原本立志学医，想要继承父亲的衣钵，悬壶济世。那年他才十四岁，在慈云寺遇见了一位白须飘飘的老者，相貌清奇，颇有仙风道骨之姿。
这位老者自称孔先生，精通皇极数，能推算人的命数。孔先生端详着少年袁了凡，缓缓开口："你是读书做官的命，明年就能考中秀才，为何还要学医？"
袁了凡听了心中一惊。他从未向外人透露过学医之事，这位素未谋面的老者怎会知晓？孔先生见他疑惑，又道："我能算出你的科举前程，要不要试试？"
年少的袁了凡半信半疑，便请孔先生为他推算。孔先生闭目掐算片刻，说道："来年县试你当考第十四名，府试第七十一名，提学考第九名。"
第二年，袁了凡果然考中了秀才，三场考试的名次与孔先生所言分毫不差。这下袁了凡彻底信服了，从此对孔先生的话深信不疑。
孔先生又为他推算此后的人生轨迹：某年考第几名，某年当选贡生，某年做县令，在任三年半就该告老还乡，五十三岁那年八月十四日丑时，寿终正寝于家中。还有一条让袁了凡最为在意的预言——此生命中无子。
从那以后，袁了凡的人生就像是被一只看不见的手牢牢掌控着。每次科举考试，名次都与孔先生的预测丝毫不差；该升官时就升官，该贬谪时就贬谪；连收入多少、遇见什么人，都仿佛早有定数。
这样的日子过了十几年，袁了凡渐渐变得心如死灰。既然一切都是命中注定，那还有什么好争取的呢？他不再像从前那样发奋读书，也不再积极谋求进取，整日浑浑噩噩，得过且过。
命运像一个精密的齿轮，按照既定的轨道运转，分毫不差，却也毫无生机。袁了凡就这样活在命数的阴影之下，直到他三十五岁那年，在栖霞山遇见了云谷禅师。
那是一个深秋的午后，袁了凡陪同朋友到栖霞山游览。寺中住持云谷禅师德高望重，精通禅理，他见袁了凡气质不凡，便邀他到禅房对坐。
两人在禅房中对坐了三日三夜，袁了凡竟然心中一念不起，纹丝不动。云谷禅师见状十分惊讶，开口问道："凡人所以不能成圣者，只因妄念缠绕。你能三日不起一念，必有来历，是怎么做到的？"
袁了凡苦笑一声，将孔先生为他算定的命数，以及这些年的经历一一道来，最后叹息道："既然荣辱生死皆有定数，纵然有妄念又有何用？倒不如无念，也就无得无失了。"
云谷禅师听完，忽然大笑起来："我还以为你是什么了不起的人物，原来只是一个凡夫俗子罢了！"
袁了凡愣住了，不解地看着云谷禅师。
云谷禅师正色道："世人之所以被命数束缚，是因为不知跳出命运的方法。你被一个算命先生算准了前程，就认定一切都是注定的，从此不思进取，这岂不是自己把自己关进了命运的牢笼？"
"命由我作，福自己求。《诗经》上说'永言配命，自求多福'，意思就是要时刻警醒自己，顺应天命却不被天命束缚，通过自己的努力来求得福报。圣贤的经典里从未说过人的命运不可改变，你如何就笃信命数，甘心做一个庸碌之人呢？"
这番话如同醍醐灌顶，袁了凡顿时陷入了深思。他想起这些年来的浑浑噩噩，想起自己明明有能力却不去努力，明明可以行善却因为觉得"命中注定无子"就放弃了积德的念头。
云谷禅师继续说道："命运确实存在，但命运也可以改变。一个人如果能够改过迁善，积累功德，就能够改变自己的命运。你既然知道自己命中无子，为何不去广积阴德，以求改变？你既然知道自己的官运如何，为何不去修德进学，以求突破？"
"天地之间，有一种无形的力量在运转，儒家称之为'天道'，佛家称之为'因果'。善有善报，恶有恶报，这是天地间最公平的法则。你做一件善事，就在命运的账本上增添一笔福分；你做一件恶事，就在命运的账本上减去一笔福禄。命运并非一成不变，它会随着你的行为而改变。"
袁了凡听得入神，连忙跪下求教："禅师所言，让我茅塞顿开。只是我该如何做，才能真正改变命运呢？"
云谷禅师微微一笑，从袖中取出一本《功过格》递给他："命运虽然存在，但改变命运的方法也同样存在。你要记住，改变命运的关键，在于你自己的行为。"
禅师又道："从今往后，你若想改变命运，要从三个方面下功夫。第一，要改过；第二，要积善；第三，要谦虚。这三条若能做到，没有什么命运是不能改变的。"
袁了凡当即发愿，要在这三个方面痛下功夫，彻底改变自己的命运。他跪在佛前，立下誓言：先做三千件善事，以求考中进士。
回到家中，袁了凡立刻按照云谷禅师的教导，开始改变自己。他每天都把自己的言行举止记录下来，善事记在功的一栏，过失记在过的一栏，每日反省。
起初他发现自己的过失竟然这么多：对人冷淡算一过，说话刻薄算一过，见人有难不相助算一过，心生恶念也算一过。光是反省自己的过错，就让他惊出一身冷汗。原来自己看似平常的日子里，竟然积累了这么多的过失。
从那以后，袁了凡开始严格要求自己。见到贫苦之人，尽力帮助；遇到不平之事，挺身而出；对待家人，温和有礼；处理公务，公正廉洁。哪怕是微小的善事，他也认真去做；哪怕是细微的过错，他也立即改正。
有一次，他看见一个老妇人在路边哭泣，上前询问才知道，老妇人的儿子欠了地主的租子，被抓去做苦工。袁了凡二话不说，替她还清了欠债，又给了她一些银两作为生活费。老妇人千恩万谢，连连叩头。
还有一次，县里要修水利，需要征调民夫。袁了凡知道正值农忙时节，便上书请求延期，并自己捐出俸禄用于工程建设。这一举动减轻了百姓的负担，赢得了当地人的称赞。
就这样，袁了凡日复一日地实践着云谷禅师的教导。可是，要在这世间真正做到改过、积善、谦德，又谈何容易？
每一步看似简单，实则处处都是考验。改过，要改到什么程度才算真改？
积善,要积到什么程度才算真善？谦德，又要谦到什么程度才算真谦？
袁了凡在实践中渐渐发现，这三步行动远比他想象的要深刻得多。
云谷禅师传授给他的，究竟是怎样的心法秘诀？
这三步行动背后，又隐藏着怎样改变命运的天机？
